先自我批评一下，我得过中二病，尤其是在高中的时候，总是以一个理科生的狂傲来跟历史政治老师抬杠，总觉得教科书上是洗脑。
比如我曾经就觉得TG就是土匪，闹革命就是打砸抢烧，攘外必先安内是正确的，张学良的西安事变毁了凯申公的剿匪计划。
我也曾鄙视太祖他们怎么能在建国后一边倒倒向苏联，难道忘了俄毛子割占了我们150多万平方公里，还逼走了蒙古？
我还曾混蛋地认为，抗美援朝是吃饱了撑的，简直是穷兵黩武、损人不利己，牺牲巨大不说，自绝于世界体系之外。
我还曾固执地认为，三大改造纯属瞎折腾，分给农民的土地还没捂热就收走了，对民族资本家更是卸磨杀驴，探索失误、走的弯路不可饶恕，走资本主义道路未必差……
但后来当自己沉下心去学习历史，就会认识到世界环境是如此复杂多变、中国人民生存环境是如此艰难险恶，我才发现自己是如此浅薄，以自己的无知辱没了为国家和民族做出努力和贡献的先人。
比如我们都知道，新中国的成立是建立在一穷二白基础上的，但这个穷能穷到什么程度，白能白到什么程度，你可能却没有认真想过。
我们先从穷说起，穷的滋味是真不好受。首先民国绝对不是夜上海的十里洋场，也不是秦淮河畔的风花雪月，更不是八大胡同的灯红酒绿，而是一个衣衫褴褛、食不果腹的叫花子。
千万不要看电视剧，电视剧里都是骗人的。因为拍不出来穷的效果，找不到那么瘦的演员，也找不到那么破旧的衣服当道具，更找不到那么满目疮痍的村子当场地。
按照5万人口以上算城市来计算，中国只有6%的人口居住在城市（1934年），按照1万人口以上算城市，也只有10%左右的人口居住在城市，也就是至少88%的人口都是农民。
所以中国是个地地道道的农业国，问题是农业生产非常的落后，据我奶奶亲口讲的，丰年好地一亩地小麦只能收200斤（不足两石），我查的资料南方的水稻要好一些，能收300斤（不足三石）。
民国的人均口粮甚至比三百年前的明朝还减少了39%，民生凋敝程度严重超出了我们的认知（相比明朝人均耕地少了很多）。
如果是自家的地还好，租种地主家的地，可能会更惨，产量的一多半可能要交给地主。虽然说地主家的地也不是西北风刮来的，地主阶层也有很多好人，但是划为剥削阶级整体上也不冤，租赋实在太高了。
而且土地集中在地主手里，90%的农民只拥有20~30%的土地，一半以上农民要么没地，要么地不够，需要租种地主家的地，而且地租非常高，达到当年产量的一半。
在凯申公的老家浙江，凯申公也试图搞过温和的土地改革，办法是二五减租，也就是收成扣除25%，剩下的75%地主跟佃户平分，也就是把租赋降到37.5%算是减租，这就是二五减租。
但是就这么个温和的土地改革，在凯申公老家，遭到了巨大阻力，因为国民党党员很多都是大地主，至少是大地主的三亲六故，怎么可能成功？教科书没有骗我，国民党的确代表了大地主大资产阶级的利益。
除了地主家的租赋，还有国家的各种税负。从晚清开始，中国社会外部有列强入侵，内部军阀混战，巨大的军费开支和战争赔款，最终都加到了老百姓的头上。所以解放前有个说法叫“国民党的税多，共产党的会多”，此言不虚。
军阀控制地区就更搞笑了，1926年四川桐梓县把田赋提前征到了1957年，结果1932年二十四军来了，征到了1958年，二十八军征到了1978年。川陕地区干脆征收到了百年以上，《让子弹飞》中的葛大爷没有骗我们。
