专栏名称: 哲学园

哲学是爱智慧，爱智慧乃是对心灵的驯化。这里是理念的在场、诗意的栖居地。关注哲学园，认识你自己。

吴国盛：张卜天主译 “科学史译丛” | 极具新锐观点的科学史！

哲学园 · 公众号 · 哲学 · 2025-04-01 00:00

正文

请到「今天看啥」查看全文

—《清华科史哲》(第1辑)·书讯—

张卜天主译“科学史译丛”

作者：吴国盛（清华大学科学史系）

‍ 由张卜天教授一人独自翻译、商务印书馆自2016年陆续推出的“科学史译丛”迄今已经出版了21本，其中部分著作是之前由湖南科技出版社出版的“科学源流译丛”的重版。它侧重西方科学思想史、关注现代性（起源与反思）话题，偶尔也涉足神秘学传统、反观中国道术，既重视科学思想史经典，又引介科学与宗教等新锐观点，是一套颇具张卜天教授个人品位和特色的西方科学史译丛。

第1辑（蓝皮本）6本，商务印书馆2016年出版

李约瑟《文明的滴定：东西方的科学与社会》

Joseph Needham, The Grand Titration: Science and Society in East and West , 1969

本书是李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）8篇论文的结集，代表了他1944—1966年有关中国古代科技史研究的精华。完整表述了“李约瑟问题”的论文《东西方的科学与社会》也收入其中，并且作为本书的副标题。中国科学院自然科学史研究所前所长、国际科技史学会前任主席刘钝为此书作序。全书共319页。

亚历山大·柯瓦雷《牛顿研究》

Alexander Koyre, Newtonian Studies , 1965

本书是柯瓦雷（Alexander Koyre，1892—1964）去世前编就、去世后出版的一部科学思想史名作，由《牛顿综合的意义》《牛顿科学思想中的概念与经验》《牛顿与笛卡尔》《牛顿、伽利略和柏拉图》《一封未发表的胡克致牛顿的信》《牛顿的“哲学思考的规则”》和《引力、牛顿与科茨》7篇论文组成，生动演示了柯瓦雷独特的“概念分析”方法。最后还附录了吉利斯皮为《科学传记辞典》撰写的“柯瓦雷”词条。全书共453页。

彼得·哈里森《科学与宗教的领地》

Peter Harrison, The Territories of Science and Religion , 2015

彼得·哈里森（Peter Harrison，1955— ）曾任牛津大学科学与宗教教授，现任昆士兰大学高等人文研究院院长，研究领域集中在现代早期的哲学、科学和宗教思想史，是研究科学与宗教的国际权威学者。本书是他于2011年在爱丁堡大学发表的吉福德演讲的修订稿。本书独创地把“宗教”概念的演变史与科学思想史结合起来，描述了一幅基督教与科学密切互动的复杂历史画面。作者认为，科学和宗教起初都是指个体的内在品质或德性，到了16世纪才逐渐成为命题式的信念系统，而把宗教当成科学的对立面，则是一种19世纪下半叶才形成的科学观。为翻译这本书，译者与作者之间通了二百多封电邮。作者感念译者的认真和细心，特别为中译本作序。全书共6章，388页。

伯纳德·科恩《新物理学的诞生》

I. Bernard Cohen, The Birth of a New Physics , 1960, 1985

伯纳德·科恩（I. Bernard Cohen，1914—2003）是萨顿的博士生，曾任哈佛大学科学史系教授、系主任，1974年萨顿奖得主。本书1960年首版，讲述了从哥白尼、伽利略、开普勒到牛顿，新物理学逐步战胜亚里士多德的旧物理学，取得最终胜利的故事。正如作者自己强调的，这不是一部科学革命的完整故事。它忽略了笛卡尔、惠更斯和胡克的工作，也没有完整叙述先导性的天文学革命。在1985年修订版里，改变了对伽利略的某些传统说法（按照柯瓦雷，伽利略描述的只是思想实验，实际上并没有真的做实验），而主张伽利略的确是一位实验大师。此外还补充了16个附录，补充刷新了25年来科学史界的相关研究。全书共7章，283页。

