“比武擂台，生死约定”，武侠小说的情节，正在现实中上演。
打败太极拳师雷雷之后，格斗教练徐晓冬对传统武术的挑战还在继续。5月1日，他发微博称，接受所有武林掌门人的挑战：不戴任何护具，无限制规则，可以踢裆、插眼……
刚刚又看到少林寺第一护法释延觉宣战：要挑战整个武林？传统武术全是骗子？这样的言论还是说明徐先生太幼稚了，藐视一切不太好，你也是mma选手，想你也清楚什么是真正的格斗，不是那几拳几脚的竞技，真正的无限制规则是要死人的，年轻人对中国武术应该心存敬畏之心。看到徐先生的嘴和拳头都挺硬的，想和徐先生较量一下，规则自选，公开平台，我赢了，徐先生承诺以后退出武术圈，不从事任何武术相关工作，不发表任何武术相关言论，百万奖金一半捐助。我输了，随你要求。少林寺第一护法，三十四代武僧——释延觉。
看热闹不嫌事大，但约架还是要讲规则的。
为保证公平公正公信，杜绝作弊耍赖打滚，提请诸位依规则约架打架，可参见本人的文章《司法决斗考》，今天发一节。
1547年拉夏泰涅雷与雅尔纳克的决斗(雕版画)
程序•仪式•规则
——司法决斗之四
徐昕
司法决斗前，通常需经宗教仪式纯化双方的武器。参与决斗者不得携带魔力草或类似的巫术物品。若怀疑当事人私自携带违禁品，法官将进行搜查，找出此类物品并扔掉。即将参与决斗者把手置于亲友手中，在法官面前声称身上无任何巫术物品，然后进行决斗。后因宗教影响，决斗仪式越来越严肃和充满神秘感。
早期决斗最常用的武器是剑，其次是棍，有时也用刀。剑有长短之分，通常只用一种；若用两种，则右手持长剑，左手持短剑。不同阶层参与决斗的武器差别较大。贵族之间一般用剑；其他人使用棍和盾牌。贵族向平民提出决斗，通常须与后者一样持盾牌和棍棒，不能骑马。在英国，早期由决斗士手持铁头木棒，在60英尺见方的决斗场进行决斗。决斗时不得遮盖脸部。决斗者只需裸露膝盖和肘部，脚穿红色便鞋，便可手持皮制方盾和身着盔甲。在法兰克，被并入《伦巴底法》的《查理曼法令》规定，人们可用棍进行决斗。宽容路易的敕令允许决斗者自行选择棍棒或其他武器；后只有平民才使用棍棒。加罗林王朝及此后很长一段时期，平民决斗的武器仅为棍棒和盾牌。骑士则可使用合乎身份的武器并骑马决斗。波马诺亚描述了“樊尚森林”中某场决斗发生前，一位候补骑士向骑士提出决斗武器装备异议的激烈争论场面。
在英国，决斗双方须在规定地点和时间来到法官面前。决斗通常午后开始，日落前结束。后来，法官可规定决斗的时间、地点和武器。决斗在王座法庭或高等民事法院的法官面前进行，也可能在国王面前进行。刑事诉讼中，即使委托决斗士参与决斗，当事人本人亦应到场；民事诉讼中，当事人可缺席。死刑案中，若被告和原告皆由他人替代决斗，双方须被安排于看不见决斗之处，一方决斗失败时，有关当事人会被捆住施以酷刑，甚至处死。按《不列颠百科全书》，当一个战斗者受伤或倒地时，他的对手一般就用膝盖压住其胸部，除非他请求宽恕，否则可在其盔甲的接缝处插进匕首。
参加者在决斗前须发誓，申明其情况是公允的，证据是真实的，除携带规定武器外，并未携带别的武器，也不借助巫术。一旦进入决斗程序，不得回转，决斗持续至一方死伤止，最后的站立者胜诉。决斗士可大喊“craven”结束战斗并败诉。但这样做，不论是当事人还是决斗士，都将被宣布为不受法律保护。若为私人案件，王室无权赦免败诉当事人。
司法决斗通常是单打独斗，但也可能人数众多。例如，1396年苏格兰佩思发生的“部落决斗”，查顿部落和凯部落每方决斗士约30人，于北部小岛在国王罗伯特三世面前展开激战，最后查顿部落获胜，60位决斗士中只有12人活下来。
德国的决斗程序大为不同。按维尔松《真正的舞台》及其他历史作品，施瓦本地区的霍尔镇通常是举行决斗的地方。两位仇人向施瓦本地区显贵人物请求进入决斗场决斗。人们给每个决斗者提供一名教父，一名告解神甫。大伙儿唱天主教徒为死者祈祷的《追思已忘经》。决斗场尽头放着为战败者准备的一口棺材，四周火把围绕，气氛庄重。在维斯堡，决斗也遵守同样的仪式。
《萨克森法典》记载了决斗规则：审判官应为诉讼双方各指定两名见证人，双方在见证人面前按习惯武装。他们可穿皮制或麻制衣服，数量不限，但头部和双脚须外露，手套须薄。他们一手持出鞘之剑，也可有备用之剑，另一手持盾牌，盾牌只有带扣可为铁制，其余只能使用木料和皮革。最后，以无袖斗篷覆盖全部装备。法官应为双方指定一人，在决斗场地的分界线立起一杆。若决斗一方倒下，他把杆插在双方之间，若一方受伤请求刺其一枪，经法官同意后可为之。法官不能干预决斗。和平禁令一旦宣布，决斗就按规则进行到底。当法官发出拔剑信号，双方应拔剑出鞘。他们应武装行至法官前宣誓：原告发誓指控是真实的，据此控告被告；被告发誓说无罪，请神帮助他进行战斗。他们向对方走去，平等地共享阳光。若被告打败，判其有罪；反之，被告获自由并取回保证金。
《最后的决斗》英文版封面
骑士决斗(雕版画)
中世纪德国的司法决斗
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