枯山水
？
白沙覆地、山石嶙峋，凋敝的苔藓沉默而规整，禅意中透露着日本传统观念特有的“物哀”和“侘寂”
。
和建筑一样，当时间回溯到原初，深受中华文明影响的
日式庭园同样偏爱池塘、小桥、亭台和自然山水
，
贵族们将自然与愿景带入住所，
以大多寓以行游的愉悦或是对自然的喜爱。
但是，
正如建筑会融入建造者的情感，园林的建设也逃不开权力的更迭
。
统治阶级的贵族或僧侣或武士为维护和巩固政权，或者为休闲或繁荣宗教而修建庭园。因此，
当代文化及宗教特色往往如同印记一般镶嵌在庭园的草木建筑上。
于是，在
经历了平安时代池泉庭园的兴盛之后，
日
式庭
园迎来了
室町时代枯山水庭园的简约抽象，以及茶庭的精致内敛。
直至江户时代回游式庭园的成熟，
日本园林艺术不断演进，最终成为世界园林设计中独树一帜的流派。
虽然仍保留着与中国园林的联系，但已经形成了自己独特的审美和表现手法。
之前，我们多次带领学友远赴
日本，亲身感受日本的历史文化和美学理念。这次我们从古建园林作为切
入点，探访日式建筑的根源，
在了解日本文化的同时，追寻它与中国古建筑之间微妙的连接与传承方式。
只不过，光论建筑毕竟不完全，
日本的庭园总是山水与建筑交映，两者结合起来，才能窥见其中完整的文化印记。
今年8月，我们特别邀请到
同济大学建筑系副教授朱宇晖老师
，以古建筑和庭园为主题，带你开启一场独一无二的日本文化之旅。
从池泉庭园的清幽，再到枯山水的风雅，一起探访日本关西地区
不同类型
的古建与园林，从多个角度梳理它们的发展历程，
一次性满足你对日本美学的好奇与探索欲，达到灵魂上的饱满与饕足。
*如遇临时交通管制或景区开放情况影响，可能会对部分景点做替换和调整，具体以实际情况为准。
特邀
同济大学建筑系副教授朱宇晖老师
全程带队，朱老师是与我们合作过多次的高人气名师，他的讲解
兼顾趣味性和学术性
，广受学友的好评和追捧。朱老师不仅将讲解建筑设计里的
逻辑与思考
，
更将用
独有的诗意语言
为您解读日本古建园林中的精妙与美感。
★ 此行更有惊喜彩蛋，与朱宇晖老师一起夜游京都，共享晚风里的雅致与风流。
￭
日本古建园林专题：从皇家、贵族庭园到木构建筑群
本次行程将深度参观日本
关西地区的古建和园林精粹
。
包括日本
禅宗文化中心之一
的大德寺、日本
枯
山水代表
龙安寺及其方丈石庭、
池泉回游式庭园的最佳典范之一
天龙
寺的曹源池庭、
日本最古老的净土式庭园
宇治平等院等，尽赏日式古建与园林之美。
龙安寺方丈庭园（石庭）
图源：维基百科
本次
游学将走遍京都、滋贺县、宇治、奈良4地，共走访11座
世界文化遗产所在地，
寺庙、庭园、五重塔、皇居、神社、木构……各类建筑一次看遍，包括：
日本首个世界文化遗产
和
世
界上现存最古老的木构建筑
群法隆寺
、
世界最大木造建筑
和
正仓院所在地
东大寺
、
与自然和谐相处
由贝聿铭设计的
美秀美术馆
……通过不同类型的建筑，我们将带领大家比较不同风格和时代的特征，理解建筑背后的精神与美学意涵。
8月正值日本盛夏，举目皆青绿，在寺庙和博物馆饱享精神盛宴的时候，穿插
各类自然风光和美食体验，
赏美充实，身心愉悦。我们提供
专属大巴
前往
公共交通不便
到达的山林探访园林古迹，解决交通不便、自由行昂贵和景点分散的问题，让您轻松领略人文与自然的风情。
组 团 价
：29300
元/人（2人及以上报名可享）
早 鸟 价：28800元/人（立减1000元/人，7月8日23:59前购买可享）
*8人成行，20人封
团（
如未成行将全额退款，如有单房差或向上浮动
1
人
）
*报名人数达到上限将停止招募，名额有限，请尽快报名！
*报名需二次确认。请不要购买机票大交通，待客服通知成行后再安排购
买。
1.交通：
行程内全程空调旅游巴士
+体验中涉及的交通
2.住宿：
6晚当地高标准酒店住宿（默认标间，如需单房请联系客服小艺补单房差）
+5顿特色午餐+1顿午简餐
+4顿美味晚餐+全程矿泉水
4.导服：
专业讲师随行讲课+文化领队贴心服务+专职司机
*单房差说明：
默认标间（1间房2个人），如需单独一间房，联系客服补单房差即可。
奈良时代
