十方三世，无量诸佛菩萨，但是对于中国人而言，最熟悉的，还是观音菩萨与阿弥陀佛。
阿弥陀佛与众生最熟悉，缘分最深，我们都了解，因为阿弥陀佛是佛中之王，一句南无阿弥陀佛，融入了所有人的生命。
但是，还有一个现象，
似乎人们对观音菩萨的感情、认识，几乎超过对阿弥陀佛的认识。
今天是农历二月十九，观音菩萨圣诞纪念日，与观音菩萨相关的三个日子：二月十九、六月十九、九月十九，无论是信佛的还是不信佛，在这三天，几乎都知道。
很多人都会去上香、祈求，这几乎成为一个普罗大众都知道的节日，甚至变成一种民间约定俗成的节日。
但是阿弥陀佛的圣诞，知道的人就很少了，如果不是学佛很深入，不是学净土的，也许不一定知道十一月十七是弥陀诞。
可见，阿弥陀佛名号大家都很熟悉，不过多少有点抽象，人们念佛，不知阿弥陀佛是怎样一尊佛，甚至也不知道自己为什么会念出这一句“南无阿弥陀佛”。
很少人会想到阿弥陀佛是活生生的存在，也是有血有肉的，
而不只是一个符号，一个标志，一个佛教用语。
人们对观音菩萨的了解，就不一样了，是有感情的、具体的。
只要提到观音菩萨，就能感受到观音慈祥面容、白衣飘飘、大慈大悲；只要提到观音菩萨，人们都是有具体所求的，求健康平安，求升官发财，求遇难成祥，求儿孙满堂。
我们最常听说的“送子观音”，很多求儿子的，几乎都会去向观音菩萨求，很少会向阿弥陀佛求的。
很多念佛人，遇到具体问题，比如求子，也会问：“我往生靠阿弥陀佛，求子这种具体的小事，我还是念观音菩萨，向观音菩萨求吧，可能还灵验一点。”
阿弥陀佛给人的感觉太直观了，好像专门与死相关的，而观音菩萨不一样，似乎很有人情味，千处有求千处应，世间大小事，好像观音菩萨都管，阿弥陀佛反而管得比较单一。
当然，这只是人们的认识，阿弥陀佛到底管不管我们的生活小事呢？
当然管，而且管得特别细致，想想阿弥陀佛连往生大事都能给我们保证，能够让我们安心，何况生活的小事，哪有阿弥陀佛管不到的？
观音菩萨特别关心我们的生活细节，其实这些都是阿弥陀佛安排的呢！不过，阿弥陀佛不只是安排，他老人家也会亲力亲为的。
有一位法师的母亲八十多岁了，中风偏瘫，生活不能自理，就住到寺院里，法师正好每天照顾她母亲。
冬天，天气特别冷，法师母亲穿得特别厚，平日都是她给母亲穿衣、脱衣服，因为母亲根本手不能动，上厕所之类的就更不要说了。
有一天晚殿结束，她刚好有事要忙，没来得及去照顾母亲，等忙完的时候，再去看她的时候，居然发现她母亲把厚厚的棉衣棉裤脱掉了，正准备自己用便盆上厕所。法师还以为是莲友帮忙的，还想怎么只是帮忙脱掉，不帮扶一下母亲呢？
这时她母亲才说：是阿弥陀佛帮脱掉的，阿弥陀佛很快就脱好了，也不要力气，也不要动，阿弥陀佛拿着她的手，帮忙的。
她听到的时候，特别感动，还想：
怎么脱衣服裤子这样的事，阿弥陀佛都亲力亲为呢？
《无量寿经》中说：“
如纯孝之子，爱敬父母。
”
阿弥陀佛这样照顾一位病人，比世间儿女细致多了，我们还经常因为事情耽误了，而且我们不能时时陪在母亲身边，也不知母亲什么时候要上厕所之类的，但阿弥陀佛完全知道。
法师的母亲其实不算是念佛的，是生病了，到寺院这几个月，经常听到寺院的念佛机声，又有很多莲友跟她说到念佛，才偶尔念一两句。
只是这样，阿弥陀佛就如此爱护不舍，何况我们这样念念不舍的人。
所以，无论往生之事，还是生活大小杂事，为了让众生安心念佛，最终往生极乐世界，阿弥陀佛一定会为众生安排好一切的，而且是为我们量身定做的，我们需要怎样的救度，阿弥陀佛都无微不至，面面俱到，安排周到。
不仅小事，世间福报之事，人们喜欢求观音菩萨，甚至在遇到大事、危难之事，人们也会觉得应该念观音菩萨，因为观音菩萨救苦救难。
