预告 | 反思史学与史学反思（珞珈开卷）

我们以知识体系建立起一个虚拟世界，人们生活于其中，就像被包在一个大蚕茧里。人们对于创造及操弄这虚拟世界的真实世界毫无所知，自然对造成自己愤怒与悲伤的根源力量毫无反应。而历史正是建立此虚拟世界的重要知识之一。

美国史可以这样写：英移民坐船来，随后更多欧洲移民来，形成美国最早的十三州，而原来居住于本地的“印第安人”就成了被征服者，而较晚来自亚、非的人就是新移民。如果人们相信这一套历史，那自然也就相信一个欧洲裔美国人比有色人种更有资格号称自己是“真正的美国人”。相信这种历史事实，也就接受了自己边缘的或优势的社会身份。

但美国史也可以这样写：原来北美洲有许多族群相互争战，其中包括印第安人，欧洲移民后裔......这种“历史”也非虚构，然而相信它，美国的族群关系将与今日不同。这就是，我们生活在历史记忆（以及其它知识记忆）造成的虚拟世界中而浑然不知，我们以为“历史”便等于历史事实。“我们创作历史，我们也是如此的历史生成物”。

个人的社会认同、学术法则等等，均让我们在认识外在现象、事务上非常迟钝。由于缺少反思性，常使得许多不当的社会现实或负面的社会价值，继续存在并且被强化。反思性研究就是要突破认知的茧。

了解遥远过去和遥远空间外的人群社会，只是研究的一半，另一半则是，来重新认识我们与我们所存在的现实情境。如是，我们就能发现我们的偏见是什么，以及我们的社会情境究竟是怎么样的。