端午期间，因为一个偶然机缘，我一直在搜集和研究上世纪旧上海滩以杜月笙等“三大亨”为背景的历史。
坐在我狭小的仅仅8平方米的书屋里，我的目光穿越幽远的时间与空间，人类长河中，人心缝隙里，种种匪夷所思却又理所当然的异事，不断迎面而来，无声地告诉我们：人性亘古未变，一切历史都是当代史！
感谢互联网给当今的人们提供了最便利的触类旁通的条件，在我搜索杜月笙的更多词条时，偶然发现“知乎”里有这么一段话：
“现在微信朋友圈里，杜月笙与他前面的曾国藩，及他后面的马云，被并尊为为人处世的三圣。”
这段话引起了我的深思。
先说说杜月笙，因为这些天我研究得最多的是他。
要论出身之卑微低贱、无依无靠，历史人物里或许只有朱元璋，可以和杜月笙相比。3岁死了母亲，5岁死了父亲，视他如己出的善良继母，在他8岁时又忽然失踪，在舅舅家仰人鼻息被嫌弃，不得不15岁只身闯荡上海滩，
从卖水果小伙计这低微的起点起步，从一个小瘪三混进十里洋场，靠着一身胆气和智慧，渐渐闯出了点名气。
拜老头子、入青帮，这是杜月笙扬名立万的序曲，而进入黄公馆，则是他功成名就的第一步。在黄公馆这个绝佳的舞台上，他找到了自己的位置。通过几次漂亮的出手，他终获黄金荣的赏识，从此一发而不可收拾。
在取代黄金荣的位置后，他更是长袖善舞、纵横捭阖，不仅将传统的烟赌生意做得风生水起，而且进军工商界，成了令人咂舌的商界大佬，社会地位急剧上升，不仅是
上海最大的黑帮教父，更成为了现代实业家、社会名流与地方领袖，成为当时活跃的政治风云人物。
杜月笙所体现出的过人的投机沾营本领与玩弄权术的狡诈，对前清遗老、军阀政客、党国高层、社会名流，乃至金融工商巨子，无不执礼甚恭，倾力结交。而蒋氏高层如孔祥熙、宋子文、戴笠等，无不结为杜氏豪门密友。可见，杜月笙对于人心的揣摩和把控的本领，实属天才。
海量人脉，以及对于时机的精准把握，是杜月笙成功的秘诀，也是后世一代又一代中国所谓“成功人士”倾力学习之处。杜月笙之后的年代里，从李嘉诚到柳传志再到马云，华人世界里的哪一个风云人物，不是把
人脉和时机的精准把握，作为了制胜的关键？
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华人社会是一个注重人情的社会，由于并无宗教信仰，因此，在华人的世界里，人际关系成为一切的落脚点和痛点。
而人际关系，其实本质上取决于两点：一是你的自身实力，你是否对于他人具有利用价值；二是你是否懂得做人。
自身实力是硬件，如果你不具备一定的自身实力，那么，在这个刨开温情脉脉的面纱后，本质上一切皆进行等价交换的人类丛林里，其他一切都是空谈。
然而，除了硬件也还需要软件，会做人，就是软件。它可以在硬件条件相当时使你胜出，甚至还可以弥补硬件的不足。在中国，做人是既一门艺术，更是一门学问。历史上所有从小人物一步步走上巅峰的风云人物，无不都在“做人”这门艺术学问上精益求精。
硬件，属于“先天所赐，或者时也、运也”，对于多数人无法快速改变。例如，家庭出身是硬件，有的人一投胎所拥有的，超过别人一生所有积累；又如，智商是硬件，有的人天生就聪慧一些，这也是无法改变之事；还有的人在时运之下，恰好就能拥有最好的平台，这也是硬件，属于天意层面。
因此，华人世界里历代的有志者，基于硬件无法短期内轻易改变的客观性，总是从软件“学会做人”入手，以图改善自身境况。
而在“做人”方面的“朋友圈第一圣”，当属曾国藩了。
曾国藩被称为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。出身于湖南省湘乡县一个普通农民家庭，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，为满清中兴第一大臣。
他的如此成就，在于其深谙做人之道。
会做人的第一条，是以勤补拙。
自身天赋可以不够高，但笃信勤能补拙，通过勤奋坚韧，提升自身才能。