伯纳德·科恩《自然科学与社会科学的互动》

I. Bernard Cohen, Interactions: Some Contacts between the Natural Sciences and the Social Sciences , 1994

伯纳德·科恩是一位高产的科学史家，研究领域包括富兰克林、牛顿、牛顿《原理》、哈维、科学革命、计算机史以及社会科学史。本书主要讨论近300年来社会科学家如何应用自然科学的概念、原理、理论或方法，以及社会科学对自然科学特别是生物科学和物理科学的影响。全书共三章。第一章“对自然科学与社会科学互动的分析”，第二章“科学革命与社会科学”，第三章“社会科学、自然科学与公共政策”。最后是“关于‘社会科学’与‘自然科学’的注释”，回顾了这两个术语的历史变迁。全书共257页。

亚历山大·柯瓦雷《从封闭世界到无限宇宙》

Alexander Koyre, From the Closed World to the Infinite Universe , 1957

本书是由柯瓦雷1953年在约翰·霍普金斯大学医学史研究所发表的讲演扩充而成，讲述了从库萨的尼古拉到牛顿现代科学世界观的根本变化，把他在《伽利略研究》中已经确立的科学革命两大主题做了更加全面、更加生动的阐释：Cosmos（和谐整体的宇宙）的解体、空间的几何化（无限化），是科学革命的经典之作。全书共12章，350页。最后还附录了吉利斯皮为《科学传记辞典》撰写的“柯瓦雷”词条。

第2辑（红皮本）6本，商务印书馆2018—2019年出版

乌特·哈内赫拉夫《西方神秘学指津》

Wouter Hanegraaff, Western Esotericism: A Guide for the Perplexed , 2013

乌特·哈内赫拉夫（Wouter Hanegraaff，1961— ）是阿姆斯特丹大学的赫尔墨斯主义哲学和相关思潮史教授，是西方神秘学领域的权威学者。本书是西方神秘学的入门读物。所谓神秘学，实际上是自启蒙运动以来未成为主流、被边缘化的“被拒知识”，是指基督教的标准宗教传统、理性哲学和现代科学之外的另一个维度。全书共9章，257页。

劳伦斯·普林西比《炼金术的秘密》

Lawrence Principe, The Secrets of Alchemy , 2013

劳伦斯·普林西比（Lawrence Principe，1962— ）是约翰斯·霍普金斯大学科学技术史系和化学系双聘讲席教授，是现代早期化学史和炼金术史的国际权威学者。本书是一部简明扼要的炼金术史，把繁复多样的炼金术史料和线索整理得条理分明，是一部优秀的炼金术史入门读物。全书共7章，346页。

埃德温·伯特《近代物理科学的形而上学基础》

Edwin Arthur Burtt, The Metaphysical Foundations of Modern Physical Science, A Historical and Critical Essay , 1924, 1931

埃德温·伯特（Edwin Burtt，1892—1989）是美国哲学史家和科学思想史家。本书是他在哥伦比亚大学的博士论文《牛顿爵士的形而上学：论近代科学的形而上学基础》的修订版，首版于1924年。1931年出版的第二版全部重写了结论章，其余未动。本书是科学思想史研究纲领的早期代表作，把“自然的数学化”看成现代科学革命的核心主题，描画了哥白尼、开普勒、伽利略、笛卡尔、霍布斯、摩尔、巴罗、吉尔伯特、玻义耳直到牛顿的科学革命群英谱，是科学革命的经典叙事。全书共8章，360页。

爱德华·戴克斯特豪斯《世界图景的机械化》

Eduard Jan Dijksterhuis, The Mechanization of the World Picture , 1950, 1956, 1961

爱德华·戴克斯特豪斯（Eduard Dijksterhuis，1892—1965）是荷兰科学史家、荷兰皇家科学院院士，曾任乌特勒支大学和莱顿大学教授，1962年获得萨顿奖章。“科学革命”概念的三位缔造者之一（其他两位是同年出生的柯瓦雷和伯特）。

本书1950年以荷兰文首版，曾获得1952年荷兰国家文学奖霍夫特奖；1956年译成德文，1961年译成英文，本译本参考荷兰本和德文本，从英文本译出。作者以机械论观念和自然的数学化为线索，对自古希腊到牛顿的数理科学的思想发展做了脉络鲜明、深入细致的描述，是科学革命前史的经典叙事。全书共五部分，17章，中译本共782页，堪称鸿篇巨制。

戴维·林德伯格《西方科学的起源》

David Lindberg, The Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehistory to A.D. 1450 , 1992, 2007

