1.
说到学古诗词，你第一反应可能就是：太难，不懂。其实并非如此，比如散文大家梁衡，就曾写道：
其实古人的好作品恰恰是最通俗易懂的。如李白的「举杯邀明月，对影成三人」，杜甫的「两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天」，李清照的「花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁」，都明白如话，但又不只是「白话」，这里面又有音乐、有图画。因为诗的功能是审美，并不是难为人，好诗人是在美感上争风流的。
——是的，诗词本意不是难为人 ，而是审美、是传情、是感发生命。哪怕不拘于唐宋诗词，再往上读几朝几代，仍能看到这一点：
如沈德潜《古诗源》所载最早的古诗：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。
如越人歌：山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
如卓文君白头吟：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
如文帝杂诗：漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。
新诗新学故好，旧诗重学，你也可能会发现当年学生视角所忽略的美。并且，诗词篇章，一般不长 ，不像古文那般大而难学。若论小而美，此是也。
这便是「为什么你不妨学点诗」第一论：
诗不难。
2.
诗有用。
私意以为学诗背诗，当有两用：无用之用、有用之用。
无用之用，在于诗能让你登高、能让你行远、能让你拍案、能让你穿越、能让你激动，能让你在几字之间，便看到日月之行、星汉灿烂。比如「白云在天，丘陵自出」，比如「乘风好去，长空万里，直下看山河」，比如「郁孤台下清江水，中间多少行人泪」。
这样的震撼和美感，别处难寻。
无用之用有哉，但这并不妨其有用之用。比如梁衡论诗词阅读：
古诗词的阅读价值至少有三个方面，一是思想内容，二是意境的美，三是音韵的美。后两个都是审美训练，这是每个人的写作都要用到的。我们常说，文章美得像诗一样，就是要指文章的意境和韵味。在所有文字写作中，只有诗词，特别是古典诗词是专门来表现意境和韵律的美感的。为什么强调背诗词，就是让这种美感一遍又一遍地濡染自己的心灵，浸透到血液里，到后来提笔写作时就会自然地涌流出来。
他拿自己的文章就此举了一例：
设想毛泽东在三线与被贬到这里的彭德怀见面：「未想，两位生死之交的战友，庐山翻脸，北京一别，今日却相会在金沙江畔，在这个三十年前长征经过的地方，多少话真不知从何说起。明月夜，青灯旁，白头搔更短，往事情却长。」这里借了有苏东坡词《江城子》与杜甫诗《春望》的意境。
文难达意时，诗以继之。这算化境了。
3.
好中文的样子它都有。
这是阅读诗词另一理由。如今中文式微，按思果先生说法：
中国近代的翻译已经有了几十年的历史，虽然名家辈出，而寡不敌众 ，究竟劣译的势力大，电讯和杂志上的文章多半是译文，日积月累，几乎破坏了中文。
如余光中先生举例：
我教翻译多年，往往，面对英文中译的练习，表面上是在批改翻译，实际上主要是在批改作文。把「我的手已经丧失了它们的灵活性」改成「我的两手都不灵了」，不是在改翻译，而是在改中文。
好中文越来越少，好中文也就越发重要。那好中文长什么样？余光中列过四点：措词简洁、语法对称、句式灵活、声调铿锵。
拿来对照流传至今的诗词文篇，四点可谓一应俱全。不妨把训练你的「中文脑」看作训练 AI，不输入足够大量、足够高质的数据语料，如何能形成靠谱、优质的模型？
而以训练中文而论，阅读诗词，可算你最佳的数据输入了。
4.
要背。
学诗虽好，但能背，则更佳。为什么？既谈学习，先看学习：
学习知识有两大目标：记得住（retention）、用得出（transfer），前者指学完后一段时间能回忆起所学内容，后者指在「记住」基础上，能将所学用于新情境 、解决新问题，此时才可算是有效学习（Mayer & Wittrock, 1996）。
这同 Henry Roediger 等一批顶尖学者所定义的学习是一致的：获取知识并能在需要时将其从记忆中提取出来，以应对新问题 (Brown, Roediger, & McDaniel, 2014) 。
这两例学习之论，解决的是一个迷思：光靠看培养「语感」，是不够的——因为连 retention 都没有，何从谈起 transfer？所以，更确切说，要想好的中文、好的诗词文篇长成你骨骼血肉的一部分，光看，是不够的；能背，才是起点。
