贾宝玉出生的时候，口里含着一块玉，上面刻着通灵宝玉四个字，被世人称奇，随之视为宝贝，被称为“通灵宝玉”。然而贾宝玉和这“通灵宝玉”之间是什么关系呢？
《红楼梦》第一回顽石补天的故事讲到，这青埂峰下顽石的幻相——通灵宝玉就一直神秘地伴随着宝玉的人生，是宝玉的生命之源。无论他怎样用力的摔、砸，它都毫无损伤；而当它主动离开时，宝玉就失去了心智灵性。
作者把通灵宝玉设为贾宝玉落草即衔的命根子，书上介绍说：
大如雀卵，灿如明霞，莹润如酥，正面刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，背面刻有“它除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。
玉上所写的几种用途也在文中一一体现，对贾宝玉的品德、性格及命运有深远影响。
首先是宝玉之义。
宝玉的义主要体现在对女孩的情谊上。宝玉对女儿的情谊是众所周知的。宝玉从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。所以宝玉对女儿的“多情”上要加一个“敬”字。宝玉对女性的尊重，实质上就是对“人”的尊重。也体现出了最初的男女平等的思想。
其次是宝玉之智。
在读《红楼梦》时也不难发现，他平时不喜欢读《四书》、《五经》，但吟诗作对却很出色。“他在为女儿解愁，逗黛玉开心时又有其高于常人之处。
最后是宝玉之命，
在《红楼梦》中，通灵玉是宝玉的命，是他的灵性，与主人公生死攸关，与家族命运前途有最紧密的联系，甚至《红楼梦》全书的起承转合，多用玉作导引，起到了穿针引线的作用，可见曹雪芹对玉的钟爱和精通。
如《红楼梦》的原名乃叫《石头记》，《石头记》可以说是玉石记。
在这本书里，玉被寄托了人的情怀，
书中的人物宝玉和黛玉，都带有有玉的气质。追求天然，不随俗流，冰清玉洁。在玉石爱好者眼中也是一本关于玉的著作。
玉取之于自然，
＂凝天地之精华，聚日月之灵气＂！这就是大自然赋予人类的灵光、一种智慧、一种缘分。
我似乎找到了玉只所以能传承千年、人们崇玉、赏玉、玩玉、藏玉、钟爱玉的理由了。
著名演员和收藏家王刚说:
“进入收藏界以后，我就像变了一个人。碰到藏友时，像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享，在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会，
其实对于玩玉者更多的是有了一种精神寄托，一种生活乐趣，或者说一种生活感悟”
乐趣是个好东西，有了乐趣便拥有一种诗意的人生，就像王小波说的，
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
有一次问朋友，为什么会喜欢玉，为什么要玩玉？他的回答很简单，却也说出了玩玉的一种真谛——
为了一种仪式感！
的确，生活需要一种仪式感。
很多时候仪式感是表达一种内心情感最直接的方式，它表达了你对生活的一种重视，对幸福感的一种追求。
生活需要有仪式感
仪式感让你充满诗意
仪式感
让平凡的日子
也可以散发出光芒
我们需要不断庆贺眼前的美好
方得以无畏前行
爱和美
我们能对庸常生活所做的最大的改变和不妥协
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而对于爱玉的人来说
仪式感就是认真的对待手中的那块玉
去体会它的温润
小心翼翼
心无旁骛
感受它给自己带来的故事
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“君子无故，玉不去身” ，古之君子必佩玉”之说
每个人都需要在这种细微的仪式感中，
找到内心的某种敬畏，看到事情背后的意义。
玩玉，只有真心体会，才能体会到玉的韵味，
找到那份幸福感。
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玩玉，仅仅有钱是不行的，重要的是要有心；
光努力是不够的，要有智慧。
一块玉，既不能吃，又不能用，动辄上万，
它的价值究竟在哪里？
玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。
温润两个字其实就是中庸的最好写照，
而有一句也能恰如其分的表达玉的中庸，
热与冷之间取其温，
不干不湿取其润。
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生活离不开艺术，艺术来源于生活。
其实，玩玉并不是简单的一件事，
需要去认真学习知识，了解文化，去了解市场，
与玉友去沟通交流……
如今市场上的玉是有价钱的，
这个价钱同时也是含蓄的。
这样的含蓄刚好满足了国人的需要。
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作为一个真正的玩玉者，
当你把几乎所有消磨时间和消费的方式乃至社交方式都围绕一个目标，
而形成一种生活的模式的时候，
你会发现，玩玉改变你的不仅仅是一种生活方式，
也会改变你的价值观与人生观。
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一处浅裂，一条水线，一块僵皮，
那不是瑕疵，而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发，
脸上道道沟壑般的皱纹。
是自然的成长，也是时间的印记。
玉或多或少都存在缺憾，不是瑕、就是裂。
这就要我们拥有一颗宽容的心，一种包容的态度。
这样宽容之心能让你审视玉的角度变的不一样，
什么是重要的，
什么是不重要的也就更容易把握。
法国儿童文学短篇小说《小王子》中狐狸说，“（仪式）它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