戴维·林德伯格（David Lindberg，1935—2015）曾任威斯康星大学麦迪逊分校科学史教授，1999年萨顿奖得主，是中世纪科学史的权威学者。本书首版于1992年，2007年第二版。原本是为大学生写作的古代和中世纪科学史教科书，第二版加重了伊斯兰科学、拜占庭科学和两河领域科学的分量，也加入了炼金术和占星术的内容。正如副标题所说，本书是考虑了宗教、哲学和制度背景的1450年前的欧洲科学史。本书第一版曾经有一个中译本，这是第二版的第一个中译本。全书共14章，607页。

彼得·哈里森《圣经、新教与自然科学的兴起》

Peter Harrison, The Bible, Protestantism, and the Rise of Natural Science , 1988

关于新教对于现代科学兴起的影响，哈里森的《科学与宗教的领地》未讲得很详细，本书以及《人的堕落与科学的基础》讲得更为细致。本书认为，新教以“字面的”方式来阐释《圣经》，告别了中世纪的象征世界观，为“科学地”研究自然和用技术开发自然创造了条件。全书除导言和结语之外共6章，420页。

第3辑（绿皮本）6本，商务印书馆2019—2020年出版

玛格丽特·奥斯勒《重构世界》

Margaret Osler, Reconfiguring the World: Nature, God, and Human Understanding from the Middle Ages to Early Modern Europe , 2001

玛格丽特·奥斯勒（Margaret Osler，1942—2010）曾任加拿大卡尔加里大学历史系教授，是著名科学史家韦斯特福尔在印第安纳大学的博士毕业生，1987—1990年担任加拿大科学史与科学哲学学会主席，是库恩之后的下一代科学史家的代表。在本书关于现代早期的科学史叙事中，她在柯瓦雷的科学思想史纲领之外，添加了炼金术和占星术传统以及自然志传统，在保留传统的科学革命叙事的同时做了扩展处理。全书共8章，239页。

弗洛里斯·科恩《世界的重新创造：现代科学是如何产生的》

Floris Cohen, Heerschepping van de wereld, 2007; Die zweite Erschaffung der Welt, 2010; The Rise of Modern Science Explained: A Comparative History , 2015

弗洛里斯·科恩（Floris Cohen，1946— ）是荷兰科学史家，曾任国际科学史权威期刊Isis的主编，对科学革命的起源问题有系统而全面的研究。本书是他之后出版的《现代科学如何产生：四种文明，一次17世纪的突破》（ How Modern Science Came into the World. Four Civilizations, One 17 th Century Breakthrough ，2010）的先导性通俗版。书中认为，欧洲历史上出现过三种主导性的自然认识形式：雅典模式（自然哲学）、亚历山大模式（数学）、文艺复兴模式（实验），现代科学革命正是在此三种模式为基础的六种革命性转变中诞生的。本书以荷兰文首版于2007年，2010年出版德译本，2015年出版英译本。本书根据德译本译出，共7章，311页。

卡斯滕·哈里斯《无限与视角》

Karsten Harries, Infinity and Perspective , 2001

卡斯滕·哈里斯（Karsten Harries，1937— ）是耶鲁大学哲学系教授，主要研究艺术哲学、建筑哲学和现代早期哲学。本书将哲学史、科学思想史、神学史和艺术史熔为一炉，给出了现代思想的一种独特叙事视角。作者认为，现代科学只是现代性的成果之一，而现代性本身植根于基督教文化关于上帝无限性的自我反思和自我超越。全书分三部分，共17章，467页。

彼得·哈里森《人的堕落与科学的基础》

Peter Harrison, The Fall of Man and the Foundations of Science , 2007

这是“科学史译丛”中哈里森的第三部著作，主要阐释基督教原罪观对现代科学兴起的影响。由于亚当堕落，人类丧失了原本拥有的认知能力和掌握的可靠知识。教父奥古斯丁最早强调这种因堕落原罪而带来的人性的败坏和理智的局限性。现代早期奥古斯丁主义思想的复兴，引发了对原罪后果的重新评估以及重建知识的种种方案。人工仪器的使用、干预性实验的采纳，都与此神学相关。现代实验科学的诞生并不是重新认识了人类的理性力量，而是意识到了人类理智的缺陷和局限。全书共5章，424页。

爱德华·格兰特《近代科学在中世纪的基础》

Edward Grant, The Foundations of Modern Science in the Middle Ages, Their Religious, Institutional, and Intellectual Contexts , 1996