曾国藩不算是一个天资聪颖的人，无论同时代还是后世人评论，应该是“中人之资”。比较同时代名人:李鸿章17岁考中秀才，张之洞16岁考中秀才，左宗棠14岁考中秀才，梁启超更是11岁即中秀才。曾国藩从16岁开始参加科考，考了七次才中秀才，还是倒数第二名。
但曾国藩胜在不取巧，愿下笨功夫：不读懂上一句，绝不读下一句；不读完这本书，绝不摸下一本书；不完成一天的任务，绝不睡觉。
正是凭借这种不取巧、步步为营的做人做事态度，曾国藩得以战胜太平军。所以曾国藩说：“拙看似慢，实则最快。”
曾国藩做人的第二条，是不吃独食，广结人脉。
曾国藩早期在抵抗太平军时，建立了有效的激励机制，对有功的部下大力奖赏，并针对不同的需求，采用“武人给钱，文人给名”的策略。曾国藩的湘军饷银比绿营高得多，士兵所得，除自用外还可赡养家室。将官饷银不仅更高，还可“沾润公费”。他还明确制定赏银规格，用重赏来“鼓好胜之心”。
此外，对于战争中的抢劫行为，他“概置不问”，采取宽容态度。湘军攻下南京后，城中财物被抢劫一空，竟无一银交与朝廷。曾国藩担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。
说到底，就是予人方便，自己才能方便。人性天然就是自私的，只有承认和包涵这种人性里的自私，并将他人的自私与自己的目标捆绑为同一个方向，才能让他人全力襄助。
曾国藩做人的第三条，是“事不做绝，留有余地”。
湘军打下南京后，不少将领暗劝曾国藩自立为王，推翻满清。曾国藩明确拒绝。究其根本，还是
“事不做绝，留有余地”的思路。
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杜月笙与曾国藩，生活的时代不同、从事的领域不同，本来是八竿子打不着边的，可是，却在今日成为互联网时代
的“朋友圈做人第二圣”。
这个走黑道的“上海黑帮教父”，和走白道从政位极人臣的曾国藩，在做人上，却有着惊人的相似性。
杜月笙智商极高，本无须“勤能补拙”，但他个人起点太低，出身过于卑贱，因此，他对每一个机会，都特别珍惜，做每一行，都特别勤奋。
早在当水果摊小伙计时，一般人卖水果，都是得过且过，而杜月笙却把削水果的技艺，每日勤奋练习，以至于削出的水果堪称全街第一。成为青帮老大黄金荣的跟班之后，更是事事上心，拎皮包、倒茶水、点香烟、递毛巾，事无巨细，亲力亲为，从无纰漏。杜月笙暗暗观察并记住从黄金荣及其手下的生活习惯和脾气秉性，并作为他应对接触的准则。打杂的几年，也为他日后的飞黄腾达奠定了基础。
只要努力，只要用心，用勤奋和汗水去耕耘，你就会脱颖而出。这背后的道理是，你的一切勤奋努力和积累，会慢慢让你变得和别人不一样，最终完成脱胎换骨，那种超越众人的极其勤奋的做人态度，是很容易被人看出来和感觉到的，于是更容易被寄予厚望、赋予重任。
至于不吃独食、广结善缘，更是杜月笙的行事风格。杜月笙在黑道中混，很明白人性的本质，没有读书人那么虚伪、矫情、迂腐、想当然，他深通人性和世间的道理，表现出“极讲义气”，或者更深入地说，是很懂人情世故，四方救援毫不吝啬。甚至在黄金荣犹豫是否开放大世界给躲避日本人进攻的灾民时，对黄老板说：如果不开放，那么你就会遗臭万年。一下点醒梦中人，让黄金荣这么一生极度贪财的黑帮老大，把老窝给灾民开放，而且还长期免费提供食物。在朋友的银行出现打问题的时候，杜月笙二话不说，就让手下徒子徒孙和自己黑帮生意来的钱，全部都存入该银行，使其度过难关!日本侵华时，国民政府号召爱过企业家将船只沉没在长江里，挡住长江航道，延缓日本军舰顺着长江进入内地的图谋。多数企业家都不舍得，唯有杜月笙二话不说，把好几艘大船沉没在江阴，挡住了长江航道。
至于“事不做绝，留有余地”，杜月笙尤其做到了极致。杜月笙一生仗义疏财，他临死时，所有存款财物，只有10万美元。然而，他还有大把的别人向他借钱的借条。他在死之前，把所有借条全烧了。不让后人去追债。
杜月笙常言:“要想当大哥，一定得有大格局。”正是因为杜月笙的仗义疏财，顾嘉棠、高鑫宝等人才死心塌地地跟着杜月笙打天下。而
杜月笙最终被称为“春申门下三千客，小杜城南五尺天”。