这么多的税赋把中国的农民逼上了绝境，农民极端节约，极端勤劳，然而却不能终年温饱，生活水平不如当年的印度。美国学者统计，上世纪30年代中国农民的死亡率是世界最高的。
安徽北部平原地带，物产丰富，但就算地主，平时也只是能吃白面，逢集可能会有肉，也要看当年的收成。而小农佃农，农忙的时候也只是吃高粱玉蜀黍，有蔬菜下饭。农闲季节仅靠山芋磨糊为主。
广西龙州的农民，生活简陋达到了极点，水口农民每年只有两月吃米，春天上山掘红薯，此外吃玉米和杂粮。
青海的农民更惨，交完租赋，余下的粮食只够吃三个月，其余只能靠树皮和草根糊口。鄂西地区，税赋如果足额征缴后，农民所剩人均粮食不到百斤……
雪上加霜的而是，由于资本主义的经济入侵，粮价还不断下跌。特别是在1929年世界经济危机爆发后，列强向中国大量倾销低价粮食。
比如1932年粮食丰收，粮价3元一石（现大洋），到1934年再次丰收但价格跌到了2元左右。因为日本大量向中国倾销稻米，救济本国农民，防止本国农民暴动。
农村经济很脆弱，农民无法承受任何风险，一旦遭遇天灾人祸，就会引起家庭的变故，不得不变卖家产，包括生产资料，比如很多地区五家才有一头牛。
牛没有了，没法耕地，只能靠人力。要么用人力拉犁，要么用锄头耕种，所以生产力倒退到了一千多年前的唐朝，产量更低。
中国农民大量破产，有的人不得不到城市当苦力（破产农民几乎都是文盲），这就是中国的无产阶级，但由于当时中国资本主义不行，提供不了那么多岗位，所以工价也很低。
所以不少人冒死去当兵，还有干脆去当了土匪。太祖曾估计，中国的土匪有两三千万，占当时中国总人口的5%。但无论当兵还是当土匪，最终还是要靠农民活着，毕竟都要吃饭穿衣。
土匪多了社会治安就会很差，大户都搬到了治安稍好的城市中去了，没去的也有了团丁看家护院，只有普通百姓好抢。而且土匪越来越没出息，啥都抢，包括咸菜疙瘩。
许世友为啥闹革命，跟他8岁的时候他们家遭遇土匪有关。许世友家最初算是自耕农，父亲是典型的老实巴交的中国农民，就知道种地。
家庭虽然清贫，但由于勤快日子还能过，家里养了两头牛和一群羊，而且还有传家宝——她娘的嫁妆，一对银镯子。
8岁这年的大年三十，村子里突然来了土匪，没来得及藏，家里被洗劫一空，牛羊鸡鸭一只没剩，都被赶走了，许世友胆子大跟土匪理论还被揍了。他爹当即吐了一口老血，卧病不起。
他妈背着他爸把银镯子当了，换了几服药，结果他爹知道自己不行了，拒绝服用，非让把药退了，把镯子赎回来。不久之后他爹一命归西，留下了孤儿寡母七人（许世友姊妹六个）。
家里被洗劫，加上没了顶梁柱，六个孩子没饭吃，他妈妈没办法只好把土地抵押给了当地的大地主李敬轩。
这件事情对许世友打击很大，八岁的他偶然间在集市上遇见了卖艺化缘的老和尚（他师父），他决定去少林寺学武，第一可以减少家里的负担（少一口吃饭的），第二可以保护家人，第三还可以像师父一样卖艺挣钱。
我家老大今年也八岁多了，想想许世友八岁能挺身而出跟土匪抗争，能主动减轻父母负担去少林寺学武，心里很不是滋味，自己小时候很幸福，现在的孩子更幸福。
因为没饭吃，所以土匪多；因为土匪多，所以社会本身就是失范的；因为社会失范，所以不能按照正常法治来评价人的行为，那个时代没有活路，更没有盼头，所以就是革命的年代。
