文物千字文 | 对自由移动的追求——荆州博物馆藏折叠足鼎

文博在线平台 · 公众号 · · 2019-08-24 21:33

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去年下半年，无线吸尘器逐渐开始热销，相比传统的吸尘器，无线吸尘器是充电式，可以充完电之后自由移动，不用再脱着长长的电源线到处跑，省了很多打扫家务的烦心和力气，虽然价格不菲，但是销量可是蹭蹭的上升。其实，对自由移动的追求，不仅仅是科技昌明的现在，也是几千年来来古人的一以贯之的期盼。只要有条件，古人都在琢磨如何把器物可移动化，方便携带使用。

让我们回望2400年前的战国时期，那是个旧秩序行将解体，新秩序尚未诞生的时代。周王室的权威业已瓦解，中国文化呈现出一派地方化发展的时代，每一个诸侯国都有自己的特殊的审美和设计，并且反映在那个时候的青铜器设计上。青铜器在当时依旧还是礼器，不同身份和地位的贵族，在祭祀和宴饮中使用不同类别、数量的青铜器来象征自己的权势。虽然周王对不同等级贵族所使用的青铜器类型和数量都有要求，但到了王室衰微的战国时期，地方诸侯已经不遵守这种严格的规定，而且从僭越发展到了无视的地步。

春秋战国以来的楚国，一直以巫鬼文化、神秘主义和大量段子闻名于世，有楚武王的“我蛮夷也”，有楚庄王的“问鼎”，有楚灵王的“好细腰”等等。表现在器物上，也以繁复的装饰主义、大胆用色的色彩美学和对天上人间想象世界的细致描摹而形成了“楚式风格”，对密集恐惧和缺乏审美，都有很好的治疗效果。

今人行走在以楚文化为主要展示内容的博物馆中，偶尔还会被楚人大胆的脑洞思维所惊呆。譬如荆州博物馆中就藏有一只折叠足鼎，出土于荆州黄山楚墓。鼎呈圆形，有三足，成“外八字”角度造型，鼎足和鼎腹的结合部是战国楚鼎有代表性的标志——兽头。最为神奇的是，三条鼎足的中间，居然都做成了活栓设计，可以把鼎足折叠收起来。这也是目前中国考古发掘所见独一无二的鼎足可折叠的鼎。我们都知道，鼎足架起之后，中间形成的空间可以投放燃料，加热鼎腹，把鼎内所称放的肉煮熟。但也正因为鼎有架起的足，搬运起来会产生一定的困难。这种鼎足可折叠的鼎，在不使用的时候把鼎足叠起来就可以方便的移动，堪称是一种人性化的设计。

这种设计的初心又是什么呢？专家们推测，战国时期是战争密度相当大的历史时期，而青铜器的使用者——贵族，一项最基本的职能就是行军作战。打仗的时候，军粮的烹饪是一件不方便的事情，尤其是做饭的家伙事儿——青铜器，并不便于携带。折叠鼎足的这种设计，可能就是方便贵族行军打仗的时候做饭而诞生的，换句话说，这只折叠足鼎，就相当于后来的行军锅。

当然，对便携式炊具有需求的并不仅仅是打仗，外出狩猎也同样需要，搞不好这还是贵族行猎时所用的肉锅，用来现场烹饪猎物的呐~总之，这只折叠足鼎，见证了人类历史中对便携和自由移动的追求，即使是在生产技术并不发达的战国时代。

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