科普文
——恐同的世界，愚人的国度
随着社会的发展，同性恋早已洗清了
“精神疾病”的污名（
1973年从精神疾病诊断手册中被删除
），人们也开始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性恋者的存在。然而，排斥甚至厌恶、仇视同性恋者的群体
——恐同者——依然没有消失。反对同性恋歧视的人们常会义愤填膺地驳斥恐同者的观点，但却很少会关注“恐同”现象产生的
否定同性恋的常见理由可能会是认为他们
“不自然”或者“不合理”，而恐同者对同性恋的态度还包含着更多的负面情绪反应。
他们不仅会反对、排斥同性恋，还会产生更多厌恶、恐惧甚至仇恨的情绪。
在同性恋平权运动的数十年里，科学家和社会学家们已经证实了
“同性恋是自然界普遍存在的现象”、“同性恋者从未被演化淘汰”、“同性恋家庭抚养的孩子同样可以健康成长”等观点。但是，这些分析依然无法消除恐同者对同性恋的歧视和厌恶，而其负面情绪的存在又使人对同性恋产生更大的偏见。
恐同现象恐同原因
与单纯的偏见相比，恐同者的情况似乎更让旁人感到难以理解
——同性恋群体通常对他们并不构成什么实质的威胁，为什么他们还会产生如此明显的负面情绪呢？“恐同”产生的机制也一直困扰着心理学家们，直到21世纪，人们还没有得到一个明确的结论。不过，这其中有一些观点确实值得我们思考。
论点一：
“别把我当女人对待”
虽然
“同性恋恐惧”并不是一种正式受到认可的诊断，但它与其他类型的恐惧症的确存在一些共性。
在精神疾病诊断与统计手册（DSM）中，判断恐惧症的重要标准之一是“个体产生的恐惧感远远大于事物对其实际的威胁”，正如害怕蛇的个体即使隔着玻璃窗也相信蛇有致命的威慑力，恐高症患者站在防护完备的天桥上也会害怕桥毁人亡一样，恐同者也对同性恋群体持有一些不合理的信念。
基尔马丁教授在《论男子气概本身》一书中提到，男性恐同者无论从数量还是程度上都要超过女性恐同者，而男性恐同者对男同性恋的恐惧可能很大程度上来源于
性别刻板印象
。换言之，对于一些男性而言，与男性同性恋者的交往会让他们感觉自身的
“男子气概”受到了威胁。
在现代社会中，很多男性和女性依然被禁锢在性别刻板印象中。
男孩们从小被灌输着
“男儿有泪不轻弹”、“男性要独当一面”、“男生不能感情用事”、“男生要传宗接代”
等等思想。独立、理性、有进取心、肩负繁殖大业都是男性不能轻易撕下的标签，否则就要承担被当作异类的风险。
同时，社会也对男性同性恋群体有着特定的偏见。他们常被认为是
“娘娘腔”
的，被贴上类似女性刻板印象的标签。有研究显示，男性遵守刻板印象之严格已经到了一个十分严重的程度。
不少男性已经习惯将女性刻板印象的对立面作为自己的行为标准，而忽略了不同性别之间本可以存在的共性。而当他们与男性同性恋接触时，他们感到自己的价值观受到了挑战，进而产生不安全感，以及焦虑、恐惧、愤怒等负面情感。同时，男性恐同者也害怕自己被同性恋者
“像女人一样对待”，无论是从友情角度或是爱情角度都是如此。恐同的态度可以“保护”他们不被“同性恋式的行为”威胁，从而保全自己的
“男子气概”
。
从这个角度来看，消除性别刻板印象也就成了减少恐同负面情绪的一个重要的方面。下次当听到
“男人不像个男人的样子！
”等评论时，不妨试着追问一句“都是人，男人为什么不可以这样？”
论点二：
“恐同即深柜”，是真的吗？
另外一种对恐同者的常见解释被称为
“恐同即深柜”。这种观点认为，
很多恐同者实际上具有同性恋倾向，只是他们否定并压抑了自己的真实想法而已
。从这个角度来看，
“恐同”又与一般意义上的恐惧症不同。
这样的观点估计会让恐同群体感到相当愤怒，不过与之相符的事例似乎确实时有发生。在
2013年，美国最大的“同性恋治疗组织”ExodusInternational宣布关闭，其原因就是该组织主席艾伦·钱伯斯（AlanChambers）终于无法压抑自己的同性恋倾向，宣布出柜，并解散了该组织。
高调宣称反对同性恋的牧师被爆与牛郎共赴欧洲休假；北加州共和党恐同政要被爆
10年前曾公开做过同性俱乐部中的“变装皇后”（dragqueen）；此外还有参议员、著名律师、施洗师等公开反对同性恋的公众人物纷纷被爆出具有同性恋倾向。这究竟是巧合，还是一种潜在的规律呢？
为了确认
“恐同即深柜”是否真实存在，研究者们也消耗了不少脑细胞。支持这一观点的一项重要研究发表于1996年，亚当斯（Adams）等研究者用问卷区分出了35名男性恐同者和29名男性非恐同者，让他们分别观看同性和异性色 情影片，并在被试观看影片时测量了阴茎的勃起程度。
结果发现
，恐同者在观看男同性恋影片时的勃起程度要大于非恐同者
。研究者认为，这可以看作是一种
“反向形成”的表现，被压抑到潜意识中的同性恋倾向不断寻找机会怒刷存在感，以减少个体的焦虑，而个体采用的方式就是将其真实的想法伪装起来，变为相反但更能被接受的想法和行为——恐惧和排斥同性恋。
