巴黎圣母院大火36小时后，1亿人的朋友圈烧起来了

“巴黎圣母怨”

昨天巴黎圣母院大火，猛烈汹涌，800年历史毁于一旦。

但没想到火气最重的，是在我们的朋友圈。

人群无非分为两种：

一种是“苍天饶过谁？”

另一种是“你不配谈论巴黎圣母院！ 因为你是个狭隘的民族主义者！ ”

双方各有各的理，各有各的愤怒。

但这大火在朋友圈蔓延36小时后，我越来越觉得不妥：

好像哀悼巴黎圣母院成为了政治正确，不哀悼就成了冷酷无情。

或者好像哀悼巴黎圣母院就成了圣母，不哀悼就是爱国。

其实，无论是巴黎圣母院，还是圆明园，都是世界文化遗产，战争有罪，艺术无罪。

失去哪一个，都让人为之心痛。

求同存异，但不必偏激，其实，没有谁比谁高尚。

我们都不是完人，更不是圣人，没有谁占据着绝对正确，这个世界上，最歪的三观，就是那些自诩三观正的人。

三观正有多可怕？

之前在豆瓣上，看到经典文学名著下，就有许多用三观来绑架的人：

比如《包法利夫人》的女主被认为是爱慕虚荣的白穷美，让人三观尽毁。

比如 《英国病人》也被“三观”一词吊起来打。

但这本书里，最有价值的部分，却被世人忽略了。

女主角凯瑟琳在沙漠的洞穴中写下：“我们在一个真实的国家中，而不是地图上描绘的那些有边界的、以统治者命名的国家之中……我想与你、与朋友们走在这样的地方，走在没有地图的地球上。”

这其中所包含的对战争反思和对人类孤独底色的描绘，都足以撼动人心。其实不应该仅仅淹没在三观的骂声里。

毛姆说：“作家的职责是了解人性，而不是判断人性。”

一个人动不动就拿“三观”来说事，动不动就拿自己的行为标准去要求别人，批斗别人。

有时候，不是别人三观不正，是你的三观太年轻，根本经不起推敲。

诚觉世事皆可原谅

想起多年前，诗人作家木心入狱。

当时监牢的人想： “这小子准得弯着腰爬着出来。 ”

可坐牢期间，木心断了两根手指，受尽折磨。

但在出狱时，木心只是悲痛地感慨了一句： “诚觉世事尽可原谅。”

多年后，梁文道评价道：

“你不觉得木心像坐过牢的人，他精气神很足，好奇怪好奇怪的一个人。”

木心回答： “我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪！ ”

这个故事当年给了我特别大的启发。

就是不管事发突然，还是世事荒诞，我们可以感慨，可以缅怀，但不应该随意进行批判。

除非你经历过同样的黑暗，你才有资格说出那句“我懂你”。