每一人的思维，都很难跳脱生活经验，都受生活经验的局限。
人们自然认为救苦救难是观音菩萨的专长。很多人理解佛菩萨都习惯用凡夫的思维，认为每一尊佛菩萨都有固定的职位。
比如，文殊菩萨管智慧的，以前我们考试，老师就专门在考试前让我们念文殊菩萨心咒，这样就能考试大捷。
地藏菩萨管在地狱的众生，管消业障的，有业障先念《地藏经》，等业障消得差不多了，才念佛；观音菩萨管救苦救难的；阿弥陀佛呢？是管往生的；那在遇到危险的时候，可能念观音菩萨更灵。
其实，这些都是世人的误解，无论何时何地，遇到什么困境，最好的当然是念阿弥陀佛，最快，利益最大。
尤其本来就是念佛人，不要以为观音管救苦，遇到紧急情况，把阿弥陀佛放一边，念观音菩萨。完全不必要，还是继续念佛就好。
可以从三个方面来说明：
第一，弥陀救苦，本领更大
观世音菩萨现在西方极乐世界，是阿弥陀佛的上首大弟子，他的慈悲、本领都是跟老师阿弥陀佛学来的。
阿弥陀佛在还没成佛、修菩萨道时，就发愿修行，以名号度众生。只要有人念他的名号，不管是张口念出声，还是默念不出声；不管是危急的时候念，还是平常的时候念；也不管是专门集中精力念，还是比较随便杂散念；甚至也不管念的人信佛不信佛，只要有人念阿弥陀佛，阿弥陀佛立即感应到，立即放光照耀并现身保护。
感应之速，比电灯开关打开、光明立即照亮还要快。念佛人受佛光保护，立即转危为安，化难成祥。就是平时不常念佛，遇事偶尔念佛的人，感应也是如此。
如果是平时经常念佛的人，阿弥陀佛的光明就日夜照耀，保护他，不再离开他，让他一生平安，直到临终的时候接引他往生极乐世界。
这比一般人理解的菩萨寻声救苦更加安全、保险，全面而彻底。所以，念阿弥陀佛的人，自然不必临时改念其他佛菩萨。
第二，称念弥陀，观音自来
观世音菩萨感恩他的老师阿弥陀佛，时时把阿弥陀佛顶戴在头上，观世音菩萨头上有一尊站立的化佛，那就是阿弥陀佛。
观音菩萨随时跟随阿弥陀佛，阿弥陀佛到哪里，观音菩萨必定相随左右，寸步不离。
念阿弥陀佛的人，阿弥陀佛既然放光现身前来保护，观世音、大势至，还有很多大菩萨也一同前来保护。
专念阿弥陀佛的人，观世音、大势至二大菩萨，如影随形，甚至主动前来，做我们的朋友，不要我们请求，观音菩萨一直在我们身边，默默守候。
第三，专念弥陀，诸佛护念
我们念南无阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，自自然然就是我们的好朋友，天天陪在我们身边；不仅观音、大势至菩萨陪伴着我们，阿弥陀佛还派了十方诸佛，十方清净大海众菩萨，浩浩荡荡地围绕着我们，时时刻刻保护着我们，生怕我们摔着了，碰着了。
平常念阿弥陀佛的人，因为常在佛光保护当中，一些可能的灾难自然潜消于无形，也就不存在临时危急要求菩萨的情况了。
我们念观音菩萨，观音菩萨来救度我们，最终都不会只停留在给我们现世的利益，都要引导我们念佛，往生极乐世界的。
因为，这是观音菩萨来到娑婆世界救度众生的本怀。
他用种种的方便善巧，普门示现，与娑婆众生缘分深厚，之所以会这样，也只是随顺众生，因为我们就是这样的，喜欢财色名食睡，菩萨不得已设了很多方便，“先以欲钩牵，后令入佛智”，一步一步放长线，就是为了众生念佛往生极乐世界。
这才是他从极乐世界来娑婆世界救度众生的本怀，他是协助阿弥陀佛救度众生的。
阿弥陀佛是主，派一个任务给观音菩萨，就是要他把众生救度到极乐世界，至于用什么方法，那就各显神通了。
在《般舟赞》就有一句讲：
观音引接见弥陀。
观音菩萨寻声救苦接引众生，目的是要引导他到西方极乐世界见阿弥陀佛。
念观音圣号的人，到了极乐世界，观音菩萨说：“我是让你来见阿弥陀佛的，这是大慈大悲阿弥陀佛。”
