干支纪年：丁酉年 丁未月 壬寅日
德慧智经典诵读教育，就是贯彻实践老子“上善治水”的教育思想、教育方法，使人体生命中70%的水不断地变善，而利益我们的生命；使身外的一切水都变善，利益我们的外环境，使其和谐、健康、美善，共同建设我们的德道心灵、开发慧识与提升智识、积蓄丰富科学创造力的教育方法。
（1）德
德是指道德品格性与道德能量性，是超越宗教观念的全民道德信仰和道德信念。
德具有能量性，是营养思维、心理等精神系统的重要物质，是慧识和智识同步健康发展的坚实基础和最佳营养，是大慧和上智的能量源泉。德性能量的自然获得，取决于五种德性品格的修持状态。仁德阳木、义德阳金、礼德阳火、智德阳水、信德阳土五种德性能量成份是否充盈淳厚。只有将这五种德性的品格和能量同时培补淳厚，才能获得真正上善的德一能量物质，从而更好地治理我们的生命之水，激发我们的慧识，达到慧智双运。
对德性能量的培补修持，上善经典的专业性诵读是最简便易行的方法，这也是德慧智经典诵读教育的关键所在、特色所在。
（2）慧
慧是指思识，慧识，灵感思维，潜在意识，正觉。
“智慧”一词，在中国的文化中虽然保存着信息的完整性，但是已经颠倒了主次。“孤阴不生，独阳不长”，“慧”和“智”，是完美的太极图模式。智能文化独尊，慧性文化被异类化，丧失话语权，是当今智能文明时代的重要特征。
五德能量养精神。人人皆具有先天慧性，只有通过对德性品格和能量的同步修持，才能使其开启，并且作用于智识而展现。慧与心密切相关，居于大脑的质层和核心层。古代著名的医典《黄帝内经》说过：心藏神，心为神之藏，脑为神之府。只有心脑相通的人，才能天人合一，成为大智慧者。
人类的知识，大部分都是储存在大脑皮层。如果没有德性能量的激发启动，没有慧性的培养，没有道德心灵的主动校正生成，我们一生大脑质层的功能都难以调动，难以具备这个深层次的智慧——大智慧。穷其一生艰苦的努力，用99%的汗水去努力，如果不把大脑质层的功能调动起来，灵感不能产生，很可能就是碌碌无为的一生。
所以，在传统的教育理念里面，就高度重视在每个人德性修养实践的基础之上，储存我们心灵当中慧性的能量，直接给大脑的质层带来活力，使它具有创造力。通过这个慧识，来推动后天的智识，产生智和慧。
（3）智
智是指意识，智识，禀性意识，习性意识，正念。
上善五德能量，是智识的最佳营养；五谷之气，亦可以养智。“智”，是日日新知的累积，储存于大脑表皮层，但是智彰慧隐，唯智则愚。抛弃了德性修持与慧性开发的唯智教育，必将造成大脑皮层的过度兴奋，而阻碍大脑质层功能的调动使用，灵感和创造力就难以生发、激活和保持。
只有在德育与慧育的基础上，再来展开智育，才是最正确的“上善治水”的民族教育之道。
德、慧、智三个字，是一个完整的系统，以德为统帅、为根本，来带动慧与智的和谐开发启动，达到培贤育圣的教育目的。丢弃慧识的“唯智教育”，是一种盲人型的愚智教育；缺乏智识的“唯慧教育”，又是一种瘸腿型的媚慧教育。只有执两用中，以德居中，统领慧智，德与慧同步培养，这样的教育才是最完美的教育，才能培养出既具有道德心灵、又具有丰富科学创造力的优秀人才。
因此，只有通过德性能量的培补充盈，用淳厚的德性能量不断养心、养神，保持心脑通道的畅通，在慧识活跃的基础上，不断丰富后天智识，才可以培养出道德高尚、心身健康、富含创造力的人才。
选自中华德慧智·教育辅导丛书《中华德慧智教育答疑汇编》
小暑不只是个炎热的节气，而且全息性地浓缩着内文明的信息 ！
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