为什么我这么喜欢杨幂演的这个角色？

上周末去看了《绣春刀II：修罗战场》。

导演路阳在灵魂女主角的挑选上延续了《绣春刀》系列第一部的思路：流量与颜值均为上佳的人气小花，沈炼（张震饰）的恋人就从第一部的刘诗诗变成了第二部的杨幂。

整部电影气质沉稳，结构精致，情绪与情节之间呼应自然，商业与武侠俩个看似绝不相容的元素在《绣II》中又是泼墨，又是工笔，端的算得上舒脱肆意，浩气长存。

这样的背景下，杨幂的出演则颇具争议，不管是从人设上看，还是从推动情节发展上看，杨幂饰演的北斋先生比第一部的刘诗诗更接近“灵魂女主角”。

北斋父亲为阉党所害，后在流落江南即将被充作“瘦马”的途中，为当时皇帝的弟弟信王朱由检所救，从此成为信王的恋人，也成了信王在野时攻击东厂的一枚棋子。与其他各自操着风骚兵器的同侪不同，北斋不搞暗杀，不行刺绑架，她以笔为刀，时常画些暗讽东厂的画作，并在民间广为流传。

《绣II》不是爱情故事，北斋愿意以生命去保护的信王最终选择丢车保帅，一句“可惜了”之后就下令不能留北斋的活口。修罗战场中，北斋在沈炼的保护下幸得一条生路，在杭州城外得以度过余生。

《绣II》是男人戏，男性角色，或者说是北斋以外的角色可粗分为四类：

第一类是魏忠贤及其鹰犬，也是电影一开始放在面子上的大反派；

第二类是信王，所谓明公，打着要肃清阉党的旗号，而行事手段却游走于黑白之间，不惜以无辜妇孺为代价；

第三类是陆文昭等效忠信王的打手，萨尔浒之战后发誓要换一种活法，在权力斗争中将亲信均视为棋子，也终于被其效忠的对象当作弃子；

第四类是男主角沈炼，无心于权力争夺，醉心于收藏些字画，闲来撸猫烹茶，有些良心，无意卷入几股势力之间的纷争后，为爱的本能推动着身陷修罗战场。

四类人其实是一类人。

这些佩刀执剑的七尺男儿身处末世，也明了时也运也的道理，如沈炼所言，为活着而活着罢了。

沈炼倒不仅仅为活着而活着，但沈炼在这乱世中逆流而上主义的抬头，拼了性命也要救出北斋的念头，也难以看出太多在活着本身以外的意义，仍然是一己私欲推动下的自然选择。

只不过这宗私欲的投射在北斋身上，所以也能打动不少少女观众的芳心，以为黑马王子当英勇无畏如是。

北斋不同，她是这修罗道场一样的世间里唯一的异类。

如果说这一点在影片前半程时尚不明确，毕竟前半程时的北斋口口声声只有不会背叛明公这一实在羸弱且算不得超脱的信条作为其行为的注释，但在北斋对沈炼说出——我相信这样的世道一定会过去——后，这个人物身上秀逸拔群的气质就陡然明朗了起来。

陆文昭对阉党结束后的世道有过设想，然而其所谓伟大昌明的理想也与时下为东厂管控的末世无异，难以容忍一个手无寸铁的女人。

沈炼心中一口清明气息，懂得北斋这样的人不可杀，可他对世道的全部设想也仅此而已，如果不是北斋深陷危机，或许他还可以坦坦然然当上好几年的百户大人。

北斋是那个黑暗时代里唯一醒着的人。

她的画即是布道书，魏忠贤害怕她，朱由检也害怕她。害怕她的不是具体的某一人，某一群，某一队伍行列，而是在北斋所信守的彻底又纯粹的理想世界面前，那些所有的有所保留的妥协与背叛。魏忠贤与他的对手，不害怕彼此，因为他们互为表里，但北斋所代表的绝对的善良却被他们深为忌惮。

沈炼亦可算作大写的人，面对同僚要侵犯北斋时，出手相救成了这个人最直接的反应。而在失手杀死同僚后，沈炼才反应过来，自己摊上事儿了，摊上大事儿了。沈炼对时代的困境是迟钝的，在刀架到自己脖子上之前，沈炼形同风雪山神庙之前的林教头，总存着可在时局下讨一份平安生活的侥幸。

可贵的是，沈炼的每一个选择都是逼到绝境后的直觉反应，而他的每一次直觉都站在了天平上正义的一侧。

人之为人，仅仅依靠一腔热血生活，也能沿着一条笔直的路走到底，已是难上加难。

北斋是灵魂，沈炼是血肉。

断桥前北斋对沈炼说，妙玄，我的名字。这就是身处乱世时，有灵有肉的坚持，以及他们对那些金戈铁马的活死人的对抗了。