家庭与事业是人生的两个重要元素。人们无不渴望拥有美满的家庭与成功的事业。成家立业向来被中国人所重视。家庭是生活的港湾，更是安放和舒展心灵的地方。唯有在其乐融融的家庭生活中，人们才能真正享受到人间真情与幸福。如果说家庭是一座大厦，那么忠诚无疑是这座大厦的顶梁柱。
《周易》中说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”足见夫妇关系地位之重要。因此古人云：“夫妇之道，人之大伦。”《中庸》也说：“君子之道，造端乎夫妇。”夫妻关系成为五伦之一，被视为人际关系中最重要者之一。
夫妻之道，贵在忠贞不渝，相亲相爱，相敬如宾。《白虎通》言：“妻者，齐也，与夫齐体。自天子下至庶人，其义一也。”这里所强调的，是夫妻为一体，应当同甘共苦，荣辱与共。
东汉班昭在《女诫》中说：“夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合。”夫妻之间，讲究的是夫义妇顺，做丈夫的对妻子要有情义、恩义、道义，做妻子的对丈夫要温柔、体贴、和顺。倘若丈夫和妻子之间毫无情分和忠贞，哪里还有情义存在？俗话说：“夫妻同心，其利断金。”在现代家庭之中，夫妻关系是核心，忠诚是基础。夫妇长存情义，何患不幸福安康？夫妇长存忠贞，何愁不百年好合？
樊英是东汉后期著名学者，学问、德行深受时人推崇。樊英对妻子非常敬重，以礼相待。有一次，樊英生病，妻子派侍女拜问，樊英强撑病体，从床上下来答拜。他的学生陈寔很是奇怪，就问老师为什么这样做。樊英说：“妻，齐也。共奉祭祀，礼无不答。”一个“齐”字，一个“共”字，让我们感受到樊英对妻子深厚的情义！
中国古代诸如此类的事例并不少见，“举案齐眉”的故事，更是脍炙人口，广为人知。“举案齐眉”的故事，体现了夫妻之间互相尊重、互相理解、相亲相爱、相敬如宾的真挚情感，而这正是夫妻和睦相处，家庭和谐幸福的基础。
《礼记·礼运》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”意思是，父子亲近，兄弟和睦，夫妻恩爱，万事可兴。反之，夫妻之间失敬、不和，会使原本温暖、平静的港湾充满吵闹和怨恨，也会给家庭带来不幸和灾难。现代社会，夫妻双方在社会工作中都承受着各种压力，彼此之间的互爱互敬、关心体贴就显得尤为可贵。夫妻双方只有在生活和事业上相互关心、相互理解、相互支持，才能共同缔造美满幸福的家庭生活。
古往今来，文人墨客、才子佳人写过太多动人的诗篇赞美人间的纯美爱情，从《诗经》的“执子之手，与子偕老”到苏武的“结发为夫妻，恩爱两不疑”；从卓文君的“愿得一心人，白头不相离”到白居易的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，无不表达了对爱情忠贞不渝的期盼和追求。
《忠经》言：“忠也者，一其心之谓也。”忠就是“一心一意”的意思，做到忠，就要对他人、对国家要忠贞不渝，对事要持之以恒、坚定不移，而对爱情和婚姻，就要始终如一、不改初衷。
夫妻或其中一方，由贫贱变为富贵，或由富贵变为贫贱，往往都会对婚姻和爱情带来挑战。这种来自身份地位的变化，是对爱情忠贞的一大考验。
夫义妇德，忠贞不渝，乃夫妻之道。夫妻携手，本应白头偕老，共度一生，又岂能在得势之时，就抛下结发妻子呢？晏子虽贵为齐国重臣，身居高位，却对妻子不离不弃，哪怕是旁人嘲笑，对妻子也依然尊敬，有情有义。宋弘拒娶汉光武帝的姐姐湖阳公主，留下“糟糠之妻不下堂”的千古名言。这才是夫妻之间的真情真爱，也体现出他们的操守品行，令后人敬重！
事实上，无论时代如何变化，我们婚姻观中的一些传统的东西，如彼此忠诚、相濡以沫、白头偕老等还需要我们去继承、去践行，切不可因外边世界“很精彩”而迷失方向。什么是忠贞不渝？什么是相濡以沫？什么是同甘共苦？正如歌词所咏唱的那样：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊。直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”平常而又不容易，但是珍贵而又真实！
节选自《中华传统八德诠解丛书——忠德诠解》，中国方正出版社授权发布，版权归出版社所有，未经授权严禁转载。
