文化 | 唤醒非遗，与城市共生共情

丁配成/画

原文 ： 《唤醒非遗，与城市共生共情》

作者 | 上海师范大学非物质文化遗产传承研究中心主任  陆建非

图片 | 网络

有 全球城市（Global City） 之称的几大都市无一例外都 将历史传统和文化遗产融入城市发展规划和精神塑造中 去，使大量属于非物质文化遗产的知识、观念、实物、技艺、仪式、节庆等得以留存和保护，由此彰显城市的独特性。

纽约 于1968年成立“褐砂石复兴联盟”（Brownstone Revival Coalition），最初是为了对抗 褐砂石街区 被价值低估而面临拆除重建的威胁。1980年代以来，随着褐砂石街区的遗产价值被重新认识，许多街区被列为国家级历史街区，大批游客慕名而来，Brownstone除了指“褐色砂石、赤褐色砂石建筑”，它也意为“上流社会的，富有阶级的”，足见这种建筑材料和住宅形式的社会意涵和遗产价值。

巴黎 老城的建设持续数千年,最终奠定了由奥斯曼时期建筑构成的小巴黎城市格局，而新城的建设延续了老城的基本范式,花尽心思唤醒并沿袭历史遗产的风骨。 法国大大小小的协会有88万余个，其中6000多个与文化遗产保护和传承有关 ，规模最大的是“国家建筑和遗址保护协会联合会”，对城市文化遗产保护体系起到了重要的拾遗补缺作用。

20世纪六七十年代是 英国 城市规划理论和城市复兴方式的变革时期， 考文特花园市场 曾是 伦敦 市中心著名的鲜花果蔬市场,这一城市遗产的保护与旧城区更新融为一体，考文特花园市场是这一时期激活城市遗产的经典案例,使伦敦人对历史名城价值重生的认识达到了新的高度：文化遗产是城市的灵魂。

第二次世界大战后， 日本 出台了现行的《文化遗产保护法》。20世纪60年代经济高速发展期中，因开发导致的历史环境的破坏在日本各地引发社会问题，京都站前的京都塔建设计划以及双丘开发计划引发巨大震动，推动了1966年《古都保存法》的制定，规定了 京都、奈良、镰仓 等古都应传承于国民。同时 东京 都则确立了 历史景观保护体系的三大支柱 ：《东京都景观条例》 （法律基础） ；“东京都历史街区建设基金” （财源） ；《东京都历史景观保全指针》 （具体细则） 。日本甚至极力推崇传统服饰，穿和服者受到格外礼遇，用餐、乘出租车可以打折。

由于文化与自然遗产的不可再生性以及存在环境的日渐消失，一些卓有远见的学者指出， 文化与自然遗产的保护应该与人口问题、生态环境问题一样，处于同等重要的地位，应成为中国的第三国策。

上海 是一个文化遗产富集的国际一线城市，自1843年开埠以来，从一个近海渔村迅速发展成当时远东最繁荣的港口和经济、金融中心，被称为“十里洋场”。同时， 沪上也累积了大量彰显本地特点和特色的非遗 ，现有国家级非遗项目55项（单项63项）、市级项目270项、区级项目400余项；国家级传承人94名，市级传承人647名，区级传承人700余名。

上海非遗得益于得天独厚的历史、地理和人文环境，融合古今、交汇东西，呈现鲜明的近现代工商业文明特征，在以农耕文明为主体的我国非遗体系中独占鳌头。有 农耕社会的民俗风情 ，如罗店划龙船习俗、崇明灶画、徐行草编； 有工业文明的都市表征 ，如码头号子、石库门里弄建筑营造技艺； 有原汁原味的本土技艺 ，如浦东说书、奉贤滚灯、乌泥泾手工棉纺织技艺； 有声名远播的中医诊疗法 ，如朱氏推拿疗法、顾氏外科疗法、古本易筋经十二势导引法。真是这些非遗折射出上海城市纯正的文化底色。

非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分，是民族个性、审美习惯的活态显现；是先人通过日常生活的运用留存至今的文化财富，代表着人类的创造性才能，传递民族的价值观；是文化传统的表征和文明进程的地标，并与重要的历史事件、节庆习俗、社会观念、宗教信仰、生产方式、生活场域等有着千丝万缕的联系。口口相传，手把手教，极少流传，大量流变，更多流失。 在经济文化大变革时期，深陷数据爆炸漩涡的每个个体都会时不时地从内心发问：我是谁？我从哪儿来？我到哪儿去？这是对自己文化身世的拷问，尤其是对母体文化的一种苦苦追寻和深深探究。 通过追寻和探究，我们能够绘出先人的文化基因谱,找到与文明史对话的结合点与切入点，这是我们穿越时空,保持独立与完整,走向未来的精神纽带。

与具有40多亿年历史的地球相比,人类的历史是短暂的，而与具有300多万年的人类历史相比,城市的历史更为短暂。 亚里士多德曾说:“人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好”。在过去40年间,中国的城镇化率以年均1个百分点的速度增加,每年上百万人口涌入城市， 在城市基础建设逐步完善的同时,提升城市文化建设绝对不可忽略。

在消费升级的浪潮中，人们对生活品质的追求渐趋美学化，这种趋势同时也伴随着人们对城市的底色文化、源头文化、活化文化的眷恋和追寻。这是一种生活方式，更是传统文化与城市空间相融共生的重要方向。

城市不仅是经济发展的主体，也是多元文化空间的构建载体。海派文化脱胎于江南文化，同时也是上海非遗的根基。上海非遗保护工作不仅要推出传承人，同时要再现五彩缤纷的非遗技巧技艺技术，更要唤醒和激活沪上民众生活生产方式中的非遗因子。 非遗对于城市建构蕴含多层意义，这些意义不只是为了发展经济，更是为了推崇一种有民族特色和区域魅力的生活美学，使市民诗意般地地栖息在大街小巷，成为非遗的快乐消费者和积极传播者，文化认同和文化自信也就自然而然地根植于心，践之于行。