乾隆年瓷器酒壶收藏主要看哪些

也许是一种误解，也许是一种苛求，人们大多知网并要求专家必须是学者，或者专家就应该甚至必须出自于学者，仿佛专家就一定优于学者、高于学者，可能这也就是很多真学者也宁做假专家、愿做假专家至少乐意被称做所谓专家的客观原因之所在。

酒壶1992年于陕西省长安县南里王村的一座唐墓中，是唐代三彩酒器中少有的模仿动物形象的肖形酒器。 该壶为扁圆腹，壶体系由两条腹部相连的鲤鱼构成，器肩部即两鱼头顶部各有一鼻，可以穿绳系提，器口较小，被两鱼嘴共同承起。 鱼尾朝下为器。 整个器体除鱼尾处外皆施三彩釉。 此壶造型设计突破了常规，巧妙地利用两条对拥的鱼构成壶体轮廓，从侧面看，是一条躯体圆浑肥硕的鲤鱼正纵跃出水面，使我们联想到鲤鱼跳龙门时的一搏； 从正面看，又犹如两鱼相对嬉戏，争抢食物，生活气息浓厚。 且器形与鱼体的结合自然流畅，不露半点人工雕琢之痕。

唐代的双鱼酒壶，已见于古代文献记载。 唐人称为双鱼榼，如诗人白居易即诗云“何如家酝双鱼榼”，《说文》说： “榼，酒器也。 ”《急就篇》颜注云： “榼，盛酒之器。 ”由此看来，上文中所提到的双鱼酒壶，也许正是这一古代文献中所说的“双鱼榼”。

鱼者“余”也

鱼之所以受到我国的喜爱，不仅是因为鱼可以满人们的口腹之欲，或观赏把玩，而且还由于“鱼”、“余”谐音，“鱼”可暗喻富有余，表现了人们对于幸福生活的无限向往。 上述三彩壶双鱼相连，可能寓意“连年有余”、吉祥如意。 鱼生水中，每日吐纳不止； 酒从壶口进出，就如鱼之纳吐，正可应合美酒富如江河水，任君斟酌尽之美好愿望。

乾隆一朝(1736—1795)是清代封建社会开展的鼎盛时期，国力强盛，声称“太平盛世”。 瓷器出产取得了空 前的昌盛，《古铜器考》一书称誉其时的制瓷业是“有陶以来，未有今日之美备”。 其时的制瓷业集中国历朝名窑之大成，制造了很多精巧无比的瓷器，不只官窑成果明显，民营窑场也兴旺发达。 乾隆帝素好风雅，艺术造就很深，对瓷器尤为喜好，亲身干涉干涉瓷器出产，对外型、釉色、纹饰都提出修改意见，有时也为其时烧造的瓷器取各类雅致的称号，很多内廷稿样通常通过他的认可方可烧造，并直接派遣督陶官督造，这些在清宫内务府造办处的档案中有很多详实的记载。 乾隆帝的审美情趣，对其时的瓷业出产、个性改变具有很大影响。