惹人瞩目的舒淇和冯德伦的“极简主义”婚礼，让很多人开始思考：婚礼这件事，究竟是给谁办的呢？
从古至今，婚礼被注入太多的内涵，从来都不是两个人简简单单结个婚而已。不一样的时代，就有不一样的婚礼。
反传统的婚礼，从民国开始
传统的婚礼应该是怎样的呢？严格来说，一整套的旧式婚礼，早在3000多年前的周朝就规定好了的，称之为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
后来婚礼的步骤也就越来越多，礼仪越来越繁琐。想完成一整套程序，起码要忙上几个月。
民国时期，东西方文化交融、碰撞，最直接的变化就反映在了婚礼上。
1927年，蒋介石与宋美龄在上海举行基督教式的婚礼，当天国内各大报上就登出了他们二人的结婚照。照片上的蒋介石一身西装，而宋美龄身穿白色婚纱，令无数青年女子欣羡不已。其时，婚纱就在社会上流行起来。
不过，传统也不是那么容易舍弃掉。蒋介石和宋美龄结婚，婚礼其实是分两场进行的，先是西式婚礼，再是中式婚礼。这就是中西合璧了。
当然，大多数情况是“不中不西”，在一些大城市的街头经常出现这样的情景：一顶4人抬的花轿，前头却是一班西洋乐队当前导；新娘虽然都是头披纱，但有穿旗袍的，有穿长裙的；新郎则要么穿马褂，要么穿西装，有的穿布鞋，有的戴礼帽。
简化到极致，饭都不吃了
不过，当年那些新文化运动的先锋们，为了彰显自己的追求，已经完全舍弃了传统婚礼那些繁琐的礼节。
像徐志摩和陆小曼当年就只是在北海公园简单办了个婚礼，证婚人是梁启超，主持是胡适。
因为双方都是“二婚”，梁启超也相当不客气，他不仅没有讲吉祥话，反而对新郎、新娘痛斥，切责他们不该把婚姻当成儿戏。满堂宾客无不失色，这恐怕是史上最尴尬的一场婚礼了。
还有吴文藻和冰心在燕京大学的临湖轩举办的婚礼，也是非常简朴。当天婚礼结束，吴文藻和冰心还没有卸去新郎新娘的装束，就坐着汽车前往京西大觉寺——两位新人还没有房子住，只能租大觉寺的客房当新婚洞房。
后来有了“新生活运动”，婚礼就更加简化了。那时提倡去奢求俭，便流行起“集团结婚”，这便是早期的集体婚礼。
1935年，上海举办了第一场集体婚礼，一共有57对新人。
新郎身穿蓝袍黑褂，新娘则穿着粉红色软缎旗袍，头披白纱，手持鲜花，在军乐进行曲中随着引导互相挽着手步入礼堂，男女分列两行，轮番登台，先向孙中山像三鞠躬，然后新婚夫妇双方相互两鞠躬，再向证婚人一鞠躬。最后由证婚人、时任上海市市长的吴铁城致贺词。然后，新人走出礼堂，到广场摄影留念。没有婚宴，婚礼就结束了。
那年，上海办了5场集体婚礼，参加的新人达300余对。
第二年，在南京也举办了一场33对新人的集体婚礼。这场婚礼，时代色彩就更浓厚了。那时正是反日爱国情绪高涨的时候，这个婚礼最突出的特点是要求所有新人的服装、用品全部使用国货，而不用进口货。
中西合璧，形成套路
到了上世纪50年代，婚礼就更简单了。有一个说法是：50年代一张床，60年代一包糖，70年代红宝书，80年代“三转一响”。“三转一响”也就是所谓的4大件，手表、自行车、缝纫机和收音机。洗脸盆、笔记本、枕头套、床单就是“添箱礼”。
不过那时想结婚，先要把各种肉、蛋、糖票备齐。所以，结婚前3个月，家人就开始到处张罗着“借票”，能把鸡鸭鱼肉这些都摆上桌，这才算是一场体面的婚礼。
到了90年代，彩电、冰箱、洗衣机这新3件又取代了“三转一响”。所以那时迎亲，人们其实最关注婚车上拉的家具和家电。毕竟办婚礼，就是要把所有的好东西都拿出来给其他人看。
而港台地区影视剧的热播，让人们从电视上学到了一个套路：迎亲时，女方亲友拦着新郎，给了红包才能进来。
那时，很多人都沉浸在对西方生活的浪漫想象中，所以婚礼之中必须加入西方元素，才算洋气。
但也只重形式：迎亲车队越高级越好，伴娘越多越好，礼服也要多换几次，香槟、蛋糕一个不能少。其实就是不管中式西式，什么高档来什么。
后来这些都成了套路，成了婚庆公司的套餐服务。
这一幕，在李安的《喜宴》中就有展现。本来，男女主角选择在纽约市政府举行公证仪式，就算是婚礼了。但在男主角父亲的坚持之下，一场繁琐而热闹的中式婚礼随之诞生。
但这个中式婚礼却是典型的“中西结合”：在一间摆满中国字画和物件的美式别墅中，新人穿着西式礼服，在穿着中式正装的长辈面前磕头行礼；在纽约的中餐馆举办的婚宴，也加入了新人切蛋糕、新娘向未婚女性抛花球的环节。
婚礼的“中西结合”，无非是多方诉求妥协的结果——年轻人追求浪漫，但老一辈还在坚持传统。
在老一辈家长心中，婚礼这件事，是要办给其他人看的，从来就不只是两个新人的事。父母要给子女办婚礼，是为了告诉大家，儿子娶了老婆（女儿嫁出去了），人生目标达成了。
更现实一点说，婚礼的存在，很大程度上也是为了收回之前随份子的钱，那么也不好意思简单办了。
于是，就有了几乎千篇一律的婚礼：在各种金碧辉煌、热闹喧腾的背景下，台上有个唧唧歪歪的司仪、两个略显尴尬的新人，下面则是一群大吃大喝顺便起哄的宾客。
