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我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活｜读书笔记・第22辑

凤凰读书 · 公众号 · 读书 · 2016-12-30 09:11

正文

我们在抄书，你来吗？

读书的时候，总会遇到一些章节、段落，一些好看的句子，基于我们自己认为的原因，你会希望记住它、给它做标记、在它旁边的空白处做笔记。

现在开始，凤凰读书开设一个新的版块，我们做一件古老的事：抄书。

我们现在就是要一起寻找和分享书里这样的闪光之处：一段话，几句话，击中你的。

参与方式：

直接在本文后留言，摘抄你特别喜欢的书中部分。

—— 读书笔记 ● 第22辑 ——

如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它还应该承担其他的寓意。是时间流转的路途。是生命起伏的路途。是穿越人间俗世的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途。

——《莲花》庆山（安妮宝贝）/ 万卷出版公司/ 2014

抄书人：小鸟要旅行

每一个故事都有它自己的时间。一旦时机过了，最好就永远闭嘴。一切都有自己的时限，如果时机过去了，它们就变得不合时宜了。……不讲述，就像把事情擦去一样，忘记它，否定它，不讲述故事，可能是一个人可以施予世界的一个小小恩惠。这是必须被尊重的。也许再过一段时间，随着时光的推移，你可能并不想知道关于我的一切了，而我同样也不想知道关于你的一切。

——《如此苍白的心》［西班牙］哈维尔.马里亚斯/ 上海文艺出版社/ 2015

抄书人：秋日

曾经，万物似乎在给自己加戴冠冕，明亮地站着，无限轻盈地披满阳光；每个房屋的正面都有一个感觉，无数的窗敞开，闪动着光芒。

——《里尔克诗全集》[奥] 赖纳•马利亚•里尔克 / 译者：陈宁，何家炜 / 商务印书馆/ 2016

抄书人：菡萏

我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁、看蝴蝶恋爱、看蜘蛛结网，看水、看船、看云、看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。

——《醒来觉得甚是爱你》朱生豪 / 哈尔滨出版社 / 2016

抄书人：清欢

每个人发出的声音，只是他自己的声音, 而不是，也不应该是终极真理。如有同感，或停下脚步稍作停留，或彼此会心一笑，尔后各奔西东。但那片刻的停留，对踽踽独行、上下求索的人，已是慰藉。

——《灵魂是用来流浪的》张洁 / 北京出版社 / 2009年

抄书人：Serendipity

谁在席终人散以后，他的食欲还像初入座时候那么强烈？哪一匹马在冗长的归途上，会像它启程时那么长驱疾驰？世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

——《威尼斯商人》莎士比亚 / 朱生豪译 / 浙江教育出版社 / 2016

抄书人：暖良辰

人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦。

——《再造文明之梦·胡适传》罗志田 / 社会科学文献出版社 / 2015

抄书人：漫跑者方向

在这儿最大的获得是磨性子。可能有人觉得掌握了很多知识，学会了如何去认木头，如何判断风格年代，这个东西实际上是个人你慢慢都能学会，只要你用心。难的是磨性子。我以前是个火辣辣的性格，现在这几年磨得越来越平了。我是一个跳跃的人、动的人，文物是死的，它不动，不管你怎么着对它，它都那样。没的选择的时候，我跟它耗，耗不出什么，那干脆行了我怕你了，在咱俩的对抗中你赢了，那我就好好地去做你，那我就静下心来我研究它，我了解它。就是一种修行。

你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得很愁眉苦脸的。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我说古代故宫的这些东西是有生命的。人制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人到这个世上来，走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。

——《我在故宫修文物》萧寒主编/ 绿妖撰稿 / 严明摄影/ 新经典文化/ 2016

抄书人：xiao nuan

历史给予我们的一个重要启示是，核战争并非不可避免。因为战争的发生不是由于人性，而是由于人类社会的缘故。而人类社会是由人组成的，因而也可以由人重新构建。以下是人类学家阿什利·蒙塔古（Ashley Montagu）就人性问题得出的结论要点：“毋庸置疑，我们生来就具有基因所赋予的做出各种行为的潜能，但这些潜能变成实际能力的方式则取决于我们所受的训练，取决于学习。……我们真正继承的是塑造和完善自身的能力，使自己不成为奴隶，而成为命运的主宰。”

