轮回，是一种病，
我们都是重症患者，
在生命攸关之时，
唯有南无阿弥陀佛，
能起死回生，
救活我们的法身慧命。
我们只要像听医嘱一样，
念南无阿弥陀佛，
服下阿伽陀药，
一切都交给大医王来做。
佛说有轮回，就相信有轮回；
佛说有极乐，就相信有极乐；
佛说念佛能往生，就傻傻念佛。
这是一种最纯正、最单纯的相信，
像病人相信医生，小孩相信父母。
这一期净土芳园，
我们一起了解，
听佛的话，傻傻念佛，
究竟有多重要！
以前在医院的时候，遇到一些病重的病人，吃药、手术，都解决不了，看着他们很痛苦，我就会悄悄他们劝念佛，一般都会跟着念佛，当然很多病情都有所好转。
同学看到这样的效果，并不认为是佛号的力量，而是说：“念南无阿弥陀佛只是一种心理作用，可以转移病者的注意力，心有依靠，心为君主之官，病才会好转的。”
因此，常有人说：“如果病人相信你，就算不是念南无阿弥陀佛，哪怕叫他念12345，或者桌子、板凳，对疾病也是会有效果的。”
他们这种说法，有没有道理呢？
在某种程度上，也是有道理的。
病人信任医生，对疾病确实有作用，古代中医有 “十不治”，其中一条就是“不信者，不治”，如果病人不信中医，或者对这个医生不信任，就很难治。
在中医理论里，“信”五行属土，有信任，则脾土运化，还没吃药，病就好了一半。
有一位老中医，各种疑难杂症，他总喜欢开同样一个方，往往效果很好。我在跟师抄方的时候，总是不太明白，这些病人的病症完全不一样，为什么用同样一个方，而且都能好转呢？
老师就说：“这些病人，常常遍访名医，找到这来，多是慕名而来，如果他们相信我，吃了就管用，因为他们总是治不好，根本原因在于不信。”
相信，本身是有力量的。
相信，才会遵循医嘱，安心吃药；如果不信，可能吃了两剂药，不见效果，又换医生了，也许第三剂吃下去，病就能好，却因为不信，从而放弃了继续吃药。
信佛，也是如此，如果不相信佛的话，不相信有轮回，有极乐世界，不相信念佛能成佛，也不会坚持念佛。
因为相信念佛成佛，才会依教奉行，老实念佛。
相信，本身有力量；这种力量，会让我们坚持做一件事。
但我们所相信的，要是客观的、真实的，如果一个人相信没有轮回，不管他怎么信，终究还是有轮回的。
所以，相信，是背后的客观事实，值得相信，有力量。一个医生能得到病人信任，一定是因为这个医生医术、医德都好，治愈了很多相似的病，才能给病人信心。如果一位医生，治一位病人，就严重一个，肯定没人相信了。
能给人信心的，是背后的客观规律。万事万物都有一定的规律，世界的一切数字、文字、名字，都有背后的理。
在中医理论中，阴阳五行可以解释世间万物的规律，我同学认为叫病人念“一二三四五”就能有作用，也不是随意说的，在象数理论中，数字不是简单用来计数的，而是有着很深的理，中国文化的源头——河图洛书，就是数的存在，“数”背后藏着万象。
现代人听着很难想象，可以用一则例子来说明。
有一个严重肺水肿的病人，肺部积水很多，难以呼吸，躺下去就气喘，去医院治疗，只能抽肺水，每天抽，但肺部积水一直不减，而且越来越多，医院就对他说没有办法了。
肺是娇藏，肺积水严重，世间的药物、手术，这些治疗只是枝末，对肺也会造成伤害，只能运用最自然的方法，从根本入手，大道至简。
后来找到我们一位老师，老师就运用象数的理论，叫他每天在酉时（下午五点到七点），对着西方，念四和九。念了不到七天就好了，肺水肿就消掉了。
难道老师是随意说的吗？是心理作用吗？
不是的！这背后有很深的原理。
在五行中，肺属于金，属西方，对应的数，就是四、九，当然还有很多对应，比如颜色属于白，如果穿白色的衣服，也是有作用的。
