视频讲座 |杨念群：五四运动不被人知的一面

杨念群：

1919年国家—个人—社会关系的演变

微课堂第137期

2019年8月18日（周日）

14:00-15:40

大咖讲座，不容错过

在《关于知识阶级》一文中，鲁迅这样写道：“他们对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦。所看到的永远是缺点，他们预备将来的牺牲，社会也因为有了他们而热闹，不过他本身——心身方面总是苦痛的，因为这也是旧式社会传下来的遗物。 ”

这种新旧交替的时代下所表现出的无所适从心态，在上世纪初，几乎覆盖了整个知识分子圈子。 一方面，科举的废除让读书人失去了“出将入相”的机会，富裕者转向海外求学（多前往日本），贫寒者除放弃求学外，也采取了与前者类似的方式，比如鲁迅即是如此。

▲ 鲁迅在日本

另一方面，教育重心的转向也引起了社会结构与心态的变化。 个人主义、社会主义乃至于无政府主义等，纷纷通过此种方式进入到古老的帝国腹地，一场静悄悄的变革随之展开，而五四运动，正属于这场变革的一部分内容。 用作者的话说，五四思想是清末民初政治转型的产物，是对政治改革失败的叛逆。

对“五四”这一历史事件的定义可以说不胜枚举，例如有观点将其称作是外交失败所激发的民族主义运动；还有观点将其称作是对传统文化的破坏，国民政府最执着于此，所以后来又发起新生活运动，并声称这是对五四所造成破坏结果的一种建设。 而这两种从政治与文化角度展开的论述，长期主导着人们对五四的认识。

但是杨念群教授不这么看 ，他认为，在“德先生”与“赛先生”之外，还有“莫小姐”，即道德伦理革命，这场革命的影响，毫不逊色前二者，另外，杨还指出，五四所引发的社会建设，“社会新型组织”的大量产生，也应重新估计。

作者告诫人们，如果仅关注自由主义的个人际遇和心灵嬗变，并以此替代对社会变革得失的探讨，无疑会造成对五四意义解读的严重缺失。 杨的这一系列观点，可以说大大推动了五四的相关研究，书名为“五四的另一面”，可以说较为准确的概括了作者的思想主旨。

在对五四进行研究中，作者没有孤立的去铺陈五四的内容成就，而是将它放置在一个长时段中进行考察。从清末民初，到抗战军兴。 五四背后所蕴藏的各种思想资源，也经历了一个“你方唱罢我登场”的交替轮回 。

例如，曾在五四运动前后一度喧嚣的个人主义，在短短十余年的功夫里，即为来自集体的目标纪律要求所吞噬，个人主义为什么会逐渐淡出人们的视线？作者认为，中国传统思维中对“公”的褒扬与对“私”的排斥，难辞其咎。

对于此点，作者认为，自诩为“新青年”的知识分子群体会逐渐摒弃个人主义的精神，不仅仅是因为传统思维模式的束缚，还与其对个人主义的认识实践有关。

在当时的历史语境中，个人主义只是集体政治诉求的副产品，难以应用现实层面。人们对个人主义的青睐，并不是诉诸于理解思想本身的价值，而是寄望于其是否有益于救亡使命的实现。因此，此种功利性的态度，也制约了个人主义在当时中国社会的发育成长。

让人颇为眼睛一亮的是，杨在讨论五四思想资源的过程中，还对五四运动中的边缘群体倾注思考颇多。 例如，作者发现，五四的主要发起者，所谓弄潮儿们，多具有革命资历或海外留学背景，而缺乏这两种优势的后进者，则被排斥在这批人的圈子之外，例如青年毛泽东即是如此。

但是，处在运动的边缘不代表影响力低微，相反，在很多人执着于探讨“问题与主义”的时候，毛等独辟蹊径，建立起自己的地方人际关系网，并依靠其来从事于各种实践活动，例如后来的农民运动调查等，都是“五四边缘人”独特的创造。

所以若研究五四，不去把眼光由中心向外延伸，很难把握他的庐山真面目。这是作者试图向我们阐明的道理，也是我们对待任何问题必备的方法论。

▲ 街头演讲的北大学生

其实，不论是放弃个人主义的激进青年，还是倾向实践的边缘人，在他们的身上，都激荡着一种思想超越与回归反复交替的能量。他们不满足于既有的现实，对传统的一切感到失望，但同时，在批评与建设上，他们又不得不从传统中去寻找可辅助于批判的资源。

五四不是开始，也不是结束，而是通过文化讨论的方式把变革问题拉回到个人脉络中去讨论，然后再触及社会问题本身的一种尝试。

个人理想在与集体主义传统的碰撞中，会产生怎样不一般的思想体验？这种“思想的力量”又是如何作用于五四之后的中国社会当中的呢？

本次微课，杨念群教授为我们带来了有关本书的专题讲座——《1919年：国家—个人—社会关系的演变》。在讲座中，作者就以上提到的问题分别做出了精彩的讲解。还等什么，赶快报名收看吧～

活动信息

主题

杨念群：1919年国家—个人—社会关系的演变

主办

天泽书店

松间书院

协办

世纪文景

媒体支持

历史研习社

活动日期

2019年8月18日（周日）

14:00-15:40

嘉宾介绍

—杨念群 —

中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》等。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

上课方式

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相关图书

杨念群： 《五四的另一面： “社会”观念的形成与新型组织的诞生 》

上海人民出版社 | 世纪文景，2019年4月出版

本书在梳理和反思既往五四研究的各种观点的基础上，把五四放在从清末民初到20世纪40年代相对长的时段内进行考察，分析了其时各种主义的兴衰演变、五四青年在时势变迁中的反应和抉择、“社会”观念及“社会改造”诸种实践的兴起，对于我们思考五四乃至20世纪上半叶的历史演变均有启发。