今天，要跟大家介绍两副神药，一副非常高大上，一副比较下里巴。
高大上的神药是龙角，这药的强悍首先就在用料上，那可是龙的角啊。我们这些凡人连龙都没见过，一般只能从绘画中去神往，而古人已经把这等稀奇物用来做药了。难怪我们总听老一辈唠叨“一代不如一代”、“世风日下”这些真理，原来古人的确是比我们厉害诶。因为我们很清楚，能看见龙已经是祖坟冒青烟才可能遇到的事情，还要把龙的角拿来做药，那祖坟非得飙上天不可。龙可不是大象，拿把枪对住它，就能让它把角给你，龙能呼风唤雨，随便就能让几万个你在洪水中泡澡。而古人在只能拿把菜刀做武器的年代，就把龙给办了，把龙角给锯了，强！
差点忘了正事，得告诉大家这龙角的功效。李时珍在《本草纲目·鳞部》中说：“龙角久服轻身，通神明，延年。”
常服龙角能跟神仙聊天，好玩不？想玩不？我知道，有人会对这药的功效有点失望：“才通神明啊，我还以为能成仙呢。”说实话，我也觉得这药的功效与这药本身有点不搭配，几代人也未必能碰得上真龙，几千人也未必能锯得到龙角，居然吃后仅能通神。关键是，只吃一次还不行，要常服，那可真要了亲命了，等到死也等不到第二次啊。于是，我怀疑古人在忽悠我们现代人，恐怕他们也没有见过龙，但李时珍说，不但见过，还真吃过！李时珍提到，在《述异记》记载：“汉和帝时,大雨,龙堕宫中,帝命作羹赐群臣。”真的耶，这条倒霉龙，不知是不是因为失恋了，天下大雨也居然从天上失足掉了下来，还要掉到真龙天子的皇宫里。汉和帝那个开心啊，毫不犹豫地把这可怜龙变成了龙肉羹。李时珍还提到，在《博物志》记载：“张华得龙肉鲊，言得醋则生五色光。”西晋大臣张华也吃过龙肉，不过他没吃过新鲜龙肉，而是腌龙肉，他说别看是腌龙肉，只要放点醋肉色就好看了。哦，那我可郁闷了，既然古人真吃过龙，为什么我们现在连龙影也见不到？莫非，真的是我们人品有问题？如此看来，我们与这龙角神药是无缘了。突然，我发现了李时珍证据里的一个漏洞，汉和帝刘肇不是吃了龙么，但这位幸运天子才活了27岁哦。李时珍老师很鄙视地看了看我：“久服！知道不，要久服！”
相对于龙角，另一副就无法并提了，那是鸳鸯肉。鸳鸯既容易寻得，也没有通神的功效，作为我国非常著名的鸟禽，为爱情做广告代言已经有一千多年的历史了。最有名的广告词就是：只羡鸳鸯不羡仙。
今日桑榆晚景好，共祈百岁鸳鸯老。
国人对于有美好寓意的生物，认为最有效的敬重方式就是把它给吃了。那么，鸳鸯肉神奇在哪里呢？李时珍在《本草纲目·禽部》为我们提供了吃鸳鸯的最有力理由：“已经夫妇不和者，私与食之，即相爱怜。”请注意，这里没有“久服”两字，也就是说，吃一次就能生效。有没有特殊的制法要求呢？没有，就跟煲肉汤一样，只要是中国大妈，都会。当然，有一点小小的要求，李时珍提醒：“要是夫妻不和，一定要偷偷地给他们吃，千万不能让他们知道是鸳鸯肉。如果知道的话，就不灵了。”没错，鸳鸯肉专治夫妻不和！神不神？当然神。想想如今小三遍地走，出轨如下楼的社会，多少可怜的怨女痴男们晚晚以泪洗面啊。但只要有了这鸳鸯肉，就可以挽救多少濒临破裂的家庭，温暖多少即将单亲的孩子。想想我都感慨不已，为什么男女结婚之时，就没人送双方的老爸老妈一本《本草纲目》呢？一发现小两口有矛盾就偷偷炖鸳鸯给他们，那可以造就多么和谐的社会啊。
当然，我们不能太感情用事，毕竟我们要理性地分析一下，科学依据在哪，为什么鸳鸯肉会有如此神效呢？崔豹在《古今注》里说：“鸳鸯雄雌不相离，人获其一，则一相思而死，故谓之匹鸟。”好痴情的鸳鸯哦，失去一只，另一只就不独活，简直浪漫死了。有些较真的人可能会问：“真的么？”崔豹很生气：“当然是真的，你没看到鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱吗！你没看到李白的‘七十紫鸳鸯，双双戏亭幽’，杜甫的‘合昏尚知时，鸳鸯不独宿’，孟郊的‘梧桐相持老，鸳鸯会双死’吗！”很遗憾，我们现在都知道，崔豹所说的只是人们看见鸳鸯在湖中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望。动物学家告诉我们，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更不会终生不变。雌鸳鸯有了小鸳鸯，雄鸳鸯更不会在意雌鸳鸯，会去寻找新的配偶。如果某一方不幸死亡，另一方则可能会伤心，但几天后就去寻找新的配偶去了。一句话，鸳鸯本是无情鸟。
那，夫妻不和还吃不吃鸳鸯啦？当然吃，鸳鸯总比龙角好找啊，古语说得好，宁可信其有，不可信其无。