从一个孤儿出身的浦东乡下小混混，成为产业横跨娱乐业、金融业和工商业，被誉为“上海教父”的民国最大黑帮头目，将黑道做到了极致。
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再看看
“做人”方面的“朋友圈第三圣”
马云。
马云的智商天赋，应该也是极高的，至少和杜月笙不相上下。
关于勤奋努力，马云是不在话下的，一个平民出身的英语教师，辞职创业，想要不勤奋，也不可能。你的起点决定了你必须勤奋，因为在最初，你除了勤奋，再无其他。
在不吃独食利益共享方面，马云自然也是深谙其理的。不同于丁磊在网易的股份占比，也不同于刘强东在京东的股份占比，亦不同于王健林在万达的股权占比，马云虽然是创始人，但只占阿里巴巴的极小的一部分股权。虽然，这也有历史原因，但其实和马云懂得让利给他人，以换来更坚实的合作，有重要的关系。
至于“事不做绝，留有余地”，马云在对支付宝的处理上，就是很典型的作法。承诺支付宝随时可以上交国家，给自己留下了后路。在十年前，淘宝本可以将京东扼杀，但马云的留有余地的想法，使他相信任何公司独霸电商领域，都是可能给自己种下祸根的，于是，他容忍甚至主动为京东的成长创造了条件。
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父与子全集（全彩版）
作者：[德] 埃·奥·卜劳恩 绘
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相比之下，李嘉诚在中国改革开放三十年中，获取了天文数字的利益，但是，他完全以一个商人的逐利角度，一旦发现有更稳妥的投资目标，就毫不犹豫地从中国大陆撤资。尽管，从其个人行为上讲，并无有悖于商业精神之处，但是，其中所流露出的机心，过于在意私利。
作为商人，追求私利、追求自己家族的资产保值增值，这本没什么错。然而，作为曾经被视为神一样的华人翘楚，不与自己的国家民族共担风险，终究是一种失格。缺乏真正的"大家风范”。你即便不以全部身家与民族共进退其实是可以理解的，毕竟人人皆有私心，但你李嘉诚实业已经如此之大，财富已经几代人吃不完，那么你多多少少也承担一部分的责任，不把所有的资产全部撤出，哪怕留出10分之1的资产作为对生你养你的民族的担当，也会让人高看一些。而此时此刻，我只看到一个精明的彻头彻尾的商人李嘉诚，他终究在滚滚红尘中沦为一个寻常价值观的商人。
很遗憾，我没能看到一个本有希望留名青史的李嘉诚。而这，如果深究原因，或许和我们华人没有宗教信仰，缺乏由宗教加持的深度族群认同感有关。
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至于柳传志，在过去很长的时间里，我一度视他为民族的科技英雄。但我现在知道，原来我太天真。
过去一百年来，在成为民族英雄还是成为洋人的买办的选择题上，无数人主动或被动地面临这道考题。大多数人都未能做出成为民族英雄的选择。因为这个选择意味着前面有无数艰难险阻以及陷阱。
真能看淡个人利益的人，是圣人。圣人总是太少，于是多数人会选择如何使自身利益最大化，那么，成为买办阶层，无疑是一条捷径。
人生最大的悲伤，莫过于将一辈子的聪明，都耗费在了战术上。当你抬头一看，你精益求精的事情，它所在领域己经衰落，它的战略大方向一开始就是错的，那么，其最终的社会价值与个人价值都会远不如预期。
为避免不必要的麻烦，我在此文里明确说一下：我并不认为柳传志属于买办，我仅仅是，不再认为他是英雄。
认为一个人是不是英雄，属于每个公民的言论自由，应该被鼓励。如果，权商勾结到一个国家的国民连对一些企业家也不能置评了，那么，这实在是莫大的民族悲哀。
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第七个小矮人
主演：Otto Waalkes / Mirco Nontschew / Boris Aljinovic
