专栏名称: 杨恒均游学
读万卷书,行万里路;走自己的路,也让他人走他们的路;嫉恶如仇,从善如流;杨恒均游学,伴你走过山山水水,寓学于游,黑眼睛看世界,感悟人生与一草一木,是你不容错过的旅游、学习于一体的机会...
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别这样,好嘛,好嘛

杨恒均游学  · 公众号  · 自媒体  · 2017-08-15 23:08

正文

偶像崇拜在现代社会真是无处不在的,专制社会就是建立在偶像崇拜之上的,这个很容易理解,然而,人们在追求民主的过程中,竟然也会有偶像崇拜情结,就不应该了。如果说民众与生俱来地有崇拜偶像的倾向,那么,那些搞民主的,就应该引导大众打破偶像,哪怕那个偶像正好是他自己。

这一点,我是深有体会的,早些年还是民主小贩的时候,发现一些年轻读者竟然开始把我当成偶像。我一想,坏菜了,这可是和我追求的价值理念背道而驰的。更何况,从任何意义上说,我都不可能够得上偶像的一个边边。大陆的年轻人之所以容易生出偶像概念,其实同他们长期封闭下的偶像熏陶有关,别说最高领导人,就是一个县长一个乡长,都在摆谱充当青年人的导师与偶像,正是在这种情况下,才有人从一个极端走向另一个——何不找个小贩当偶像嘛。

我反对传播理念追寻民主的人被当成偶像主要是因为一旦有了偶像,就没有自由思想,而民主理念最精华的一句话就是:我可能有错。如果有了偶像,你不再怀疑,不再思考,甚至不再允许别人去质疑——天可怜见,这难道不正是那些传播民主自由思想的人要带你走出的困境吗?

还有,民主这种体制同以往所有的体制都不同,以往各种体制几乎都是一呼百应的英雄和偶像们带领(或者忽悠)民众打下江山,然后他们自己坐江山。这种体制下,不搞个人崇拜,不建立一个偶像,就没有凝聚力,根本就建立不起来。但民主制度不同,他需要的是更多人的觉醒,只有一定数量的民众都把自己当成主人翁了,民主才有可能,否则,任何所谓的“民主革命”顶多是寻求一个新的“为民做主”的人。

所以,我是反对把追求民主的人当成偶像的,但我却主张那些追寻民主的人,一定要把自己当成偶像,或者说,要以大家对待偶像的标准来严格要求自己。原因很简单,追寻民主的过程中,你并没有多少资源,尤其是在一个洗脑太久的国家,你根本没有占据任何道德之类的制高点,人们对民主的认识由于长期的封锁和高墙,几乎都得从你的传播和推广中获得,在这种情况下,你如果不能严格要求自己,抱着所谓制度是制度,品德归品德,个人私德更与你的民主追求无关,甚至动不动就表现出人性之恶,嫉妒、撒谎、内斗、坑蒙拐骗 ⋯⋯ 那么,你追求民主的激情再热,旗帜举得再高,人家也会对你所追求的东西打个问号。而对于少数确实有严重私德问题,或怀着其他沽名钓誉的目的高调追求民主的人,我有时真想送他们几个钱,求他们别每天在“不明真相的群众”面前玷污民主了——他们对民主事业的损害,要远远大于他们做的那点微不足道的贡献。

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