《品读西游记》⑦ | 女儿国的诱惑，少有男人能抵抗

昨天我们读到红孩儿的故事，这段故事与其他捉妖故事不同，有更多的童心、更多的童趣。

当然，西游记里有趣的故事多，不止这一个，比如，唐僧、八戒差点要当妈，这是怎么回事呢？

接下来，就让我们开始今天的阅读吧！

唐僧、八戒差点儿当妈‍‍

男人居然能怀孕，而且怀孕的竟然是和尚。

唐僧、八戒差点儿当妈，其实是西梁女国故事的谐趣预演。

唐僧一行又迎来春天，他们走到柳荫垂柳、清水澄澄的河边，似乎升平世界没有任何危险，他们要渡河，撑船的是老妇人。

旧裙钗、皮粗筋硬、面容衰，声音却“娇细如莺啭”，奇怪不奇怪？孙悟空问，为什么艄公不在，艄婆撑船？

妇人微笑不答，送他们过河，也不计较船费多少，笑嘻嘻径入庄屋。

这段描写似乎寻常却暗含另外的意思：

这地方是西梁女国，没男人，所有重活儿、累活儿都是女人干，艄婆从来没见过男人，现在突然见到四个男人，赶紧回去当新闻讲，也就忘了提醒取经僧们：

千万不要喝这河里的水！

唐僧偏偏口渴，叫八戒从河里舀水吃，舀一钵河水，师父吃少一半，剩下的八戒一气饮干。

不到半个时辰，两人腹痛难忍，肚子渐渐大起来了，好像里面还有血团肉块乱动。

悟空建议到前面卖酒人家化些热汤吃，讨帖药治腹痛，但当他刚向一个坐在草墩上绩麻的老婆婆问路，老婆婆一听说他们喝了清水河的水，便欣欣笑道：

“好耍子！好耍子！”确实“好耍子”，太好玩了——因为他们喝的是子母河的水，喝下去以后便腹痛有胎，几天后就要生孩子！

吴承恩似乎很懂得辩证法：女儿国有迎阳馆照胎泉，就有解阳山落胎泉；有能查出是否怀孕的地方，也有堕胎的地方。

可见人世间凡有什么病，必定也有专门治这种病的方法。

老婆婆告诉取经僧：到解阳山破儿洞落胎泉取水吃可解胎气，但是想要求水，必须给如意真仙送“花红表礼，洋酒果盘”。

孙悟空驾云到解阳山，见到侍从道人，就说要替师父取水，他并没准备花红酒礼，却说，你去对如意真仙说我齐天大圣来了，“他必然做个人情，或者连井都送我也”。

他总是自我感觉良好。

如意真仙听说悟空来了，怒从心头起，取如意钩出来迎敌，冤家何处不相逢，这个如意真仙竟然是红孩儿的叔父！

牛魔王已经写信告诉他，红孩儿被孙悟空害了。

如意真仙说：“我这里正没处寻你报仇，你倒来寻我，还要甚么水哩！”

