亲爱的朋友、弟兄姊妹，我们一起来探讨“罪”这个主题，今天我们探讨“七种致命的罪”系列——“妒忌：以色列人的故事”这个题目。
我们今天会看一段简短的经文。我先给你少许背景资料。《民数记》第
11
章
4~6
节所记载的事情，是在一件颇长的事件当中发生的，许多人对这事件也很熟悉。以色列人在埃及为奴。他们被迫去帮忙埃及人建造古埃及时代很多伟大的建筑物。但他们是奴隶。他们受尽残酷的压逼，被殴打，甚至被杀害。当以色列人的人口渐渐增多，很多孩子都被屠杀，情况十分可怕。但上帝藉着摩西和神迹奇事带领他们离开埃及。他们过了红海。但在他们往迦南，就是他们的应许之地途中，他们必须经过一个旷野，那里没有任何食物可吃，完全没有任何食物。上帝供应他们食物，那就是所称的“吗哪”。吗哪降下是一个非常奇怪的现象。圣经说吗哪在每天的早上，与露水一同降下，一星期六个早上降下，只有最后的一个早上没有降下。吗哪散布地上，我们从经文知道它看起来像芫荽子，也像树脂。吗哪很轻，可以用来制成糕饼。这是他们唯一可以吃的东西，是他们唯一能够赖以维生的东西。可是，我们现在看到的情况是，以色列人开始向上帝哭号，就是那位在旷野供应他们的上帝。
《民数记》第
11
章
4~6
节说：
4
他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？
5
我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
6
现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这是上帝的话语。
以往从没有人比现在更愿意承认人类病了。我们生病了。我们残忍地互相对待。我们残忍地互相以牙还牙，以眼还眼，以致我们似乎无法痊愈。我们心里有一种根深蒂固的不快乐感觉，似乎是无法熄灭的。在过去的百年间，主流西方思想认为人类这么残忍、这么不开心是源于周围环境问题，是来自外在的因素和周遭的情况。但在过去几十年，越来越多知识分子、聪明人、哲学家、思想家愿意承认问题源于更深层的东西。他们其实是说英国大文豪莎士比亚可能说得对，他说：“亲爱的布鲁特斯，错的不是掌管我们命运的星座，而是我们自己……”我们里面有些问题。
当然，多个世纪以来，圣经一直说人类的问题不是外围环境问题；这一点很重要。我们里面有一种毒药，就是罪。英国作家兼翻译家多萝西·塞耶斯（
Dorothy Sayers
）把罪定义为人的内心深处错置了位置。这种毒药深深毒害着我们。中毒有各种症状。当你服下毒药，在你死亡之前，会出现一些症状。如果你想知道自己是否中毒，你就必须了解那些症状。除非你了解罪的症状，否则你就不会了解自己的人生，不会了解社会，不会了解人类，也不会了解生命。在这几次信息中，我们一直在看罪如何像毒药那样以各种方法扭曲我们的生命。这带给我们盼望，因为只有当你了解了罪的症状、本质和来源，你才能够了解有什么解药。所以，今天就让我们一起看看罪这种毒药的另一个主要症状。让我们来看看它的症状、根源和解药吧。
一、罪的主要
症状之一——
妒忌
我们从以色列人在旷野里的事迹中看到这一点。我知道对很多人来说，“妒忌”这个词没有多大意义，不会使你感到害怕和不安，因为我们往往以一个非常狭隘的方式去定义妒忌。我们认为妒忌就是嫉妒，是有意识地嫉妒别人拥有钱财，但我想告诉大家，圣经教导我们，妒忌远远比嫉妒的渗透性更大，破坏力更大，也更深入且危险得多。
第
4~5
节说：“
他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：‘谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。’
”看看第
6
节：“
现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。
”从字面看，以色列人说：“
现在我们的心血枯竭了。
”这是一个不太接近原文的翻译。译作“心血”的这个词的希伯来文
nephesh
是指生命力。你知道他们在说什么吗？“
现在我们的心血枯竭了。
