理解教育的起源（1）——源自轴心时代的谜团？

北山浮生 · 公众号 · · 2024-04-12 23:44

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教育改革是如今全社会关心的话题，但是想要知道教育到底应该怎么改革，首先要搞清楚什么是教育。

在两千五百年前的轴心时代，东西方的众先贤基于各自的哲学观点，对于教育的理解有诸多分歧，甚至可以说是大相径庭。

在西方，教育一词源于拉丁文 educate，前缀“e”有“出”的意思，意为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西方“教育”一词是内发之意。强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。

苏格拉底 认为，教育是一种引导个体发现知识和真理的过程。他强调内在的思考和自我反思，认为教育的目的在于促进个体的道德和智慧发展，他强调通过提问和对话的方式引导学生思考。

对于培养人的批判性思维，"苏格拉底提问法"的效果无疑是拔群的。显而易见，这种教育方式特别消耗师资，很难大面积推广。 但是AIGC的出现，使得每个人拥有一个苏格拉底式的AI导师成为可能。

热爱辩论的苏格拉底

柏拉图 作为苏格拉底的得意弟子，继承了老师关于教育的观点，基于自己的哲学思想又有所创新。柏拉图将灵魂分为理性、激情和欲望三部分，并认为教育的目的是培养理性，以实现个体的完善。他认为教育的目的是引导个体回忆起灵魂中固有的理念，即真理和知识。

柏拉图提出“学习即回忆”说，强调通过教育和启发过程，使人的心灵中潜在的理念得以显现。 用今天的观点看，柏拉图的教育方法不像是对人的教育，而是 对大语言模型（LLM）的训练 ——海量语料数据已经存储在系统中，再通过苏格拉式的对话发问，引导LLM产生智慧的“涌现”。

柏拉图“教育”AI大模型弟子

在《理想国》中，柏拉图设计了一个完整的教育体系，从幼儿教育到成年后的哲学学习，旨在培养具有智慧、勇敢、节制和正义的公民和统治者。柏拉图创立了西方最早的高等教育机构——Academy，标志着雅典成为当时西方世界的教育高地。基于柏拉图的思想发展出“自由七艺”——语法、修辞、逻辑、算数、几何、天文、音乐理论，即自由人应该具有的学识和应该学习的七门学科。这种思想今天仍然深刻影响了西方大学教育，形成了所谓博雅教育（liberal education）或通识教育（general education）。

亚里士多德作为柏拉图的学生，基本上全盘推翻了老师关于教育的观点。他反对柏拉图将理念世界与感官世界分离的观点。他认为这种二元论导致了两个世界的对立，而这种对立在现实中是没有根据的。亚里士多德认为，理念不应该从具体事物中分离出来，理念应该存在于具体事物之中，而不是作为一个独立的存在。因此，他强调实证主义，认为教育应基于观察和经验，应有助于个体发展其潜能，并实现其功能和目的。同时，亚里士多德认为教育应着重于德性的培养，通过习惯和实践形成良好的品德和行为。

亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理”

对应到今天的AI时代，柏拉图强调“知”，亚里士多德强调“行”，后者是大语言模型难以触及的部分，因为 它需要与世界进行频繁而深刻的交流互动，建立“世界模型”（world model） ——这正是图灵奖获得者、Meta 首席科学家 Yann LeCun（杨立昆）痛批ChatGPT时所持的主要观点。

杨立昆

赫拉克利特 作为爱菲斯学派的创始人，他的哲学观中世界是处于不断变化之中的，这种变化是宇宙的根本特性。逻各斯（logos）是一个核心概念，它代表了宇宙的理性原则和秩序。他认为逻各斯是永恒、普遍且神圣的，是支配万物运行的法则。赫拉克利特鼓励批判性思维和自我探索，以帮助个体理解他们在不断变化的世界中的位置和作用。他著名的论断“万物皆流”和“人不可能两次踏进同一条河流”表达了他对世界变动不居的深刻理解。他认为人们应该理解和遵循逻各斯，这意味着 教育应该引导人们认识到变化的普遍性和必然性，以及在变化中寻找和维护秩序。

赫拉克利特：万物皆流

换句话说，世界唯一不变的是变化，教育的目的只有一个，就是让人类适应这种变化。这正是本人在上一本书《进化战略》中提出的核心观点。

说完了西方，我们再说说东方。中文中，教育由教和育两个词组成。“教”这个字从甲骨文看是手执棍棒对着孩子，表示从外向内对受教育者施加影响；“育”的甲骨文则是妇女生育孩子，包含着孕育、养育，由内向外自发生长的意思。

甲骨文“教”

甲骨文“育”

在东方文化中，从源头上看，教育就是内因（人的自我完善）和外因（他人对受教育者施加影响）两方面综合作用的结果。具体对应到与古希腊哲学家同处于“轴心时代”的东方先贤，道、儒、法、墨对教育的观点也是各不相同。

老子的道家思想中，外部影响应当只有一个，就是天道，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子的教育思想的终极目标是实现“天人合一”，强调顺应自然，倡导“无为而治”。老子主张不过度干预，让学生按照自己的兴趣和天赋发展，同时强调内心的修养和个人的自我完善。

老子骑青牛

儒家诸子的教育思想，一切都是围绕如何培养当时社会的中坚阶层——士大夫而——展开。

孔子认为教育的目标是培养人的道德品质、社会责任感和政治素养，最终达到“内圣外王”的境界。孔子主张“有教无类”，强调教育的普及性和平等性。提倡“因材施教”，根据学生的个性和特点采取不同的教育方法。孔子还强调“学而不厌，诲人不倦”，倡导终身学习的理念。

孟子认为人性本善，教育的目的是培养和发挥人的善良天性，强调教育应该以道德教育为主，注重培养人的仁义礼智信等德行。他还提出了“得天下英才而教育之”的观点，强调教育对于国家和社会的重要性。

荀子则与孟子针锋相对，认为人性本恶，需要通过教育来规范和改造。荀子强调礼制的重要性，认为教育应该以礼教为主，通过外在的规范和内在的修养来培养人的道德品质。他还提倡“教学相长”，认为教育过程中教师和学生可以相互学习和进步。

法家诸子

理解教育的起源（1）——源自轴心时代的谜团？

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亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理”

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