您好！欢迎来到风景读书的罗德胤专栏。上一期我们讲到，蔚州博物馆丰富的藏品说明，蔚县从很早开始，就已经是一个农业和商贸业都相当发达的地方了，并不是在进入清代之后才发展起来的。
这跟我原先的认知是有些错位的。通过写《蔚县古堡》这本书，我得出的关于蔚县的认识，一是在明代，由于农耕和游牧这两大文明的对峙，导致蔚县城堡的大量修建，二是在进入清代之后，由于两大文明从对抗转为交流，商贸业得以发展，从而提高了当地的建筑质量。至于明代之前的蔚县是什么情况，我首先是不太关心，其次是默认为她是一个生活水平比较低、生产力比较落后的地方。
蔚县古堡
为什么会有这样的“默认”？我觉得有可能是受了之前调研山西碛口古镇的影响。在碛口古镇做调研，我学到了一首在山西流传极广的民间歌谣。这首歌谣是这么唱的：“欢欢喜喜汾河湾，凑凑付付晋东南，哭哭啼啼吕梁山，死也不出雁门关。”这几句歌词，描述得实在是形象，不管是谁，只要听一遍就忘不了。汾河湾就是晋中，生活最好，还是清代中国金融业的大本营。晋东南的生活也还不错，也出了不少具有全国影响力的商号。
碛口所在的吕梁山，生活就很艰苦了，不过也还是比雁门关外要好。雁门关在哪儿呢？就在山西忻州的代县。而代县，就在蔚县西边偏南的地方。两地的直线距离，只有200公里。所以，从地理纬度上说，蔚县已经在雁门关之外了。虽然蔚县不属于山西，但是距离已经相当近。这个地方，生活怎么可能好得了呢！
所以，蔚州博物馆丰富的藏品，让我一下子感觉到了“认知失调”。怎么解释这事？我自己的分析，一方面是民间歌谣可能有点绝对化了——这也可以理解，只有把这四个分区的特点都做极端化的处理，才容易让人记住，而只有好记的东西，才能流传得广；另一方面，所谓“死也不出”的雁门关外，应该主要是指那些海拔比较高，比如达到1500米左右的地方。这个地方，也就是现在人们常说的“坝上”。
坝上不只是年降雨量低，更因为海拔高，农业条件就比坝上往南一点的地方差了许多。我们不妨拿蔚县跟坝上的一个地方——张家口市的崇礼区，做个比较。蔚县位于崇礼以南约190公里，崇礼海拔1400米左右，年平均气温3.3摄氏度，蔚县海拔900米左右，年平均气温7摄氏度。蔚县面积3220平方公里，目前人口50万。崇礼面积2330平方公里，目前人口只有12.5万。人口数量是一个重要指标，它基本上可以反映一个地方在农业和商业上的综合水平。如果没有特别大的影响因素出现，即使是现在的人口数量，也能反映历史上的状况。蔚县的面积不到崇礼的1.5倍，但是人口是它的4倍。如果换算成每平方公里的人口数，也就是人口密度，蔚县对崇礼是3：1。
崇礼在宣化之北，蔚县在宣化之南。宣化就是明代九边之中的宣府镇。也就是说，这两个地方，都紧挨着长城，就因为一个在北边，一个在南边，它们的人口密度就相差三倍。
长城内外的差别，是不是都这么大呢？我们再来比较一下蔚县和邻近几个县的人口密度。蔚县西北边是阳原县，东北边是涿鹿县，西南边是广灵县。阳原县，面积1849平方公里，目前人口28万。涿鹿县，面积2802平方公里，目前人口35万。广灵县，面积1283平方公里，人口19万。换算一下人口密度，蔚县对阳原是1：1，蔚县对涿鹿是1.3：1，蔚县对广灵是1.1：1。
可见，在蔚县附近，长城南边的几个县，生活水平可能都是相差不远的。广灵和阳原的面积比蔚县小，人口也比蔚县少，这三个县的人口密度几乎一样。涿鹿县的面积接近蔚县，但是人口密度就明显要小一些了。综合来看，蔚县的特殊情况在于，她的境内有个面积比较大的壶流河盆地，这使得她的粮食总产量比其他几个县都高，从而能养活更多的人口。