许世友是被逼走上革命道路，相比之下，衣食无忧的太祖、周男神、286等，更值得我们钦佩，他们真的是为了崇高的理想，那就是救国救民。
中国并不乏救国救民的人，可惜他们都没有找对路子，比如有办洋务的曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等，有主张变法维新的康有为、梁启超、谭嗣同等，有主张革命的孙中山、黄兴、宋教仁，有主张实业救国的清末状元张謇，甚至还包括民族主义者常凯申。
因为他们没有把握住中国的根本问题，那就是农民问题。包括TG初期也有两种倾向，一种倾向于依靠国民党，一种倾向于单纯依靠单薄的无产阶级，却都无视了90%的农民。
太祖出身农民，长期扎根于农村，对当时中国农村的现状非常了解，所以写了一篇神文《中国社会各阶级的分析》（毛选第一卷，开篇之作）。
问题是这篇神文写于1925年，当时大革命才刚刚兴起，就提醒大家国民党靠不住，应该依靠农民。要是当时的高层重视一下，或许就没有了后来的四一二惨剧了。
从这篇文章的水准看，在太祖领导下的TG，能在仅仅24年后就彻底击溃国民党、横扫全国一切军阀势力（除了宝岛湾湾）、清除一切帝国主义在华特权，绝非偶然，太祖早就从上帝的视角清晰明了地指明了中国的方向。
凯申公一直很郁闷，为啥TG军队打起仗来跟中了邪似的不要命，而国民党的部队似乎都不想打仗，每战必败，怎么回事？凯申公仔细研究太祖的文章，想从中找出答案。
他在太祖《中国革命战争的战略问题》中找到了答案，他恍然大悟：原来是因为土改，因为TG给农民分了土地，士兵为了保卫胜利果实，打仗当然勇敢。
其实凯申公认识还是肤浅了一点，分土地是一方面，还有一种东西叫做信仰，还有一种工作叫做思想政治工作，有一种干部叫做政委。
所以有人说解放战争中，解放军不是在打国军，而是在掩护国军来投诚，打的是国军后边的督战队，三年下来大约280万的国军在战场上被收编。
第一，因为国军士兵大部分都是农民苦出身；第二，解放军优待俘虏，俘虏待遇比解放军老同志还好，俘虏吃大米，解放军战士吃高粱，搞的俘虏自己都感动到哭。
TG还有个绝招就是诉苦大会，找真人真事控诉阶级剥削，所有控诉大会开始后，轻者掩面而泣，重则嚎啕大哭，有的哽咽难言，有的撕心裂肺。
第444团1147名官兵参加控诉大会，其中痛哭989人，哭病78人。第472团2营召开控诉大会，第一次就哭昏了31人，第二次又昏倒了35人。
在第144师的2451名士兵中，母亲、姐妹、嫂嫂被强奸、霸占以及被迫改嫁的，总计达850人。这些士兵中被棒打过的1238人，被打残废的22人，枪毙未死的33人，活埋未死的24人……
最后政委领大家喊“打倒国民党反动派！解放全中国”，这已经不是喊口号了，这完全是发自心底的震耳欲聋的怒吼。
因为这些控诉全是真的，并且这种控诉引起了强烈的共鸣，因为中国的农民是在太苦了，哪一家不被催租？哪一家不被逼税？谁还没有一肚子委屈？哪一个不是被抓壮丁抓来的？哪一个没有被国军军官打骂过？哪一个没有被克扣过军饷。
哭病也是真的，不是装的。控诉大会下来以后，有的士兵两三天吃不下饭，还有的甚至一时精神失常。
一位叫何思勤的士兵诉苦后，哭得精神失常，耳朵听不见了，也不吃饭了，谁劝他，他都不理睬。后来人们发现，何思勤诉苦以后特别敬重毛主席，于是，到吃饭的时候，就给他写个条子：“毛主席叫你吃饭！”到晚上睡觉的时候，他如果大吵大闹，就再给他写个条子：“毛主席叫你睡觉。”只要看到是毛主席叫做的事情，何思勤非常听话。后来，何思勤在上级批准他参加人民解放军后，喜出望外，逐渐恢复了正常。
