关注 | 宣卷、沪剧、滑稽戏……“噶许多”上海文艺非遗怎么用？

原文 ： 《挖掘上海文艺非遗的资源》

作者 | 上海大学文学院　黄景春

图片 | 网络

上海 立足于江南文化背景，拥有丰富的传统和近现代历史文化资源，在 非物质文化遗产立项保护 方面也取得了令人瞩目的成就。

现在上海有55个国家级非遗项目，222个市级项目。按照我国对非遗项目的“十分法”，前五类为 民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺 ，都属于文艺类；第六到九类为 传统体育、传统美术、传统技艺、传统医药 ，都属于技艺类；第十类为 民俗类 。上海的技艺类非遗项目比较多，在国家级非遗项目中占54.6%，市级非遗项目中占66.7%；其次是文艺类项目，在国家级和市级项目中分别占40%、25.2%。作为一座工商业城市，上海对技艺类非遗十分重视，研究也很多。笔者这里主要讨论 文艺类项目的保护问题。

可以看到，上海重要的传统性民间文学、音乐、舞蹈、戏剧和曲艺都已成为非遗项目。体现近现代历史的 小刀会传说、沪上闻人名宅掌故与口碑、上海工人大锣鼓、上海港码头号子 等，体现上海传统农村生活的 宣卷、哭嫁哭丧歌、淀山湖传说、杨瑟严故事、吴歌、青浦田山歌、浦东山歌 等；还有能够体现上海宗教民俗和娱乐特色的 上海道教音乐、玉佛禅寺传统梵呗艺术、江南丝竹、越剧、沪剧、滑稽戏、上海花样经 等。这些代表性项目都得到立项保护，是上海非遗保护的重要标志性成果。

在非遗保护中特别强调 传承人 的地位，对文化艺术的活态传承有赖于传承人身体健康，为他们创造良好的生活环境和工作条件，让他们在有生之年培养更多的弟子，传授更多的本事，是非遗保护的重中之重。上海市先后公布了五批市级非遗项目传承人，其中文艺类三百多名，一批著名艺术家都名在其中。这些传承人的年龄一般都偏大，有的已经陆续去世了。只有在生活上给他们以支持，为他们提供传承艺术技能的场地，为他们组织好安心向学的年轻学员，培养出新一代传承人，才能保证文艺类非遗薪火不灭，代有传人。

但是，我们还要清醒地认识到，在上海这座城市进行非遗保护，难度要比其他省大。 就上海市而言，在市区进行非遗保护难度又比郊区大。按照联合国教科文组织颁布的《人类口头和非物质文化遗产代表作条例》的规定，非物质文化遗产代表作应具有价值特殊性、社区传统性、文化活态性、存续濒危性。 作为现代化大都市的上海，近代以来人们在生活上追求新潮、时尚、洋派，生活方式变化快，那些本土的传统性、独特性的文化元素比较容易被新的、外来的东西所取代。

上海有首民谣：“乡下小姑娘，要学上海样，学死学煞学不像；等到学来七分像，上海又换新花样。”说的就是上海生活方式变化比较快的特征。当今电脑、智能手机、影视剧已成为主要的信息来源和娱乐渠道，口耳相传的文艺类非遗的生存空间受到挤压，这是必须面对的现实。在这样的都市环境下开展非遗保护肯定会遇到更多困难。

相比之下，郊区文化生态中传统性成分较多，文艺类非遗的传承也能够较好进行 。宣卷在浦东、青浦等地还比较流行，就是因为这里的民间信仰环境依旧存在。杨瑟严故事在崇明流行，山歌在浦东流行，田山歌在青浦流行，也是这个道理。在上海港区曾十分流行的码头号子现在听不到了，因为上海已经没有传统意义上的装卸工人，机械化、自动化的港口再也没有肩挑背扛的繁重劳动，号子也失去了继续流行的空间。 社会进步总要淘汰一些东西。保护文艺类非遗的一种方式是记录，即把那些即将消失的文艺活动通过录音、录像、文字保存下来，让它能够继续为后人所分享。

当然， 都市区的文艺类非遗保护也有人才集中、资源丰富、艺术水平高、消费需求量大等优势。 以传统戏剧和曲艺为例，上海的昆曲、京剧、沪剧、越剧、滑稽戏、苏州评弹、浦东说书等都拥有一大批优秀传承人，具有很高的艺术水准，演出场次也多，表现出旺盛的生命力。对这些案例可以进行分析和总结。

当下正在申报第五批国家级非遗项目，将来还会有第六批、第七批， 上海文艺类非遗仍有很多资源可以发掘 。譬如上海童谣，富有江南吴歌的韵味，也有上海地方特色，承载着一代又一代上海人的童年记忆，完全可以先培育成市级项目，将来申报为国家项目。上海是一个有“棉花革命”历史、曾经“衣被天下”的地方，黄道婆、丁娘的传说很多，但现在“乌泥泾手工棉纺织技艺”是技艺类非遗，文艺类非遗缺如，实为憾事。还有一些地方历史传说、近代名人传说、地方风物故事，也都可以整理。 如何挖掘、整理这些文艺类资源，做好上海非遗的保护工作，我们对此还可以动更多脑筋，做更多努力。