面积比较大，粮食产量比较高，这可不是明清时期才有的情况，而是自古就如此了。而与此同时，由于蔚县紧靠长城，也就意味着她是距离游牧民族最近的、比较大的农耕区，因此又具备了和游牧民族做交易的便利条件。明白了这些，我们就可以理解，为什么蔚县很早就成为了一个农业和商贸业都比较发达的地方。
我们现在再回过头来，看明代时的蔚县。我们将会发现，蔚县独特的地理位置和地形特征，对她在明代的军事地位又起到了助推的作用。
在上一期我们就讲过，明代长城是东起山海关，西至嘉峪关的“一根线”。其实这个说法并不准确。准确的说，应该是 一主一副“两根线”。主线是上面说的这条线，全长6300公里，也是教科书里常说的长城。而副线，则是东起北京延庆居庸关附近、西至山西忻州偏头关的一段长城。这段长城的长度是1600多公里，位于北京西边，是在主线之南再设的，为了加强京师防卫的第二道防线。两段长城，也被称为外长城和内长城。
为什么要设这么两道长城？ 因为在明代的前期和中期，游牧民族主要是从北京的西北边发起进攻。北京作为首都，如此靠近前线，在这个方向上光有宣府至大同这一道防线是不保险的，需要有第二道防线。
蔚县，就位于这两道防线的里头。这个位置意味着什么呢？意味着两件事。第一件，随时要做好“牺牲”的准备。第一道防线如果守不住，包括蔚县在内的内、外长城之间的地方，就要做好迎接游牧骑兵来劫掠的准备了。这有点像洪水到来，水位太高了，就不得不选个地方开闸放水，放弃人口少的地方来换取大城市的安全。
第二件事，平时还得做好给附近长城边关提供后勤保障的准备。沿宣府至大同一线的城堡，由于所处之地海拔较高，气候寒冷，又以山地为主，农业产出低，是无法满足本地士兵的粮食需求的，必须依靠外来补给。而蔚县所在的壶流河盆地，海拔降至900米左右，地势平坦，农业产出远高于坝上，所以就有了支援前线的义务。
这样的信息，游牧民族的骑兵当然也是不会不知道的。游牧骑兵之所以南下突破长城，多数时候是因为气候变冷，导致牲口大批冻死，自己的粮食不够吃，所以才出来抢劫掳掠。他们志不在夺取政权，所以对北京这个首都其实并不那么感兴趣。反而是蔚县这个“前线粮仓”，更容易成为他们的劫掠目标。
而蔚县的人民，和驻守在这里的官兵，对于他们容易成为劫掠目标这一点，也是不会不知道的。为了防止游牧骑兵的侵袭，至少是为了减少损失，他们唯一的办法，也只能是在平时就多修建城堡，以便随时等待来犯的游牧骑兵。
问题分析到这里，相信你也能明白了。正是因为蔚县是靠近长城的一个农业生产条件比较好的地方，才使得她在明代的军事地位变得特殊和重要，因此才出现了那么多的城堡。
蔚县在历史上的生活丰富性，和她在明代时的边关军事属性，这两个看似分离的现象，其实是一体的。
蔚县的问题就讲到这里，接下来我还想跟大家分享一个关于长城的延伸性的理解。
我们今天看到的长城，主要是明代修建的长城，也就是一根主线加一根副线的长城。从战国时期就开始修建的长城，并不是横贯东西的一根单线，而是带有交错性的许多条线组成的“复线”。这可能意味着，农耕与游牧的这条如此明确的分界线，也是到了明代才形成的。在明代之前，农耕民族和游牧民族之间，应该存在着一个边界模糊的、有相当厚度的过渡地带。生活在这个过渡地带的人，具有农耕与游牧的摇摆性或者兼顾性。
