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昨天,北京建筑大学的许传青老师终于发声澄清了前不久流传在网络上的一份处分决定。如下图,这份决定中,因为教授《概率论》的许老师将日本与中国做了所谓的“不恰当”的对比,因而被学校行政认定为A类教学事故,并予以行政记过处分。
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许老师的澄清还原了事情的原委,因为学生上课不认真,大多在看手机,因此作为授课老师就举了一位日本学生学习十分认真,每次答疑必到,甚至给老师都带来压力的例子,试图以此来激励那些吊儿郎当、不以为然的学生。过程中,许老师用虚拟语气来警醒学生:如果你们不努力,日本就会成为优等民族,而我们会成为劣等民族。
就这么一个本来极为正常的教学举例,然后就被成为A类教学事故,并受到学校行政的记过处分。
在我看来,许老师这么举例没有什么问题,虽然我并不同意他假设性的推断。优等民族、劣等民族是前现代社会达尔文主义语境下的评判标准,而现代政治正确的语境是摒弃了用“优劣”来评判不同的民族文化,日本与中国不同,不同,不同而已。不过,许老师是教《概率论》的老师,不是讲社会学或者人类学的老师,采用了前现代社会达尔文主义语境下的评判标准来假设性地比较中日两国,情有可原。其用语是虚拟语气性质的,“如果……那么”,用意是激励性质的,希望以此来激励课室里不务正业的学生们,有些恨铁不成钢的意思。
显然,学生中有个别不仅不务正业,而且还断章取义,哗众取宠的人,对许老师的例举做了曲解。说实话,人上一百,形形色色,数十上百名学生中难免有个别不学无术一知半解断章取义的人,由他们好了,如果学校得到反映,解释清楚就OK。
我自己在教学中也曾经遇到过类似的情况。去年在《社会心理学》讲到偏见部分内容时,例举了偏见的种种形式,包括民族偏见的例子。同样有不学无术一知半解断章取义的某个学生就反映说唐老师在课堂上宣讲民族偏见,也是惊动了“校长办公会”。长期读我文章的读者可以了解,全中国哪怕有99.9%的人怀有偏见,本师恰好是那0.1%最少偏见的一小撮。与许老师一样,面对行政的质询,解释澄清也就过去了。
可是,许老师是一个例子,去年解释清楚了的事情在一年后仍然有可能被拎出来上纲上线。上纲上线,许老师的处分通告就是一个信号,高校教师,哪怕是跟敏感内容八杆子挨不着的《概率论》教师,稍不注意就动则得咎;而且有宵小之辈如鱼得水,通过上纲上线党同伐异恐怕就会成为高校,至少部分高校的显文化。