善导大师谈缘：佛度有缘人，你有吗

（一）三缘

然后答道：“有三义。”

第一，亲缘。 念佛众生，口常称佛，佛便听到了；身常礼敬佛，佛便见到了；心常默念佛，佛也知道。我们忆念佛，佛也忆念我们，彼此三业不相舍离：身业礼佛，佛住头顶； 口业称佛，佛住舌端；心业忆佛，佛住心头。我们和佛亲如一体，常被佛光摄取不舍，今生来世永不分离。所以，只有我们专念佛人和佛有「亲」缘。

第二，近缘。 念佛众生愿见佛，佛便应其心念，显现在他眼前，“烦恼障眼，虽不能见，大悲无倦，常照我身”。平生念念称佛，佛都在我们身边、眼前。所以，只有我们专念佛人和佛有「近亅缘。

第三，增上缘。 念佛众生，称念弥陀名，便能除多劫罪，所谓“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除”，命欲终时，佛与圣众自来迎接，诸邪业系，无能碍者。平生消业增福，佛光护佑，临终亲自来迎，摄归净土。所以，只有我们专念佛人和佛有「增上亅缘。

最后总结说：除念佛以外的一切善行，若比念佛，全非比较！

有如上三种强缘加持你，佛还会度不了你？你还不能铁定往生？

（二）五缘

然后答道：“现生及舍报，决定有大功德利益。准依佛教，显明五种增上利益因缘。”

第一，灭罪增上缘。 灭多少罪？五逆罪人，罪无可赦，临终“声声连注满十念，念念消除五逆罪”八十亿劫，何况我们这些没能耐、没条件造出五逆罪的庸常之辈，念佛何愁不能“罪皆除”而往生！

第二，护念得长命增上缘。 若有人以真诚心常念阿弥陀佛，佛与观音、势至二菩萨，便会常来至此行人之所，常与行人作胜友法侣，随逐影护，令得延年转寿，长命安乐。

第三，见佛增上缘。 未来凡夫，只要有心愿见者，至心忆佛念佛，定见无疑，这是因为阿弥陀佛愿力加持，所以令你得见佛。如上所说，念佛众生愿见佛，佛便应其心念，显现在他眼前，“现前当来，必定见佛”，现生纵使不能用肉眼见，也可用信心之眼，念念见名中之佛，命欲终时，佛必现身，自然得见。

第四，摄生增上缘。 佛发愿赌誓说：“十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。”这就是愿往生的专念佛人命欲终时，弥陀愿力摄得往生，所以叫“摄生增上缘”。

第五，证生增上缘。 所谓“十方诸佛舒舌证，证我凡夫念即生”。