将息 未息 生生 长流——诗歌与装置、影像对话

竟没有一种语言可以

度量

你来时春天的味道……

如是我历。时在福州三坊七巷无用空间。茉生……

诗歌与装置、影像对话，实验艺术……

我们无限温柔地接住了这种降落，接住了这种植物的气息和生命碎在心间的波浪……

参加这个活动是很放松的，一开始完全不知道会做成什么样。诗歌与装置影像，而且还是西方的一部讲格陵兰岛的影片，不懂，不懂……

参加完了还是不懂，但有一个感觉，就是这种多元化载体在碰撞中产生的张力，使每个人都可以获得一个自己关注的点，也打破了关于诗歌朗诵的定式。

我们需要解放自己，而最终的目的是为了发现自己。从这点上说，诗歌与装置、影响确实是相通的。

如果隔着时空也能对话，说明它们有缘……

缘分是如此源远流长……蔡老师讲起福州话的起头，那起头也是一段关于福州的故事……闽王无诸、衣冠南渡、闽王开拓……一代代人除了留下有形的物质、征伐的故事之外，更留下了文化——我们生活的基石，而语言就是确证。

陈寅恪说：当一种文化行将衰亡之时，为此文化所化之人，必感痛苦。

我们为什么会为此种文化所化？

很多人说，通过这个活动，更激发了对福州这座城市的热爱，以前大家总是说厦门怎样怎样好，还问福建在福州的哪里……

福州、厦门又有什么关系呢？我认同它，说明我喜欢它，我为什么喜欢，就是有缘呗。

我爱苏州，虽然我是莆田人。我幻想在江南小巷里的一个转身……

我怀想我们先前的生活，在乡村里，阡陌相通，鸡犬相闻，尽管我们为了学习先进的文化需要到城市里，但乡村有乡村的文化，乡村有乡村的生活……如果，教育只是为了工作，而工作只是为了生存……

你要找到那个味道，那个入口……

城市之于我们的味道，是什么？

几乎所有人都喜欢花，这可能就是人类的一种共通性。宋，一个叫放翁的男人，很不得志，但是他的那句“深巷明朝卖杏花”却流传至皇宫。对花的欣赏，对生命情趣的品味，无论什么时代的人，都是相通的。

我们凝视星空和拈花一朵，其实是一样的。因为一花一世界。

但是具体到喜欢哪种花，又有个性的不同。周敦颐的爱莲说已经说得清楚了。

而茉莉花，典型的东方审美，她高雅，她芬芳……白色是最纯粹的，也是最复杂的，她是生的气息，也是死的流转。她圣洁之中带着一点魅惑，或许，还带一点点孤独。

我们愿意为她所化，因为她可能原来就是我们的一部分。“永恒之女性”。

将息

未息

生生

长流

超越了

宇宙

无始的黑暗

拯救了

你窗前的

一杯

孤独…

我为什么喜欢诗呢？我也不懂，就像很多人喜欢绰约的女子一样。

我们是不是带着 一点 前世的露水来的？

从来不知道花也可以醉人，只是在被醉的时候，就不愿意醒过来了。江山兴亡百代，你走过这历史的星空，竟没有一种语言可以度量，你来时春天的味道……