，遣唐使自大唐回到日本，带来了很多来自大陆的思想与文化，其中，也包括中国的造园艺术。
这是一个公家贵族文人占据统治地位的时代，他们
在宽广的宅邸土地上造池筑山，泛舟其上，以喻大
陆景色和海洋风光，抒发着自己的理想与精神追求。
而到了
镰仓
时代
，贵族文人的统治地位被打破，取而代之的是
武家当权的幕府
，权力的更迭也引动着造园艺术的变化。武士阶层的思想颠覆了贵族传统下优雅而文静的造园方式，反而呈现出一副简朴而有魄力的营造庭园。
对比来看，颇为有趣。
京都御所是日本平安时代时的政治行政中心所在地。
在京都作为日本首都的 10 个世纪期间，
它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。
直到首都于 1868 年迁至东京之后，皇室才离开这座宫殿。
几个世纪以来，京都御所几经修复，现存的建筑和结构融合了京都历史中不同时期的元素。如今的京都御所是按
寝殿造
（日本平安时代平安京的高位贵族的住宅样式）
风格修建的，各个房屋由带顶的走道或游廊连结在一起，外围石垣，内铺白砂，松柏相间，梅樱互映。
二条城兴建于1603 年，是第一代将军
德川家康的宅邸
，相较于皇宫的严肃设计，这座宫殿
尽显华丽
，例如复杂精巧的木雕、装饰木板，是另一种展现将军权力与财富的方式。
城中有一座二之丸庭园。
由知名日本建筑家小堀政一所设计，是一座十分壮丽的传统日式庭园。
雄伟的唐门象征御殿入口，御殿有五座建筑，由设有顶盖的廊道连结，四季景色都十分怡人。
图源：日本国家旅游局 ©Nijo Castle Office
平等院是平安时代池泉舟游式的寺院园林。
其址前临宇治川，远对朝日山，可谓是一处风水宝地。园中樱花、杜鹃花和莲花每年喷芳吐艳，
1994年，平等院被联合国教科文组织列入为
世界文化遗产。
平等院的凤凰堂内，安置了由
平安时代顶级佛师定朝制作
阿弥陀如来坐
像和52尊云中菩萨像。约一千年前修建的建筑物和佛像一直流传至今，并被列入世界遗产。
天龙寺曾是平安时代日本嵯峨天皇的檀林皇后开创的檀林寺。足利尊氏夺取天下之后，聘请梦窗国师在此开创天龙寺，为后醍醐天皇超度亡灵。从此，天龙寺自成一派，成为该派的大本山，位居京都寺院五山之首。
于1994年被列入世界文化遗产。
梦窗疏石住持其间，为寺庙设计了几座直到如今也备受赞誉的庭园。
东侧是著名的方丈庭园，在白砂、青松、绿苔的点缀之下彰显着无限禅意。而西侧就是本次前往天龙寺的重点——
曹源池庭园
。
曹源池庭 图源：日本国家旅游局
这是一方池泉回游式庭园，在园林大师梦窗疏石设计的所有庭园中，
这座庭园被认为是
日本传统园林中
保存最为完好、也最为精致的一座
。被指定为日本首例史迹、特别名胜，可以说是欣赏日式园林的最佳之地。
与武家园林几乎同一时期影响着日本园林构造风格的，莫过于禅宗园林。
可以说，我们对日本庭园的第一印象，往往正来自于禅宗思想引导下所诞生的枯山水。
禅宗将庭园和参禅的修行结合。被尊为“七朝帝师”的禅宗高僧梦窗疏石曾说：
“把庭园和修道分开的人，不能称之为真正的修道者”
。
因此，当禅宗思想到达日本后，庭园的意义便不只是美观。僧人们
利用京都随处可见的
“马鞍石”
和附近的
“白川砂”
，搭配以苔藓和简单的植物，借由宋代绘画的构图思想
，将山水庭园的园林提炼成简单的
点、线、面
等元素。
不过，我们别忘了，禅宗毕竟不是日本的本土宗教。在禅宗思想广泛传播时，本土神道教的庭园又呈现出怎样的情景呢？这正是本次行程将要揭示的。
大德寺创建于日本镰仓年间（公元1325年），
后经战乱被焚。著名的一休大师以80岁的高龄任大德寺的住持，重建了大德寺。
如今，
大德寺
是洛北最大的寺院，
是禅宗文化中心之一
，其中尤以茶道文化而闻名。
1582 年，织田信长去世，继任者丰臣秀吉将其葬在大德寺的总见院中。其他封建领主纷纷效仿，在大德寺内修建了祭祀祖先的子院。因此，如今的大德寺由诸多院落组成，每座院落都有独特的风景，是日本禅宗文化的宝库。
其中，
龙源院是大德寺中最古老的小寺
，目前还保留着创建之初的本殿、唐门、正门，是京都的重要文化财，连本殿的地板都是创建之初留下来的，拥有悠久的历史。