——《全球通史》（上下第7版）[美]斯塔夫里阿诺斯/ 北京大学出版社 / 2005

抄书人：博泓

刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人也。梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破群论》。时之览者以为：「仲尼作《春秋》，乱臣知惧。今此论之作，俗士岂不愧心！」其文不存。

——《后汉书·文苑传》[汉]班固撰 / [唐]颜师古注 / 中华书局 / 2010

抄书人：Dasein

他解释了为什么一座诚实的建筑，像一个诚实正派的人一样，必须是一个有着统一信念的统一整体；他解释了是什么构成了生命的源泉，是什么构成了现存事物和生物的思想信念；他还解释了如果一个最微小的部分违背了这个思想，那这个生物的整体便会死亡的原因；解释了为什么人世间那些美好的、高贵的和宏伟壮丽的事物，只是那些保持了自身完整性的东西。

He explained why an honest building, like an honest man, had to beof one piece and one faith；what constituted the life source, the idea in any existing thing orcreature, and why - if one smallest part committed treason to that idea - thething or the creature was dead；and why the good, the high and the noble on earth was only thatwhich kept its integrity.

——《源泉（七十周年纪念版）》[美] 安·兰德著/ 高晓晴赵雅蔷杨玉译 /重庆出版社/ 2013

抄书人：阿田

自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

——《庄子·人间世》庄子 / 中华书局 / 2010

抄书人：Whinny

念古文而不讲解，等于念“揭諦揭諦，波罗揭諦”，全无用处。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。《新民说》的最大贡献在于指出中国民族缺乏西洋民族的许多美德。梁先生很不客气的说:五色人相比较，白人最优。以白人相比较，条顿人最优。以条顿人相比较，盎格鲁撒逊人最优。（《叙论》）他指出我们所缺乏而最须采补的是公德，是国家思想，是进取冒险，是权利思想，是自由，是自治，是进步，是自尊，是合群，是胜利的能力，是毅力，是义务思想，是尚武，是私德，是政治能力。

——《四十自述》胡适 / 江西人民出版社 / 2016

抄书人：张张

然而，一个成熟的社会应该是鼓励特立独行，让每一种特立独行都能找到存在的价值，当群体对特立独行做最大的压抑时，人性便无法彰显了。我们贡献自己的劳动力给这个社会，同时把生命价值的多元性牺牲了。

——《孤独六讲》蒋勋 / 江西师大出版社 / 2009

抄书人：vinny

一提起禅，似乎就是不食人间烟火，就是清心寡欲，就是那些探寻内心真谛的苦行僧所为，和我们的生活遥不可及。事实却并非如此。禅并非虚无缥缈、清贫孤独，而是一种朝气蓬勃、健康活泼的生命状态。禅，不仅仅是一种宗教，也是一种哲学，一种生活的态度，一种处世的法则。禅学以它普度众生的情怀，以它的慈悲、包容、博爱，关注着现实人生的林林总总。如何建设幸福人生的点点滴滴，在从古至今的大乘小乘禅教经典中俯拾皆是。

——《静品禅心》辉浩 / 金城出版社 / 2012

抄书人：博泓

“人是个什么东西？欲望又是个什么东西？除非世界末日来临，人的欲望是不会有节制的，要么太少，要么太烂，要么匮乏，要么过剩，要么是营养不良，要么是一过度肥胖。兄弟，你所说的不多也不少的状况，人类历史上还从来没有出现过呢，我们总是从一个极端跳到另一个极端，毫无办法。所以我们必须进行严格的控制，我们宁要不公正，不要无秩序，宁要正而不足，不要邪而有余。”