除了控诉大会，看文艺表演效果也不错。文工团的经典节目《白毛女》《血泪仇》《王家大院》三出歌剧反复演。每一次演出，台下都要汇集一片呜呜咽咽的哭泣声。
为啥？因为中国的农民太苦了，因为演得太贴近生活，所以很容易走心，看入戏的人真不少，怒不可遏的官兵甚至失去了控制，有的当场举枪要打死舞台上的“坏蛋”，有的冲向戏台要替喜儿或王东才报仇。
为了安全起见，后来看戏之前一律由干部将子弹收起来，再逐一验枪，干部、骨干分散在队列里，以便及时制止入了戏、情绪失控的士兵误伤演员。
不少亲历者都记得，每次看完戏，都有几位士兵哭得几天吃不下去饭。遇到这种情况，指导员便亲自打饭送到床前。
指导员不劝还好些，一劝，有的士兵反而哭得更厉害：“在旧军队，当官的不把我们当人看。参加了解放军，共产党干部把我们当亲人。可我，过去还打解放军……
评论中肯定有人又要说，TG洗脑大法厉害。首先那得能洗进去，常凯申怎么不洗？因为洗也没人信。更重要的，还是要具体行动，官兵平等，相互尊重、打仗不是只让小兵往前冲。
解放战争前期，国军俘虏不愿意接受改造的，还给路费回家。后期大量用人，一般简单教育后，即俘即补，所以上午还是国军，下午就变成了共军。
这一点在淮海战役中表现得淋漓尽致，有的时候军装不够，所以连国军衣服还没脱下，下午就跟解放军并肩上了战场。一个被俘的国军师长感慨道，这才是真正的自己人打自己人。
到1949年俘虏兵占到了某些部队的89%，但是依然有超强的战斗力。时隔一年，这些配了政委的俘虏兵，又雄赳赳气昂昂地奔赴了朝鲜战场。
太祖说蒋介石是解放军的运输大队长，把美式装备全给运过来了。其实他还是解放军新兵招募处处长、解放军军校校长，因为他辛辛苦苦抓来的壮丁，好不容易训练大半年，上午送到战场，下午就带着枪加入光荣的中国人民解放军了。
这些新兵，配上了政委，立马变成了地球上最顽强、最能打的战士，面对武装到牙齿的美国大兵，毫无惧色，照打不误，厉害的邪乎。
凯申公后来也认识到了农民问题和农村问题，也想破解这个难题，他下了一道命令，凡是TG土改过的地方，国民党收回后，土地不没收，承认土改结果。
可是这个命令一出，地主立马不干了，给常凯申写信、请愿，说八年抗战，饱受流离之苦，现在好不容易打回来了，你却承认TG的土改了，宪法不是说了保护私产吗？
后来常凯申被迫叫停了。1949年常凯申下野之后，他回老家浙江奉化走了一圈，他在日记中写到：22年了，奉化没有任何变化……
他败退到台湾后，痛定思痛，做的第一件事情就是土改。为啥台湾的土改能搞成功？因为那些土地跟逃到台湾的国民党军官没有关系……
太祖那一代的大boss们，他们了解中国社会，他们抓住了问题的根本所在，依靠农民为主的解放军，彻底扫除了军阀势力，彻底解放了全中国（除了湾湾），挽救了这个国家，让中华民族以一个崭新的面貌、昂扬的姿态站在了新的历史起点上。
呜呜，本来这篇想写我们创造的人类历史上另一个奇迹——社会主义工业化的，一开头就收不住笔，写跑偏了，改天继续！
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