”意思是说：“我们快要死去，因为我们没有别的食物，只有吗哪。我们快死了！我们感到晕眩。我们感到不适。这不足够让我们维生。我们的灵魂枯竭了！”这些人说的是什么呢？这件事情相当简单。妒忌的心态深深地毒害着我们，使我们无法享受那摆在我们面前的东西，无法坐下来，活在当下，并为着我们所拥有的东西而欢喜，反而挑剔这一切，说：“这是不足够的，这不够好。”妒忌这种心态有时较强，有时较弱。有些人较强，有些人较弱。在你的一生中，这种心态有时较强，有时较弱，但它是存在的，因为我们全都是罪人。我们都中了这种毒。妒忌使我们无法坐下来，享受那摆在我们面前的东西。
我们找到有什么出错了，现况并不令人满意。换句话说，妒忌是一种心态，说：“回到那里，在那里我就感到高兴了，但我现在所拥有的还不够好，看看那些瑕疵。看看它有什么不妥。就在那里。如果我的情况是那样，如果我的处境是那样，我会很高兴的。回到那里。如果情况像以往那样，我就会很高兴。就在那里。如果事情能这样发生，我就会很高兴。但现在的情况还不够好。”看看以色列人。我认为这个情况很有趣。当他们在埃及的时候，他们说：“啊，是的，我们有很多食物，而且是免费的。”他们是奴隶。他们不用为食物付出任何金钱。有食物供应给他们。是鱼、韭菜、柠檬、香瓜等食物。这些食物都是免费的，但是当他们在埃及的时候，他们说：“在没有自由的日子，这一切免费的食物有什么好的呢？”但现在他们自由了，他们又说了什么呢？“如果我们要饿死，自由有什么好呢？”当他们回到那里，他们会说：“在另一个地方，我会很高兴，现在这里不够好。”当他们离开那里，他们又会说：“回到那里，我会很高兴，现在还不够好。”你听见都觉得可笑。
有些人认为住在大城市的人会比其他人更多地出现这类问题。《纽约时报》曾刊登了记者约翰·蒂尔尼（
John Tierney
）的一篇文章，题为“挑剔、挑剔、挑剔”。他说，纽约人患上了一种他所谓的内在的“瑕疵挑剔症”。“瑕疵挑剔症”是把焦点放在了瑕疵、过失和错误之上。因此，人们常说：“我讨厌这种事。这不够好。”人们对餐馆、艺术、朋友和职业等方面都抱着这种态度；当人们约会的时候，对约会对象或结婚对象也抱着这种态度。蒂尔尼说人们绝对是疯了。他回忆说，他曾经听见一位男士跟别人谈到他一次相亲的经验。他说：“啊，约会开始时很好。她打开门，她看起来很不错，漂亮的脸蛋、美好的身段、甜甜的笑容，一切都进行得很顺利，直到她转过身来。”他不祥地停顿了一下，摇了摇头。接着，他悲伤地说：“她双手的肘部有点脏。”就是这样了。他虽然继续完成了那次约会，但他知道这段关系告吹了。
我看着他，我的第一个本能反应是想向他建议，他们两人可以尝试用某些方式去解决问题，也许是接受辅导，或是用少许肥皂和水清洁一下也会有帮助，但后来我发觉这不是问题所在。他总会找到别的事情去挑剔。他的说法听起来很像我一直听到身边一些单身的朋友解释他们的新恋情为何出了问题，他们会说：“她读错了一个字音。”“如果她能减去七磅就好了。”“他是公司合伙人，但那不是一间大公司。再者，他穿着黑色短袜。”“在我单身的日子里，我知道自己对女伴的要求是完全合理的——我只是希望她是一个优秀的小说家或航天员，并且具备时装模特的背景。”
你听着也会笑出来。亲爱的朋友们，头痛可能是因为你驾驶的时候没有戴上太阳镜所引致的症状，但也可能是脑瘤的症状。这种情况可能很轻微，很快就过去，也可能非常严重。事实上，我认为蒂尔尼所说的话既强而有力，也千真万确。他说：“我们为什么会这样呢？为什么我们要这样对待自己呢？为什么我们这样对待别人呢？为什么会有这种严重的‘瑕疵挑剔症’呢？”蒂尔尼说：“其中一个原因就是大城市迫使当地居民变得疯狂。也许是财富和魅力的亲密接触，扭曲了人们的期望。”可是，现在的情况比他所说的更差了。圣经说这种头痛不是驾驶时没有戴上太阳镜所引致的症状，而是癌症正在蚕食你身体的症状。癌症正在蚕食你的身体。它的威力很大。蒂尔尼说我们的视觉判断事情的方式扭曲了。这是正确的。
看看这段经文。以色列人说：“我们的心血枯竭了！我们在埃及更好！”你看到那种扭曲的情况了吗？他们专注于瑕疵，专注于错误，专注于这一切，以致他们的记忆完全扭曲了。他们怎么能忘记呢？他们说：“我们在埃及更好。在那里食物是免费的。”当然，食物在那里是免费的。但他们是奴隶！他们怎么能忽视呢？还记得他们的孩子被屠杀吗？他们说：“啊，但我们在埃及更好。”他们怎么会如此被扭曲呢？蒂尔尼说得对。我们里面出了问题。我们患了“瑕疵挑剔症”。“我们讨厌各样东西。我们讨厌我们的境况。我们的境况还不够好，我们从前的情况比较好。”