——《江南三部曲》之二《山河入梦》格非 / 上海文艺出版社 / 2012

抄书人：紫云轩主

有一个巨大但十分平常的秘密。人人都分享它，认识它，可是自古以来，却很少有人想到它。大多数人都l随随便便地接受了它，丝毫也不感到惊奇。这个秘密就是时间。

——《毛毛》 [德]米切尔.恩德著 / 李士勋译 / 21世纪出版社 / 2000

抄书人：金生丽水

黎老师咳嗽说，这辈子，我一直想嫁一个读书人，我真是一直想。阿宝说，嗯。黎老师说，两个人，安安静静，我擪竹笛，读书人吹洞箫，《平湖秋月》多好呢，空气新。阿宝说，是的。黎老师压低声音说，想不到后来，我嫁了一个汉奸。阿宝看了看橘子说，嗯。黎老师说，当时，我碰到一个登样的读书人，穿长衫，英国薄绒围巾，西装翻边长裤，七成新的英国皮鞋，见我就笑，我也笑笑。读书人讲了，一直是到处觅，到处看，总算有缘。我笑笑。读书人讲，真是巧，我以前一直想，如果我拍曲子，爱人擪竹笛，三两信凉风，七八分月圆，两个人讲讲诗文，看看册页，吃一盅女儿红，盘子里有月饼，窗外有月光，如果有了这一天，我多少欢喜。阿宝不响。黎老师说，结婚这一夜，读书人撩开绣花帐子，就对我讲，黎黎，爱国这两个字，要摆在心底，爱国，等于一只宝贝首饰盒子，要压箱，要当压箱宝，不可以随随便便，摆到台面上来，要开了锁，掀开表面细软，放到最下面去垫底，懂不懂，上面摆其他，压一点，不重要，面子也不要紧，重要是底下。我点点头。

——《繁花》金澄宇 / 上海文艺出版社 / 2012

抄书人：萝卜

在我内心里，从不认为在马路上摆摊是一种耻辱，反而觉得这是一种光荣的劳动。因为我是农民的儿子，我就是被在路边摆摊的父母生养并获得了城市人的身份。在我的潜意识里，我从未忘本，我可能将那些小贩当成了我的父母，我能掀我父母的摊子吗?我可能将弱势司机当成了我的父母，我做不到不罚特权司机，只罚弱势司机，因为这违背了公平公开公正的法律原则。我也不能容忍有人生在中国，却上不了户口，因为我就是五岁时，才由父母求遍了人才获得城市户口，当时我父母就给人送过茅台酒和中华烟，那可是七十年代末的事……我得说：我国历史上的城乡户口政策是对农民不公正的，我的父母家人都曾遭遇过不公正，我不能够用自己的双手再去制造不公正。如果我昧着良心去掀摊子，搞罚款，不管别人孩子上不了户口的事，那就意味着我对我父母和自己成长经历的背叛，我不可能颠覆这些让我安身立命的东西。

我认为改变世界必须先从改变自身做起。中华民族是伟大的民族，她历5000年而不衰，面对那么多战乱、暴政、入侵而不亡，靠的是什么？难道靠的是腐败和虚伪？中华民族历代就不缺讲真话，为民请命，舍身取义的人!没有吴幼明，体制内也会有其他人站出来说真话的，我们民族就是有这个气节和光荣传统！愿我们永远在一起讲真话，做真事，推动时代的进步！中国人绝不比日本人、德国人笨和低劣，他们能够在二战后迅速崛起，我相信民主、法治、富强的中国绝不会只是一个梦想！

——《从警十三年》 / 吴幼明 / 水沫文学社 / 2016

抄书人：荒野侦探

生活中很多事情，该来的会来，不以这个形式就会以那样的形式，但把事情简单归咎于我们无能为力的那个点，会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。

——《皮囊》蔡崇达 / 天津人民出版社 / 2014

抄书人：扣扣

故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活。我在世界的任何一个地方走动、居住和生活，那不是我的，我不会留下脚印。

我和你相处再久，交情再深，只要你没去过(不知道)我的故乡，在内心深处我们便是陌路人。

——《一个人的村庄》刘亮程/ 浙江文艺出版社/ 2013

抄书人：xiao nuan

孩子，你把自己安置在房间，且有预谋的，把书本迭高，在桌椅围筑城堡、把电子琴当作护城河，你的位置只能从容放置你，我趋近关心，也只能眺望；尽管我跟你，不过一米的距离。

——《叛逆有两个方向，怀旧的孩子不会变坏》[台]吴钧尧/ 凤凰读书 / 2016

抄书人：Fish

冬天，有多少人放下一年的事情，像我一样用那只冰手，从头到尾地抚摸自己的一生。屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。我要等雪落定了再出去。我再不像以往，每逢第一场雪，都会怀着莫名的兴奋，站在屋檐下观看好一阵，或光着头钻进大雪中，好像有意要让雪知道世上有我这样一个人，却不知道寒冷早已盯住了自己活蹦乱跳的年轻生命。经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。就像现在，我紧围着火炉，努力想烤热自己。我的一根骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作痛。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨一样，把它捡回到火炉旁烤热。它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。

——《一个人的村庄》刘亮程/ 浙江文艺出版社 / 2013

抄书人：阿猫阿狗