悟空赶快赔笑叫“先生”，说，我与令兄曾拜七兄弟，令侄跟着观世音菩萨做了善财童子，得了大好处，我们都不如他，你怎么反怪我？

如意真仙却大骂“泼猢狲”，扬言要“把你剁为肉酱”，给侄子报仇，两个人战十数合，真仙不敌孙大圣，拖着如意钩走了。

悟空可以打水了，如意真仙在悟空打水时继续阻挠，两次将悟空钩倒，连水桶、绳索都掉到井下了。

悟空居然忘了他可以用毫毛变出各种东西的本领，其实拔几根毫毛变成小猴，把真仙纠缠住就行了。

这时他居然还得把沙僧叫来，用调虎离山计，自己跟真仙厮打，由沙僧取水。

悟空明明能一棒打死如意真仙、轻松取水，为什么却留了一手，“打死不如放生”？

估计有两个原因：

一者，他是为给师父、师弟求水治病而来的，做出伤及他人性命的事，似乎没有必要；

二者，如意真仙乃牛魔王之弟，他想给老牛留个面子。

取到了落胎泉的水，水到胎落，九九八十一难之四十二难“吃水遭毒”算是平安渡过了。

总是悟空降妖，恐怕读者也会觉得有点儿单调，九九八十一难不是主要针对唐僧来的吗？

在娘肚子里的时候，爹就被强盗谋害，一出生就被娘丢到江中，他是不是一心向佛、一心求经，连观世音菩萨都得化妆侦察。

现在最严峻的考验来了，女儿国国王要招他做她夫婿，让他将来做国王。

美色、权利、财富，打包送上门‍

对一般男人来说，美色、权力、财富，任何一种诱惑，都难抵挡，而西梁女王把美色、权力、财富同时给唐僧送上了门。

西梁国女王听说来了一位大唐御弟，且“相貌轩昂”，一心招唐御弟为婿，情愿自己做王后，于是派太师前往说亲。

唐僧听了，“低头不语”，太师接着劝解：我们女王有托国之富，请御弟速允。

唐僧“越加痴哑”，唐僧为何不说话？为何装聋卖哑？有人歪评，唐僧其实想留下做国王，只是守着徒弟不好意思说。

难道唐僧的取经志向真的动摇了？看后边的文字，根本不是这么回事。

对取经产生动摇的，还是那个动不动想散伙的八戒，他对太师说：

“太师，你去上复国王：我师父乃久修得道的罗汉，绝不爱你托国之富，也不爱你倾国之容；快些儿倒换关文，打发他往西去，留我在此招赘，如何？”

太师被八戒吓得胆战心惊，驿丞说八戒太丑了，八戒来了两句俗语：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑？”

孙悟空突然通情达理起来，先说：“任师父尊意，可行则行，可止则止，莫要担阁了媒妁工夫。”

接着孙悟空根本不征求师父的意见，就对太师说：“情愿留下师父，与你为夫，快换关文，打发我们西去，待取经回来，好到此拜爷娘，讨盘缠，回大唐也。”

孙悟空是自作主张吗？

倒也不是，其实太师来求见时，孙悟空就成了诸葛亮，未卜先知地道出太师是来说亲的，嘱咐“师父只管允他，老孙自有处治”。

女儿国太师一走，唐僧扯住悟空骂起来：“你这猴头，弄杀我也！......我就死也不敢如此！”

悟空说，这是将计就计：师父要是不答应，她不肯倒换关文，我们就没法过关......

师父假装答应亲事，等女王把通关文牒用印画押，摆完送行宴，您就说要送我们出城。

那时，沙僧扶您上马，我使定身法定住女王君臣，我们只管西行，一昼夜后，我解了法让她们苏醒，她们也只能回城了。

唐僧说，此计甚好。

孙悟空自编自导了一出“假婚脱网”，“假婚”也就是假装结婚，主角得唐僧演。

在女王眼中，大唐御弟一表人才，多情女王创造了一个似乎互相矛盾的称呼“御弟哥哥”，到底是“御弟”还是“哥哥”？

其实，既是“御弟”也是“哥哥”，是大唐皇帝的“御弟”，也是女儿国国王的“情哥哥”，在女儿国国王眼里，唐僧实在太帅了。

痴情女王按照孙悟空设计的剧情做上了“最佳女主角”。

宴会后就倒换关文，送唐僧的徒弟出城，她还细心地叫手下的人取笔砚来，在通关文牒添上孙悟空、猪悟能、沙悟净三个人的法名，印上西梁女国大印。

这样一来，孙悟空三兄弟的身份有了正式“法律文本”。

这么一场假婚骗局，如果让唐僧说明，还真不好说；

让孙悟空道明，也不大好道；

这场“大型魔术”泄底还得靠八戒。

唐僧假称送徒弟出城，向女王道别，打算趁机逃走，女王还想扣留他，八戒乱扭，耳乱摇，闯至女王驾前嚷：

“我们和尚家和你这粉骷髅做甚么夫妻！放我师父走路！”

