千金易得，知己难寻，即便有了微信、微博、朋友圈，但在夜深人静时，我们关掉手机，收起电脑，躺在床上，心头还是会涌出一股莫名的孤独感。
这个时候，我们心底的声音会响起来：“我需要一个懂我的灵魂伴侣！”
可是天地之大，怎么找呢？
亚圣孟子给了我们一个提示，“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”
最知我们心的，大概就是千百年来的唐宋词了。
《踏歌图》 宋 马远
往词中觅知己，一直是千古佳话：
高傲如袁宏道，读到徐渭的诗时，拍案而起，“读复叫，叫复读”，感叹自己终于有了一个知己，从此他的心便有了寄托之处；
闲散如白居易，与元稹论诗，惊得知己，从此与元稹好得如胶似膝，元稹去世后，他写出悲切到骨子里的悼词“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”；
直到近代，在众人印象里一向乐天的林语堂，读苏轼后，也说出“虽然是古人，但胜似知己”这样的话来。还为苏轼特地立了传，在书里他说，了解一个人很难，但若是最为相似的两个人，一定能真正了解对方。
诗词之所以容易引起我们的共鸣，是因为它书写的大多是我们曾经有过的经验。不过，虽然有着相类似的感觉，但是词人有办法用更精妙、更贴切的语言表达出来，从而说到我们的心坎里。
《秋江渔隐图》 宋 马远
甚至有时候，我们说一千道一万，也表达不出自己的情绪和感受，直到看到了某首词，才有心里像被什么击中一样的感觉，或像袁宏道那样拍案而起，或像白居易那样惊得知己，亦或像辛弃疾那样，发觉“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
就连金庸小说《神雕侠侣》里的李莫愁，人们眼中的大魔头，也会一次次地念着《摸鱼儿》里的词句：“问世间情为何物，直教生死相许。”
当我们思念某个人时，不妨读“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；
追悔时，可以读“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”；
怀才不遇时，向白衣卿相寻得宽慰“忍把浮名，换了浅斟低唱”；
寂寞时，有“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”；
……
词总是能触到我们内心最柔软的地方，通过词，我们可以听到自己灵魂深处的声音，并坚信人性的光明。
木心在《文学回忆录》中有这样一段话:
“在你一生中,尤其是年轻时,要在书中的大人物里,找亲属,找精神源流上的精神血统。找不到,一生茫然;找到后,用之不尽。”
我们遇到了诗词这个灵魂的伴侣，
接下来要怎么了解它，怎么与它沟通、与它相处、相爱呢？
台湾大学文学院中文系教授刘少雄
愿意为我们牵线搭桥，充当“红娘”的角色。
台大的词学研究者，有郑骞、叶嘉莹，以及吴宏一，是台湾词学界最坚强的一脉。而刘少雄教授从事词学研究，已经三十多年，深受以上三位大家的影响，在诗词的义理、词章、考证等方面，都有着杰出的表现。
有人说，听刘教授讲诗词，如沐春风。
为此，我们与刘教授一起打磨了这门音频课程
《唐宋词的情感世界》
，唐宋时期不可错过的一百多首最美的词，都在这里。通过几个月的学习，你将学会欣赏诗词的文辞之美，提升个人的涵养与品位。
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《唐宋词的情感世界》
不光宋代，唐代的词也是无法让人忽略的，李白写过词，温庭筠写过词，还有唐宋之际的南唐李煜，更是一座高峰。所以讲词，光讲宋代，一定不够。
所以这门课从唐朝开始讲起，贯穿中国历史上的两大艺术时代，唐与宋，让你对词有更深入的了解。
经过几个月的完整学习后，你就能建立起自己的词库，唐宋百首词，都能信手拈来。
老师会用生动有韵味的语言，为你描述词中的美景、意境，而不是网上简单粗糙的翻译。让你对词的理解，更上一层楼。
比如老师讲秦观：
“自在飞花轻似梦”，这“自在飞花”用“轻似梦”来形容，说它轻轻柔柔飘下来，好像梦境一般。这个形容跟我们平常比喻的方式是不一样的。我们通常会用比较具体的事物来形容比较抽象的感觉，让人可以透过具体的物象，以了解内在的情思。譬如用花开、鸟叫，来比喻快乐的心情，或者用玫瑰来象征爱情吧。
然而秦观在这里面却反其道而行，他竟然将实物虚化了。
如果不看这一段解析，我们可能只会觉得这一句很美，却不知道它美在哪里，听完老师的解析后，
我们不但知道知其美、知其所以美、还能学以致用，用老师的方法去鉴赏其他的文学名句，不断加深自己对词的理解与积淀。
孔子曾经说，人心“有坚而缦，有缓而悍”，词也如此，一首词里可能同时存在着复杂、甚至矛盾的多种情绪，老师会带我们一一拆解，让我们不会掉进片面、简单的逻辑陷阱。
