干支纪年：丁酉年 乙巳月 丁酉日
《医学传心录·火有七说》：“五行各有一性，惟火有二，曰君火、曰相火。君火者心火也；相火者命门火也，此火出自先天。”金木水火土五行，分别各自只有一类属性而分阴与阳，唯独五行之火，不仅本身有丙阳火与丁阴火之分，而且还有心中君火和命门相火之类别。肾内命门相火这种火性能量出自于先天，属于生命的先天之本。
生命体内不仅心中存在产生丁阴火的可能性，而且五臟中皆可因为五种情志的异常活动而产生五志阴火。如果进行分类解析，可以总结出其中的规律：⒈大怒气逆，则怒之阴火起于肝；⒉悲哀恸中，则悲之阴火起于肺；⒊醉饱及过虑之伤，则思之阴火起于脾；⒋房劳过度或害怕畏惧，则恐之阴火起于肾；⒌劳心过度，大喜过极，则喜之阴火起于心。
所以，我们可以看到，肝火过盛常常是因为肝火气逆而生出了邪火并且与阴木交互作用为患生害；肺中邪火的产生，常常是悲哀过盛而导致，不仅直接灼伤肺阳庚金，而且助生阴辛金而阴义生；脾内邪火的产生，与饮食不当，管不住口识，醉与饱过度、过伤有关；肾中的邪火，精蛇狂舞，常常是因为房劳过度而产生，引起了邪火的窜行；心内的邪火，常常是由于执着而劳心过度产生。
这些五阴志火，全都出于人为的六欲七情的妄动所生成。情志阴火产生疾病，不仅仅存在于五臟十二经中，由于后天意识与后天智识都能干涉无为而治，因此不符合“正善治”法则而生成的心念意识行为，都会产生五阴志。而凡是邪气有余，都可能化成火，只有少私寡欲、心意清静才能够化除这些邪火。当然，中医界也可以用药来进行调理，一般不会离开以下原则：
诸风眩掉、胁痛、目赤，肝火动也，柴胡、黄连主之。
诸痛疮疡、口舌生疮，心火动也，黄连主之。
诸湿肿胀、口疮口臭，脾火动也，芍药主之。
诸气膹郁、干咳鼻衄，肺火动也，栀子、黄芩主之。
遗精梦泄、赤白便浊，肾火动也，知母主之。
目黄、口苦、坐卧不宁，胆火动也，柴胡主之。（六腑之火）
癃闭淋沥、赤白带浊，小肠火动也，木通主之。
牙疼龈宣、颧腮颐肿，胃火动也，石膏主之。
舌苔喉痛、便秘不通，大肠火动也，黄芩、大黄主之。
小便不利、小腹作痛，膀胱火动也，黄柏主之。
头眩、体倦、手足心热，三焦火动也，柴胡、黄芩主之。
阳事频举、精溺不止，命门火动也，黄柏主之。
这些对症归臟腑的苦寒之药，只是能够泻有余之火，仅供配方所用。在中医学中抓住这些药物的对症、对臟、对腑，来配其他的君臣佐使为用，常常可以直指病源而获得较好的效果。修身实践者则应当详细掌握五阴志化邪火阴火所表现出来的体征，透过表象把握本质，通过修心炼己，清六欲涤七情，釜底抽薪式地杜绝五阴志化五阴火生害，确保身国内的天清地宁。
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