而大仙院是最古老的佛教临济禅宗建筑之一。它是一座枯山水庭园，仅运用石头、沙子、树木与植物表达水从山中流至海中的情景。
醍醐寺
是日本佛教真言宗醍醐派的总寺
，
因为历史悠久，这座寺庙在1994年的时候作为古都京都的文物被列为世界文化遗产，
寺院里面的金堂，五重塔等许多建筑都被指定为日本的国宝
。
身处自然之中的醍醐寺，
有着日本园林艺术的极致。
而在山下的
三宝院
，让我们得以拥有绝佳的视角，
于室内欣赏到绝美外景。
建于公元1164年，为莲华王院的正殿，因建筑物内有33个以梁柱隔开的空间而得名。
其中最大的特色，在于它120米长（世界上最长的木制建筑）的寺庙主殿。
三十三间堂
为日本天台宗寺院，
是京都最精彩的寺院建筑之一
，其中最出名的除了它独特的建筑结构，
还因为它供奉了1001尊观音雕像
，其中，
坐姿千手观音是日本的国宝。
石山寺建于 747 年左右，因建于一块露出地面的奇石之上而得名为“石山寺”。据说，此地曾经的一轮圆月激发了
紫式部创作《源氏物语》
的灵感，也造就了石山寺在日本历史中的独特地位。
除此之外，石山寺的景色也非常著名。其中，
月光拂照的琵琶湖被誉为日本的“近江八景”之一。
同时，石山寺又叫花之寺，各色花卉葱茏宁静，一年四季都有景色可以欣赏。
净瑠璃寺，
也被称为九体寺，因
本堂里放
着被定为国宝的九尊木造阿弥陀佛如来坐像而得名。
建筑物在南北朝时代全部被烧毁，1107年修建的本堂和三重堂幸免于火灾被定为国宝。
净瑠璃寺本堂 图源：维基百科
净瑠璃寺由义明上人创建，是阿弥陀佛如来和药师佛如来为本尊的真言律宗的寺院。是以贵族所向往的净土为理念而建造的庭园建筑。
东大寺是日本华严宗大本山，距今约有1200余年的历史，被列入
世界文化遗产
。高僧鉴真曾在此传授戒律，
空海曾在此受戒
。
东大寺的中心为
金堂
（大佛殿）
，始建于公元752年，后于1708年重建。它的规模超过了吉野山的藏王堂，是
世界上最大的木构古建筑，
斗拱雄大疏朗，出檐深远，极富中国唐代建筑的风格。
东大寺 图源：维基百科
位于寺院东侧的
法华堂
，因本尊是“不空
羂
索观音”而又称
羂
索堂。堂内有同时塑造的本尊不空羂索观音立像等9体干漆像，还有执金刚神像在内的5尊塑像，都是奈良时代的作品。
东大寺法华堂不空羂索观音与金刚力士
8世纪中期
图源：《奈良六大寺大观》
左右滑动查看更多
兴福寺是法相宗的大本山之一，被列入
世界文化遗产
，现存有四座国宝建筑，分别为五重塔、三重塔、北圆堂和东金堂。
兴福寺五重塔，是
日本第二高塔
，也是奈良的地标。东金堂为兴福寺伽蓝群中最重要的建筑之一，堂内供奉着药师如来像、日光菩萨像、月光菩萨像、文殊菩萨像、维摩居士像、四天王像和十二神将像。
1959年，兴福寺建造了国宝馆，馆内典藏包含了佛教造像、绘画、工艺品、历史资料等珍贵文物。其中，以奈良时代的阿修罗像最为著名，呈三头六臂状，是干漆八部众立像之一，被誉为日本
“天平雕刻的杰作”
。
唐招提寺于
公元770年建成，
由
鉴真督造
。宏伟的建筑布局、精巧的佛教造像、富丽的壁画彩绘，都是承自盛唐气象。
梁思成曾说：“对于中国唐代建筑的研究来说，没有比
唐招提寺金堂
更好的借鉴了。”
诚然，唐招提寺金堂是借助日本异域视角
回望大唐遗风
的绝佳首选：单层庑殿顶，醒目的鸱吻，七开间的外立面，粗壮有力的木色圆柱，疏朗的斗栱，出檐深远，整座金堂处处都是古朴大气的唐风再现。
法隆寺拥有现存最早的木结构建筑
，1993年成为日本第一处列入世界文化遗产名录的寺庙。
寺中保留着日本最古老的佛像和工艺品
，包括建筑在内共有日本国宝38件，
是日本拥有国宝最多的寺院。
在法隆寺的所有建筑中，
五重塔是世界上年代最久远的木塔之一。
由一棵据说于594 年砍伐的柏树雕刻而成。连接塔柱两端的榫卯是灵活的，可以有效地帮助整座塔吸收日本略为频繁的地震活动带来的震动。
金堂是世界上现存
最古老的木制建筑
，供奉着该寺一些最重要的文化财产。
法隆寺五重塔和金堂 图源：维基百科
在东院，令人瞩目的
八角堂梦殿
建于圣德太子的行宫遗址之上，梦殿为供奉圣德太子而建，旨在纪念他在位期间为在日本推广佛教所做的贡献。
