性萧条下的当代成年人：一边需要“性”，一边害怕“性”

性，是人的天性。

但很多人避讳谈「性」。

最近有一部日剧， 却大胆地谈起了「性」 ——《下辈子我再好好过》。

女主桃江，是一家制作公司的员工，跟我们一样身为社畜的她，白天在公司辛苦赶进度，但晚上，她的生活却是另一番景象。

我们下班时，同事都会问，下班去干吗；

但是桃江下班时，同事高杉梅会问她，又去找男人吗，今天你去找哪一个。

是的，你没看错，哪一个。

桃江同时有5个炮友。她分别以「A、B、C、D、E」命名，这5个炮友各有各的特点和性格。

她可以安排好跟5个炮友的日常生活，每天根据心情和喜好约不同的炮友出去过夜。

她毫不忌讳跟同事谈「性」，甚至分享自己的性需求—— 性欲可是人的三大欲望之一啊。

在她眼里，性是一件及时享乐也是一件光明磊落的事情。

弗洛伊德说，我们的种种行为，都受到潜意识支配，而潜意识，多半又和我们的性欲有关。

所以， 承认自己需要 「性」 ，一点也不可耻。

但是，桃江的美好生活，从她认识到自己真正爱上A君后开始，就变得不一样了。A君工作好，高学历好高收入，性格温柔，帅，是桃江心目里的理想男友。

桃江甚至会幻想跟A君以后是不是能在一起，所以一度地想取悦A君。

她可以接纳A特别的性癖，比如A君会绑着她，看她不拿筷子直接舔蛋包饭，A君就很性奋：

A君性致一来，会突然来找桃江，桃江每次都欣然接受，从不拒绝：

因为知道A有点变装癖，桃江在公司就换好衣服直接去A君家。

但是她得到的，是A君直接告诉她，自己早就已经有了女朋友。而跟桃江出轨的原因，就是女朋友无法满足他的性癖。

此时，桃江并没有因为A君有女朋友而彻底醒过来， 反而难过地问自己，如果换一种方式认识，结果是不是会不一样。

这个时候的桃江，已经彻底失去自我了。

在A君眼里，桃江吸引他的，只有「性」；

而在桃江眼里，却把这些都当成了「爱」。

桃江的苦恼，被高杉梅看在眼里。高杉梅不理解，也无法同情桃江。她直接说桃江过于贪心： 明明是炮友，却想要有进一步的发展，也太贪心了吧。

有人看完这个日剧说，从桃江身上，看到了自己的影子——

一边是令自己愉悦的性，一边是自己喜欢的男人。大部分女性两者都想要， 但是往往在男人眼里，只有性。

这让我想起来之前很流行的一句话： 自从学会性爱分离，我过得舒服多了。 性爱分离，真的能提高生活的幸福感吗？ 能。

豆瓣上关于性爱的话题，有一个女生讲了自己的故事：她有一个固定炮友。平时也没什么交流，两个人的聊天记录不外乎这几句话：

——今晚去你那里？

——好

——有点想你了。

——我也是。

他们会说恋人间的情话，也经常在一起过夜，但是两个人很默契地不谈及其他。她清楚地知道， 自己是喜欢这个炮友的，但是她仅仅是喜欢跟他在一起make sex。

而且，这一点也不妨碍她有喜欢的男孩子。她说，性是性，爱是爱。我需要性，但也不妨碍我追求爱。因为性并不指向爱情。

就像美剧《性爱大师》里，女主弗吉妮亚·约翰逊反思性爱对于女人到底意味着什么，说的那段话：

「时尚杂志永远告诉女性，如果你们在床上和谐，一定是因为相爱并且适合结婚。但现在我明白，性就是性，即使美好的性，也不一定指向爱情和婚姻。」

但大多数女性，目前并不能做到性爱分离。为什么呢？

人类学家海伦菲舍尔认为，性高潮，能产生多巴胺，而多巴胺是与爱相关的，多巴胺也能产生依赖，这就是为什么在和某人Make love之后，女性会觉得跟这个男人是紧密联系在一起的，然后因性而爱。

很多人渴望性，于是，快餐式性爱越来越多，但在过程里，却把自己也陷进去了。这其实是一种自我消耗。

《性爱大师》的作者托马斯·梅尔接受采访时说：性易懂，爱难测。

享受性，但不能被性主导，更不能最后变成畸形讨好。我们需要性的出发点，应该是处于对自我的取悦，而非处于讨好男性。

这才是性的积极意义。

但摸透这个道理的同时，不知不觉，性也变得越来越稀缺。

2018年12月的《大西洋月刊》发表了这样一篇标题为 「The Sex Recession」 （性萧条） 的文章。

性萧条这个词，慢慢被我们熟知。性萧条时代，也在不知不觉中到来了。