学论语 | ​​论语末篇末章中“命，礼，言”的定义？

论语最后一篇，最后一章“不知命，无以为君子也； 不知礼，无以立也； 不知信，无以知人也”，此章解读的核心，是对“命，礼，言”的定义？ 如果这样定义：

“命”，就是“对人生，人性的根本认识”。“知命”，就是“对人生，人性的认识超人一筹”。不如此，不超越别人，管好自己，就不能领导别人，帮助别人，故“不知命无以为君子”。

“礼”，是“达到命的路子，用好命的方法”，就是“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也宁戚。”

“言”，不是只指“口中所说的言”，而是所谓常言所包含的事，就是大家正经历的事。朱熹认为“言之得失，知人之邪正”，“言”，就是“所说的话”，是豈论语之意？

命，礼，言，是人生的三层：命是根本，礼是过渡，言是具体的事。有根本就能过渡，有过渡就能做好具体的事。反过来：做好具体的事就能把握“礼”，把握了“礼”就能把人生领悟得更清楚，把握得更实在。像朱熹那样，对言的注解为“言之得失，可以知人之邪正”，把“言”当作说话之“言”是不可认同的。