五色，也有五行归属，东方青，南方赤，中央黄，西方白，北方黑。老师治疗一个土气很弱的病人，用了补土的方，四君子汤、理中汤之类的都用了，总是不起作用，什么原因呢？
结果发现这个病人老是穿一身青色的衣服，青色属于木，木克土，一边补，一边克，怎么能有效果呢？
曾邕生医生，治疗过一例重症肝硬化腹水的患者，他开了处方之后，还做了一个奇怪的举动，将病人家的一面墙全部刷黑，然后让病人住在这间房里静养服药，结果病人很快地得到痊愈。
如果用五行解释，肝属于木，肝硬化就是木枯死了，要想让木有生机，需要水生木，有水来滋养；黑色聚北方，北方属水、属肾，曾医生用黑，应该是用水生木的原理。
看似简单的背后，却有很深的原理，只是很多我们不知道而已，如果掌握背后的原理、规律，都能很好地利用。简单的数字，我们最熟悉的颜色，也能妙用无穷，甚至起死回生。
世间的这些原理，作用再神奇，也都是有限的，都局限在一定的时空中。
中医有一句话“医者，治病，不治命”，医术再好的医生，可以让一个人不生病，但不能让一个人不死，就算一个人一生健康长寿，也终究会离开这个世界。
世间最严重的病，不是癌症，不是绝症，而是轮回。
只要还有轮回，我们每天都是处于绝症中，时时处于痛苦中。
这句“南无阿弥陀佛”，不只能治疗身体的病，还能治疗轮回的疾病。这就不是简单的心理作用，也不是世间的原理了，而是超越世间的。
世间的数字，背后都有着无穷的象，比如前面的四、九，就包括了五行中“金”的体系，数字有颜色、声音、五脏六腑、经脉穴位、药物方剂等等。
世间的数字都能如此，何况“南无阿弥陀佛”万德洪名。
看似简单的六个字，却很不简单，这六个字包括了阿弥陀佛一切的内证、外证功德，也包括了十方诸佛一切的功德，还有十方众生往生成佛的功德。
正如法然上人说：
名号者是万德之所归也。然则弥陀一佛所有四智、三身、十力、四无畏等，一切“内证功德”；及相好、光明、说法、利生等，一切“外用功德”，皆悉摄在彼佛名号之中。
阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，三字之中是具足！
病人念“四和九”，能够得到“肺金”的力量，能够治病。
我们念“南无阿弥陀佛”，就能得到阿弥陀佛的功德，能够往生成佛。
这是很自然的，因为名号本身具有这样的功德，我们念了，就能够得到，《无量寿经》中说：
其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，
当知此人为得大利，则是具足无上功德。
我们只要念一声“南无阿弥陀佛”，就具足了无上的功德——往生成佛的功德。就这么简单，只要相信佛所说的，老老实实地念“南无阿弥陀佛”就可以了。
我们就是一个病人，患了轮回大病的人，一切医药不能治疗，佛掌握了治疗轮回大病的方法，把这方法告诉我们，只要念“南无阿弥陀佛”就可以治疗轮回大病。
我们只要像病人相信医生一样，傻傻地念，自然往生成佛。
背后的道理，如果了解一点，当然更好，可以让我们坚持服用“南无阿弥陀佛”阿伽陀药，不会像有些病人一样，刚服两天，中途换医生了。
哪怕不懂背后的原理，也没关系，病人不懂阴阳五行，医生懂就可以，我们只要像依循遗嘱一样，听佛的话，傻傻念佛，一辈子念佛，一样往生成佛。
究竟来说，念佛往生的原理，唯佛与佛才能究竟。
我们都是在傻傻地念佛，最后傻傻地成佛了，很简单，很幸福！
净土芳园 010期
主讲 | 释佛欣
摄影 | 佛小七
剪辑 | 佛小七