爱德华·格兰特（Edward Grant，1926—2020），中世纪科学史权威学者，美国印第安纳大学科学史与科学哲学系创办人，1992年萨顿奖得主。本书通过翔实的考察和分析，揭示了中世纪并非一团漆黑，相反，现代科学得以发生的种种条件、前提和基础都已经在中世纪晚期准备完毕。全书共8章，是1971年为《剑桥科学史丛书》写作的《中世纪的物理科学》一书的更新换代版。1971年的著作基本延续柯瓦雷的革命论纲领，本书也并非简单回到迪昂的连续论纲领，正如副标题所指示的，注重宗教、制度和思想的背景是本书的特色。全书共8章，338页。

理查德·韦斯特福尔《近代科学的建构》

Richard Westfall, The Construction of Modern Science: Mechanisms and Mechanics , 1977

理查德·韦斯特福尔（Richard Westfall，1924—1996）生前是印第安纳大学科学史与科学哲学系教授，1985年获萨顿奖，是权威著作牛顿传记《永不停息：艾萨克·牛顿传》的作者。本书是关于现代早期科学革命的本科生教科书，原属于“剑桥科学史丛书”中的一本，是科学思想史学派第二代的代表作之一。作者强调17世纪科学革命由柏拉图主义—毕达哥拉斯主义传统和机械论哲学两大主题所主导，而现代科学就是在这两种并非总能协调一致的主题的变奏中建立起来的。全书共8章，200页。

第4辑（褐皮本）3本，商务印书馆2021—2023年出版

杰弗里·劳埃德《希腊科学》

Geoffrey Lloyd, Early Greek Science: Thales to Aristotle , 1970

Geoffrey Lloyd, Greek Science after Aristotle , 1973

杰弗里·劳埃德（Geoffrey Lloyd，1933— ）是英国剑桥大学古代哲学与古代科学教授，是国际权威的希腊科学史专家，1987年萨顿奖得主。本书是他早期两部著作《早期希腊科学：从泰勒斯到亚里士多德》（1970）和《亚里士多德之后的希腊科学》（1973）的合译本。本文要言不繁、简明扼要，对从泰勒斯到公元2世纪后希腊科学之衰落的历史做了条理分明的描述。作者本人为此合译本作序。全书共369页。

弗洛里斯·科恩《科学革命的编史学研究》

Floris Cohen, The Scientific Revolution: A Historiographical Inquiry , 1994

弗洛里斯·科恩（Floris Cohen，1946— ）荷兰科学史家，曾任莱顿布尔哈夫博物馆馆长、特温特大学科学史教授，国际科学史权威刊物 Isis 杂志主编。本书对近一个世纪以来关于科学革命的种种编史观点做了系统、细致的梳理。全书分三部分：第一部分“定义科学革命的实质”、第二部分“寻找科学革命的原因”、第三部分“总结和结论：真理的盛宴”。全书共969页，是一部鸿篇巨制。

保罗·罗西《现代科学的诞生》

Paolo Rossi, La nascita della scienza moderna in Europa , 1997

Paolo Rossi, The Birth of Modern Science , 2001

保罗·罗西（Paolo Rossi，1923—2012）是意大利科学史家，曾任佛罗伦萨大学哲学史系主任、意大利哲学学会主席、意大利科学史学会主席，1985年获萨顿奖。他重视魔法传统和技术传统在科学革命中的地位，是对经典科学革命叙事的重大修正。本书通俗而又比较全面地展现了作者的科学革命叙事。本译本初稿译自英译本，但经与德译本对照发现很不忠实，最终由蒋澈对照意大利文校订完成。全书共17章，390页。 ‍

2024年11月，由清华大学科学史系主办的辑刊《清华科史哲》第一辑正式出版，ISBN：978-7-302-67598-3。

《清华科史哲》辑刊旨在促进中国科技史与科技哲学两个亲缘学科的交流与融通，鼓励原创性研究和批评性评论，推动学术规范和学科建设。辑刊常设“论文”、“译文”、“书评”和“书讯”四个栏目。其中，“论文”栏目侧重对西方科技史和中国近现代科技史的研究，“译文”栏目侧重对于古典科学文献的翻译。此外，第一辑还特设了“学科发展论坛”和“纪念哥白尼诞辰550周年”两个专栏。

编辑部电子邮箱

[email protected]

来稿请注明：《清华科史哲》投稿+栏目名。

更多学术资讯请关注

清华大学科学史系

www.dhs.tsinghua.edu.cn

清华大学科学博物馆

t sm.tsinghua.edu.cn

编辑｜张恩硕