第七十二天
小约翰牧师解读
弟兄姊妹早安，今天我们来看列王记下11到15章。在整个列王纪下11到15章中，我们读到圣经怎么样来看历史。有人说我们中国人是一个历史的民族，我们特别喜欢研究历史，也特别喜欢对历史进行整理总结。不过我们中国人在看历史的时候常常会有一种道德眼光，也不断研究前代王朝他们的施政策略和国王的道德状况等，及对后边的王有什么样的影响，我们也常常说是“资治通鉴”。但是从圣经里看到，上帝认为一个国家的兴衰是跟这个国家与神的关系联在一起，并不只是君王个人的道德修养或者是施政纲领之不同所导致而已。
所以我们就看见从圣经角度来说，主要看这个国家对神有没有正确的敬拜，哪怕你拜的是耶和华神，如果你是用邱坛的方式来拜，那在整个圣经中就重重地记上一笔，也提醒说这是一种错误的敬拜方式；还有呢，就是是不是敬重耶和华的律法和约，这一点也是让我们看见特别决定了这个国家的兴旺和它的衰落；另外呢，就是是不是敬重耶和华所设立的先知和祭司等。在整个以色列和犹大的历史中，我们也看见这两者之间形成的张力，也特别提醒我们说神的百姓应该听从祭司先知和上帝仆人的话。但是很多王却悖逆不来听从。所以，整个国家怎么样来敬重耶和华，是不是行耶和华眼中看为正的事，这就决定了这个国家的命运。这的确也是在新约中主耶稣总结说你们要先求神的国神的义，然后你们所需要的加给你们，那上帝就把我们需要的加给我们，也是为了让我们来更好地行神的义，也能够更好彰显神的荣耀。所以当一个国家并不来求神的国神的义，只求权力和私欲的时候，他们就越来越陷入黑暗之中。
所以啊，我们就看见到了15章，整个以色列国在短短的13年，不断地有篡位，不断地有黑暗，就换了五个王。从撒迦利雅到沙龙，再到米拿现再到比加辖，再到比加，整个一团乌烟瘴气，成为一个权力斗争的舞台，就成为一个反面的教训。因为呢他们不断行耶和华眼中看为恶的事，所以呢也不断地遭受耶和华公义的审判。那另外呢，我们从犹大国却看见说这个上帝不断地又施怜悯，他们也敬重耶和华的仆人。我们又读到当以利沙去世的时候，也看见连以色列王也要来哀哭，但是他却并没有能够大胆的祈求，以致于灭尽亚兰王，因此整个北国的灵性状况也越来越暗淡。
在南国我们看见有一个祭司的家族就是耶何耶大，他们却起到中流砥柱的作用，他们也能够帮助这个犹大国王约阿施重新回到神的约神的律法，给犹大带来一个归正和复兴的浪潮。也特别让我们看见犹大国王约阿施在耶何耶大还活着的时候，帮助他的时候，甚至能够来重修圣殿，也能够来愿意回到以神为中心的生活。
当然我们也在这五章中，看见整个犹大国也差一点就陷入非常严重的危机，也差一点就陷入了那种断了大卫家族的王的这种危机。为什么呢？就是因为这个亚哈王。北国以色列王亚哈王的女儿亚他利雅起来剿灭大卫的王室，然后要把大卫家族中能做王的人全都杀掉。不过，我们看见亚哈谢的妹子约示巴，在历代志中又说她是耶何耶大的妻子，所以这个家族，这个祭司的家族实在是特别英勇无畏。他们就将那个亚哈谢的儿子约阿施从被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母藏在卧室里边躲避亚他利雅，免得被杀。他们被藏在耶和华的殿里六年，正是在这六年期间，我们看见他开始学习耶和华的律法，也开始学习怎么样敬畏神。所以我们也看见说约阿施他尽管没有在当王，但是亚他利雅篡的国位并没有记入历史王谱，在圣经中也没有承认她是真正的王。那到最后当约阿施7岁的时候，在祭司带领下，众民拥戴他作王，然后祭司领王子出来给他带上冠冕，将律法书交给他，膏他做王。众人就拍掌说愿王万岁。而这个时候亚他利雅竟然说反了反了！到最后呢她离开殿被人在王宫那里杀死，也得到应有的可耻下场。
的确历史是有各种各样的兴衰，很多人都在找兴衰的规律，但是我们从圣经就看得清清楚楚，也可以看到说一个国家的灵性的状况，他们与神的关系是多么重要。“以耶和华为神的那国是有福的”，我们也盼着我们的国家能够来敬畏上帝，行公义好怜悯存谦卑的心与神同行。也让我们看见，无论历史怎样演进，耶和华总是在掌权。
我们一起来祷告：“天父上帝，谢谢你藉着列王纪下11到15章来让我们看见一个国家的灵性的状况决定了这个国家真正的兴衰，主啊也请恳求你来让我们在个人的生活中，在为我们国家的代祷中都不断的来提升我们的灵性状况，让我们真正的能敬畏神，敬重神的约敬重神的仆人，也能够尊重神在我们中间的护理，并能够来看见神你伟大的作为。愿你开我们的眼睛，让我们能够来靠你而活，也让我们能像以利沙一样成为能够给人带来属灵安全感，能够在混乱中成为一个稳定属灵中心，能够靠着神做你忠心仆人。主啊，也求你能在我们中间兴起你的工人来牧养你自己的羊群，也让你的家能够兴盛，愿你赐福引导！以上祷告奉耶稣基督的圣名，阿们！”
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