2012年，另外一项研究也对具有同性恋倾向的恐同者提供了一些解释。他们通过实验找到了那些潜在性取向与主观报道的性取向存在差异的个体，并对他们儿时的家庭教育环境进行了调查。结果发现，那些隐藏、否定了自己真实性取向的被试，他们更有可能处于严厉的家庭教育环境当中，并且父亲多是恐同者。
而那些内心具有同性恋倾向，却宣传自己是异性恋的人，也表现出了更强烈的
“恐同”倾向。性的父母比较不支持儿童有自己独特的见解和想法，而是将自己的价值观当作“绝对正确”的观点灌输给孩子。当儿童自己的想法不被支持时，为了继续得到父母的爱，他们不得不选择
隐藏真实的自己（
trueself），接受父母的想法
。
然而，并不是所有研究都支持
“恐同即深柜”的观点。2006年，迈耶（Meier）等人指出了1996年实验的不足。他们认为，男性在焦虑的状况下也会导致勃起，因此用勃起程度来衡量性唤起和性取向并不是那么可靠。
这组研究者最先提出了用阈下刺激（被试不能感觉到的刺激）测量被试潜在性取向的方法，结果显示，
恐同被试主观报告的性取向和潜在性取向是一致，并没有发现什么
“潜在的性唤醒”
。在此之后，后续研究虽然一直在进行，但现今依然没有得出一致的结论。
总的来说，同性恋者排斥同性恋的情况确实
可能发生
，但
“恐同即深柜”并不能看作所有恐同者中普遍存在的现象。
同时，我们可以从其他各个方面进行分析：
1 生理性的恐惧厌恶
2 思想本身极端导致的恐惧厌恶
3 缺乏科学常识而导致的文盲类恐惧
4 宗教原因导致的恐惧厌恶
5 部分同性恋自己无法接纳自己性取向而导致的对同性恋的恐惧厌
6 跟风的厌恶
7 以自我为中心，觉得自己都是正确的别人都是错误的直男癌思想
8看待爱情从来以下半身思考；
9 受传宗接代无后为大的传统陋俗的影响；
10 少数服从多数教育的思维固化。
想起一部短片《
恐同
Homophobia
》
王小波在《沉默的大多数》里
“有关同性恋的问题”一章写到这样一段话“假如这个社会是一片庄稼地的话，这些同志希望这里的苗整齐划一，不但没有杂草，而且每一棵苗都是一幕一样的，
这或许就是那位以同性恋为
‘丑恶现象’的人心目中的‘美好世界’吧！”
“恐同”两个字由何而来？
很不幸，
恐同来自于片中的同性恋者本身
。
因为社会的不接纳，因为身边人对同性恋的厌恶，使得男主对自己身为同性恋的这个身份感到无比恐惧。而这样的恐惧才是最深刻的和最无奈的，因为他无法改变这个自身事实，更无法无法他人眼中的看法。
军营，这是一个雄性荷尔蒙爆炸的环境，这是一个男主最难以掩盖自己同性恋身份的环境，却也是最需要掩盖自己同性恋身份的环境，也因此，那份恐惧在这个环境当中被无限的放大了。
两次枪管插入口中的镜头，是一个很直接的比喻。枪管插入口中，结合片中提到的人们对男主
“他喜欢吸老二”的议论，其意义不难理解。
天生性取向导致了他对男性的性器官的渴望，而这份渴望，也会成为扣动扳机的那只手。
除了男主之外，男二也是一个暧昧的存在。他嘲笑男主，欺侮男主，但是却愿意伸手去触碰男主的捷豹，愿意在守夜时与男主做类似于调情的亲密举动。
“跟我女友在一起，我甚至不知道爱是什么感觉。”，“
或许我们都是同性恋，只是我们自己不知道
”，两句台词让人对男二的性向也产生了多一层的猜想。
影片的结尾
，
天色蒙蒙亮起，在军营里的最后一夜，即将结束。
可是开着车行驶的这条路，似乎永远也不会有尽头。天亮之后，他们会不会像他们所说，回到家中？即使回到了家里，他们又能否过上平静的生活？男二会不会跟女友结婚？男主会不会被人接纳？
很多人说，
“现在社会已经对同性恋有了更多的包容”，但是既然我们对同性恋还在使用“包容”这个词，那就说明虽然人们已经走在接纳的路上，但他们在人群中依旧被视作异类。只不过，是得到了所谓“正常人”宽恕的异类而已。
在美国，对同性恋的恐惧的最极端方式就是谋杀一个被认为是同性恋的人，虽然在很多情况下这个人究竟是否是同性恋还是不清楚的。在这些案例中，被告会辩解道他们的行动是因为一时的恐惧
：因为他们相信被害者正在
“走向他们”。这种现象通常被同性恋社区认为是“同性恋恐惧防卫”。
当然，谋杀是恐同最极端的表现形式，它并不是经常发生的。
更常见的是非致命的殴打、枪击、刀刺等等。
在同性恋者之间广泛存在对身体暴力的恐惧，并且很多人因此移居到郊区地方以确保他们的安全以及在同性恋社区获得更多他们自己的文化氛围。甚至郊区环境也不是绝对安全的，因为有的年轻群伙可能会到同性恋社区里寻找目标。
更通常的是，
同性恋恐惧者通过歧视来表达他们自己
。
对同性恋的歧视在世界范围仍然是公开可见的。一系列明显的非歧视法律和雇主资源改变的政策虽然有广泛的争议，但是也开始改善同性恋的待遇。
但是，很多法同性恋权利组织表示，很
多这些法律和政策在事实上是对异性恋的歧视。