可见在八戒看来，如果不能跟他成就好事，女王就成了“粉骷髅”；

女王被八戒“撒泼弄丑”吓得魂飞魄散，跌入辇驾之中。

唐僧、悟空把女王骗了一通，最后“恶人”却是八戒来做，有趣不有趣？

《西游记》小说总是一波未平，一波又起，山重水复，层峦叠嶂。

唐僧正要从女儿国离开，谁想到“脱得烟花网，又遇风月魔”。

西梁女国都城外，唐僧已经在沙僧协助下跨上了白龙马，孙悟空马上要对女王及其手下太师等行定身法。

他们眼看就可以安全离开女儿国，这时却突然冒出个女妖，喝道：

“唐御弟，那里走！我要和你耍风月儿去来！”一阵旋风把唐僧摄走了。

这两次对唐僧形成威胁的都是女性，但是女性和女性不同。

小说中说得再清楚不过，妖精千方百计用色相来诱惑唐僧，“风月”对唐僧形成了真真切切的威胁。

西梁国女王虽然不住地和唐僧香腮说情话，但毕竟她要顾及国体和女王的身份；

而女妖和女王完全不一样，她对唐僧是赤裸裸的色诱。

按佛教教义，高僧只要破了色戒，就功德尽失了，唐僧能不能经得住考验？

悟空第一次变小虫飞到妖精洞中，看到师父“面黄唇白，眼红泪滴”，就嗟叹：“师父中毒了！”

女妖邀请唐僧进餐，“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏，三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪”。

难道唐僧和妖怪“举案同眉”了？悟空有些担心，再听两人对话。

女妖说：你既然不破荤，前日怎么在女儿国差点儿当了妈？你怎么还吃这种有美色的豆沙馅儿？

这是故意挑逗唐僧，而唐僧的回答很有禅机。

他表示自己都是身不由己，不可能受到引诱：

女儿国已经过去了，现在我是被你绊住腿，去不成西天，但我肯定还会想办法离开这个地方。

就像水再急浪再大，船儿还会破浪前行；

马儿陷进沙地里，只不过是暂时被绊住了。

悟空摸不着头脑，更担心师父被女妖引诱，于是现出原形与妖精对打。

悟空哪里知道这两句似乎暧昧含混的“禅语”，其实是唐僧小心谨慎的表现。

唐僧知道，现在打交道的，不再是温文尔雅的西梁女王，而是时刻可能吃人的妖精。

与其与妖精死扛，不如虚与委蛇，说两句叫女妖摸不着头脑的话，活着等徒弟来救，才是硬道理。

女妖是蝎子精，孙悟空第一次与她交战，被她的蝎子尾，也就是倒马桩蜇伤了。

她的“毒”雷打不坏、刀砍不破，八卦炉里炼过的猴王脑袋也拿它没办法。

悟空第二次变成小蜜蜂飞进洞，听到师父说“我宁死也不肯如此”，于是飞到洞外喊八戒再次进来和妖怪交战。

八戒与妖怪交手，嘴上着了倒马桩，悟空忙里偷闲地说笑话：

“好呆子啊！昨日咒我是脑门痈，今日却也弄做个肿嘴瘟了！”

看过西游记的朋友都知道，一物降一物，最后，还是观世音菩萨指点了孙悟空，他请来了昴日星官才将蝎子精除掉。

在第五十五回《色邪淫戏唐三藏 性正修持不怀身》的回末有两句诗：

割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。

这是对唐僧先在女儿国，后在毒敌山琵琶洞两次拒绝诱惑的赞扬。

唐僧既顶住了女儿国国王的举国之富，也顶住了女妖赤裸裸的美色勾引，内无所损，外无所伤，上马西行，见佛有望。

结语

今天，我们读到了唐僧在女儿国所经历的故事，他经受住了美色、权力，财富的考验，可谓见佛有望。

明天，我们又将开启哪一个故事呢？让我们期待明天的阅读吧！

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