让我告诉你们，这种心态所带来的影响有多大。终极的例子是伊甸园。亚当和夏娃向你展示出你是怎样的。亚当和夏娃在乐园里！那是一个完美的地方。没有死亡，没有疾病，也没有过错。一切都是完美的，但他们从蛇那里得到了一个念头：“你可以做你想做的事吗？”他们说：“不，不是什么都可以做。除了不能吃那棵树上的果子外，我们可以做任何事情；除了那棵树上的果子外，我们可以吃其他任何东西。”这令他们想到：“我敢打赌，那棵树上的果子是最好的。我敢打赌，其他所有的树都不及那棵树好。”他们并不满足。他们心里想：“我能想到一个比伊甸园更好的境况！”
你认为这意味着什么呢？听着。我不在乎你现在对自己的情况多么不满。圣经告诉你：如果你带着你现今充满罪恶的心去到伊甸园里，你也会发现有些事情出错了。那就是罪所带来的问题。它使你寻找过错。它使你寻找瑕疵。它使你拒绝一切。没有一样东西能达到你的标准，所以你很悲哀，你就是这样去理解事情的。因此，有些人总也不结婚，或者在结婚后，总是对配偶感到不满。因为我们讨厌自己所身处的社会阶层，被逼着去追求事业成就。因此，有些人无法忍受望着镜子前的自己。因此，也很多人对别人存着批判的态度，有些人总是无法委身教会。挑剔、挑剔、挑剔。当然，你会发现这种情况。经常会有些人只是二十岁出头，却出现了中年危机。他们说：“啊，因为我只需要改变一下。我不喜欢自己的模样。”
就在那里！回到那里！罪不断毒害你的生命。你总是无法坐下来，享受摆在你面前的东西。你总是无法休息一下，好好领受你所拥有的东西。我们在某种程度上都因此而受苦。这就是罪的症状。你说：“好吧，罪的根源是什么？”
二、
罪的根源
“我稍稍明白了为什么这使我的生命变得灰暗，总是不开心，总是恼怒、发痒、烦躁，并且批评四周的人和事。”罪的根源是什么呢？哦，罪的根源是不信靠上帝。但你无法逃避上帝。
我们对一切事情总是不满，总是无法享受任何事物，并且感到悲哀。起初一切都很好，但渐渐退色，但还没有完全停顿，但你说：“我想要新的东西。我想要更好的东西。”圣经说，这是因为你不信靠上帝，这是终极的毒药。你不信靠上帝。你不认为上帝是值得信赖的。如果有人说：“我不是这样的。”那么这个人实在不知道自己的心了。我可以肯定的事情不是很多。我只会选择我绝对肯定的事情。有一件事情是我绝对肯定的，那就是我们的心不信靠上帝。上帝在竭力使你得着最大的好处，如果你不知道这一点，如果你看不见这一点，这就是你所面对的众多问题的根源了。你实在不了解自己的心。看看以色列人说什么。他们说：“
我们的心血枯竭了。
”为什么呢？因为他们说：“
除这吗哪以外，在我们眼前没有别的东西。
”你明白他们在说什么吗？他们要说的是：“因为除了上帝给我们的东西外，在我们眼前没有别的东西，我们都枯竭了。如果我们只领取上帝给我们的东西，我们将会枯竭。如果我们只是倚靠上帝所做的事情，如果我们完全依赖祂，如果我们完全以祂为中心，我们就要死了。这是不够的。”
这绝对是一个谎言。《申命记》第
8
章记载，当以色列人在旷野的飘流结束时，上帝临到他们，对他们说：“
这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。
”如果你不明白《民数记》第
11
章的这段经文，又不懂得生物学、解剖学和生理学，你就不会明白这到底是什么回事。当你得不到适当的营养时，你的双脚会肿起来。例如，坏血病使你的双脚肿胀，因为你没有足够的维生素
C
。在《申命记》第
8
章中，上帝临到以色列人，对他们说：“尽管你们以为只吃吗哪是不够的，但这是足够的。我用吗哪喂养你们，吗哪含有你们所需要的各种营养。吗哪含有你们所需要的各种维生素。吗哪含有你所需要的一切。”以色列人在说的是什么呢？他们说：“但我们感到晕眩。我们觉得我们快枯竭了。”这种情况并不难看到。如果有两、三个人在一起，说：“喂，让我们告诉某某，她看起来快病倒了。”如果你这样说了一遍又一遍，过了一会，她就会开始觉得不适。
