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人非孤岛 无人可以自全:七本书带你重新理解全球化

界面文化  · 豆瓣  · 自媒体  · 2017-10-14 08:20

正文

在漫长的历史中,不同地方的人们为了彼此间的交流沟通付出过哪些努力?发生过什么故事?

作者:傅适野

维米尔 《代尔夫特一景》(海牙,莫瑞泰斯皇家美术馆)

“全球化”这一诞生于1930年代的词汇,在2016年再次被推上了风口浪尖。2016年6月23日,英国国内就其欧盟成员资格去留问题进行公投,最终主张脱离欧盟的票数达到51.89%。在同年11月8日的美国大选中,共和党候选人唐纳德·特朗成为第45任美国总统,他在竞选中明确反对大量非法移民涌入美国,主张在美墨边境修筑围墙,反对自由贸易,提倡限制外国伊斯兰教徒进入美国等等。除此之外,2016年欧洲多地爆发的恐怖主义袭击也为反全球化人士提供了有力证据:经济贸易甚至文化的全球化刺激了恐怖主义,恐怖主义的全球化趋势又反过来对全人类造成了巨大威胁。

反全球化的浪潮貌似正在蔓延,人们品尝到了开放的恶果,似乎正迫不及待关起大门、维护自己。但我们不妨停下来想想,全球化最初是如何开始的?历史上人们为了彼此间的交流沟通付出了哪些努力?这些地区因自愿或被迫敞开大门而发生了哪些改变?我们真的了解全球化吗?回望历史也许能够为我们提供一种新的思考方式。下面这七本书,或可为我们理解全球化提供一种丰富的、多层次的历史视角。

我们从七世纪唐朝的舶来品说起,先一起看看在地理大发现时代到来之前,全球贸易是如何展开和持续的。我们将会发现,全球性贸易的开端比我们想象中的更早,也比我们想象中的更为繁荣。接着,我们通过画家维米尔的几幅画走进17世纪,共同见证伴随地理大发现而来的全球化图景怎样一点点展开和拓展。我们会看到全球化过程中具体的人,其中有些人的命运因全球化贸易发生改变,他们可能是商人,可能是东印度公司的职员,也可能是海盗。当然,从中我们也能看到具体的物,它们被全球化的历史大趋势裹挟着,在全世界范围内流转,从原产地进入一个个陌生的社会和文化,并在不知不觉中塑造或改变着当地的政治经济和文化状况。在这一过程中,当一种文化与另一种文化第一次正面相逢,我们能看到惊异、错愕和随之而来的误解,以及一直以来世界各地民众跨越种种障碍达成沟通的尝试和努力。

1、《撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究》

[美]薛爱华 著 吴玉贵 译社会科学文献出版社·甲骨文 2016年4月

有学者认为全球化是一个现代概念,也有人认为远在地理大发现之前,全球化进程就已经开始了。美国汉学家薛爱华的《撒马尔罕的金桃:唐代舶来品研究》讲述的就是七世纪到十世纪之间唐代的舶来品。通过研读和考证唐代留存的正史、正书、类书中的史料,以及魏晋至宋代的诗歌、笔记与小说,薛爱华将唐代的外来物品分为十八类,共一百七十余种,从来源、传播、应用以及对于唐朝社会的影响等不同角度,对这些物品进行了细致的分析和研究。

从家禽到野兽,从毛皮到羽毛,从植物到木材,从香料到颜料,从矿石到宝石,从世俗器物到宗教器物,薛爱华用文字营造出了一番盛唐气韵,同时也将唐代置于世界图景之中加以观察:七世纪大批移民向今天的中国中部和南部迁徙,印度天文学、数学、医学和语言学涌入中国;八世纪盛唐时期,随着国内水路交通和陆路交通系统的完善,人们可以便利地周游各地,国外来的奢侈品也能轻易从沿海港口北上直达宫廷;九世纪,物品的流通也成为了战火纷飞和大唐政权灭亡这段历史的见证。

值得注意的是,薛爱华并未将目光局限于物品,他也关注人——他的措辞是:“中世纪带入唐朝的物品中,最引人注目的一种就是‘人口’”——战俘、奴隶、侏儒、人质、贡人、乐人和舞伎,这些或因为战争、或因为贸易、或因为猎奇而来到唐朝的异国他乡之人,也慢慢在陌生的土地上找到了自己的一席之地。

2、《维米尔的帽子:17世纪和全球化世界的黎明》

[加拿大]卜正民 著 黄中宪 译理想国|湖南人民出版社 2017年7月

让我们一同想象一面因陀罗网,如同蜘蛛网一般;这张网向外扩张,逐渐变大,每一个结点都吐出新线,彼此勾连交汇,形成更多的结点。在《维米尔的帽子》一书中,历史学家卜正民试图以这张不断扩张的巨网来形容和描述17世纪的世界。“沿着那些线有各式各样的人与货、船与畜力车、战士与武器在快速移动,动物与植物、病原体与种子、语言与观念也在快速移动。”

卜正民将荷兰画家维米尔的七幅画作,以及一件产于荷兰的青花瓷盘上的细节作为八个结点,通过它们编织出一幅全球贸易的图景。其中有荷兰东印度贸易公司的兴起以及随之而来的跨洋贸易,有西方人对于中国瓷器的热爱与推崇,也有源于美洲的烟草在东方的传播史,还有西方人与东方人充满不解和惊恐的第一次相遇。

在结语中,卜正民引用了英格兰诗人、神学家约翰·邓恩在《紧急时刻的祷告》中的一句话:“人非孤岛,无人可以自全。”在如今这个全球化已经实现并无比寻常的时代,这句话再普通不过。而在17世纪,这种世界万物相互连接的观念还是第一次大规模地进入人们的视野。

3、《贸易打造的世界》

[美]彭慕兰/史蒂夫·托皮克 著 黄中宪 译陕西师范大学出版社 2008年6月

从15世纪起,为发展新生的资本主义,欧洲的船队开始出现在世界各处的海洋上,寻找新的贸易路线和贸易伙伴。这便是地理大发现时代的开始,也是历史上大规模全球贸易的开端。芝加哥大学历史学系教授的彭慕兰和加州大学尔湾分校历史学系教授史蒂夫·托皮克曾经合著《贸易打造的世界》一书,从多个角度讲述了从15世纪至今因全球贸易而发生了种种变化的社会、文化以及群体。

两位教授在序言中强调,在叙述世界贸易的故事时,他们的视线主要聚焦于那些籍籍无名之人,看他们如何影响世界贸易,又如何反过来被世界贸易影响。同时,他们反对“欧洲中心论”,即认为全球贸易始于欧洲,并且一直为欧洲所主导。他们强调,普通人——包括穷苦者和生活在乡下的人——对于全球贸易的影响并非逆来顺受,实际上,他们是全球贸易的积极参与者。

除了关注人之外,《贸易打造的世界》也将目光投向了商品。例如书中有一章专门论述了成瘾性食品(诸如摩卡、咖啡豆、糖、鸦片和古柯)是如何促进了世界贸易的发展,又如何对当地的政治经济文化造成了深远影响。还有一章聚焦于那些从原产地传播到其他地方的商品(诸如橡胶、黄金、虫子、鸟粪、皮毛以及花生等),以及它们如何重塑了原产地和流入地的自然世界与社会生活。







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