专栏名称: 反向的猫
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不要企图用婚姻来偷人生的懒

反向的猫  · 公众号  ·  · 2025-03-02 14:25

主要观点总结

文章讨论了关于个人经济能力、婚姻观念以及人生课题的见解。作者强调个体需要独立,拥有经济能力是婚姻中的核心指标。文章也提到婚姻不是救赎,而是修行,每个人需要解决自己的人生课题,不假他人之手。

关键观点总结

关键观点1: 个人经济独立的重要性

作者认为拥有经济能力是婚姻中的核心指标,个体需要靠自己的双脚站在这片土地上。

关键观点2: 婚姻观念的转变

作者指出婚姻不是救赎,而是修行,每个人需要解决自己的人生课题,不应该依赖他人。

关键观点3: 父权社会语境和男女结构问题的讨论

文章讨论了主流叙事中的父权社会语境单一问题、男女结构性压迫问题,并指出旧有叙事荼毒更深的是女性自己。

关键观点4: 人生课题的解决

作者强调人生很多课题需要解决,否则会在生活中反复出现,直到找到解决办法。个体需要拿回自己的标准和主体性,按照真实意愿过一生。


正文

你只能做自己的靠山。

hi ,我是猫。

你要不要拥有经济能力、财富底气,都是独属于自己的课题,与伴侣无关,与孩子无关。做任何事只有心甘情愿,没有为了谁,也无需为了谁,仅仅就是为了自己。

所以我很不喜欢一个句式,叫做“为了你,我才这样。”别别别,任何人都不需要为任何人做牺牲,包括孩子、父母、伴侣等这些亲密关系。
如果你不认可,那咱就买单离场,不要委屈。记住,委屈感没办法让你得到对等的情绪,甚至还会反咬你。

我斗胆认为,今后越来越多的男性会回到B面承担带娃、育儿的家庭角色工作,而大量女性会重新打碎自我,直面欲望,进行基因重组,走上生意场、名利场等,在主流的A面,也感受一把权力的滋味。

这滋味绝对比被爱更让人上头。女性太需要在不同的切面上绽放光芒了,而不是困在娇妻的角色中,总误以为世界只有方寸之大。

同样地,我们也要给男性一个机会,如果他们能扮演好父亲的角色、丈夫的角色,需要以牺牲一份好工作、事业打拼为代价,那允不允许、接不接受这样子的取舍。

虽然主流叙事都在口口声声谈父权社会语境单一问题、男女结构性压迫问题,但实际上受到旧有这套叙事荼毒更深的反而是女性自己。有些女性是不允许男性回到B面的,就算维持表面的荣光,作为伴侣也要体面,要达到世俗意义上的出人头地,要有事业、工作傍身。

但真实世界是世俗成功的标准一直在动态变化,一会儿过好生活就是幸福美满,一会儿豪车豪宅就是人生巅峰。很多人都被搞得一头雾水,那么就需要拿回自己的标准跟主体性:是否能按照自己的真实意愿过一生。

有的人需要婚姻来作为外部、社会形象补全,有的人以此完成内部对自己人生图景的设定,让自己不孤零零地站在天地之间。不论如何,它都是补全自己人生的某种完整性,那么作为婚姻中的当事人,一定要努力成为受益者。


搞清楚人生的优先级

你是来升级体验的,不是来享福,更不是来一劳永逸的。有的人把婚姻当成避风港,但凡遭受到一些自身课题的挫折,比如失业、失恋等,就打算躲进婚姻来解决问题,平白无故输给一些灰色的瞬间。

记住,人生很多课题悬而未决的话,在接下来的生活就会反复出现,不断地膈应你,提醒你,直到你找到解决办法。

比如公司一直欠薪不发要不要辞职、是否要提前布局自己的事业、孩子生不生等等。把婚姻为己所用是一种能耐,就拿钱来说,两个人不好逸恶劳,婚姻关系的组合大概率是会提升经济能力,而不是返贫。

一个人吃饱虽然全家不愁,但两个人开天辟地,有机会打造出一份资产。不要以为进入婚姻关系就能得到救赎,奔着要他人拯救的想法,背靠大树好乘凉,注定就是一场无期徒刑的精神内耗。

不是唐僧,没有能耐让女儿国国王倾国相送,那就安心当好一个平民,想婚姻顺遂、经营生命有底气,把经济能力提升作为核心指标。


每个人只能靠

自己的双脚站在这片土地上,至于其他的山,有的荆棘密布,有的野兽乱窜,实在没办法让人生出笃定感来。

婚姻里很多瞬间是很具体,且会刺痛人的。
夜深人静独自奶娃,孩子的吞咽声震耳欲聋;
永远在走失的衣物,总是需要提醒的家务活。
很多女性困在母职惩罚里面,把自己活成一个随时在自我攻击自己的人。

既要给足孩子充足的陪伴,又要承担家务劳动,还要体贴丈夫的自尊心,事事要自己来、凡事要做到完美,要到位,这种本质上是对自己的虐待而不是爱。

爱自己的本质是接纳自己如其所是,而非如他人所愿。就算是孩子、伴侣也是如此。我接纳自己偶尔发疯,时而脱轨,但一直在人生的主线正道上从来没有放弃过解决自己的课题,自己的困惑。

不用弃考代替思考,不把那些迫切想要与他人相连的瞬间,当成是生活唯一的解药。

人在脑子不清醒,内耗比较严重的时候不要做任何决定的,因为那些情绪都是不真实的。

只有跳过情绪这一步,才会看到事实的真相,才会看到婚姻于你不过就是修行,而你要完成的是自己人生的课题,不假他人之手。

End.








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