米芾《自叙帖》宋拓本（局部） 北京故宫博物院藏
米芾《自叙帖》宋拓本，被收入《群玉堂帖》。此帖运笔迅劲，枯润燥湿，错落有致。米芾大字一向流传较少，故此帖尤为珍贵。学者如能潜心揣摩，边临边悟，定能登老米之堂奥。
释文：
学书贵弄翰,谓把笔轻,自然手心虚,振迅天真,出于意外。所以古人各各不同，若一一相似，则奴书也。其次要得笔，谓骨筋、皮肉、脂泽、风神皆全，犹如一佳士也。又笔笔不同，三字三画异；故作异。重轻不同，出于天真，自然异。又，书非以使毫，使毫行墨而已。其浑然天成，如莼丝是也。
又得笔，则虽细为髭发亦圆 ；不得笔，虽粗如椽亦偏。此虽心得亦可学，入学之理在作字，必悬手，锋抵壁，久之，必自得趣也。
余初学先写壁，颜七八岁也，字至大一幅，写简不成。见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》，久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚而学最久。又慕段季转折肥美，八面皆全。久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看《法帖》，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》是也。篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主，小字，大不取也。
米芾《海岳名言》【原文】：
历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阁”，是何等语？
或遣辞求工，去法逾远，无益学者。
故吾所论，要在入人，不为溢辞。
吾书小字行书，有如大字。
唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。
心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。
壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。
既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。
江南吴、登州王子韶，大隶题榜有古意，吾儿友仁大隶题榜与之等。
又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。
门下许侍郎尤爱其小楷，云每小简可使令嗣书，谓友知也。
老杜作《薛稷慧普寺》诗云：
“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。
由是论之，古无真大字明矣。
葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠、古今第一。
欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神。
柳公权国清寺，大小不相称，费尽筋骨。
裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。
真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也。
字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。
智永有八面已少钟法。
丁道护，欧、虞笔始勾，古法亡矣。
柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。
自柳世始有俗书。
唐官告在世，为褚、陆、徐、峤之体，殊有不俗者。
开元已来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩以合时君所好，经生字亦自此肥，开元已前古气无复有矣。
唐人以徐浩比僧虔，甚失当。
浩大小一伦，犹吏楷也。
僧虔，萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦。
徐浩为颜真卿辟客书韵，自张颠血脉来，教颜大字促令小，小字展令大，非古也。
石刻不可学，但自书使人刻之已非己书也，故必须真迹观之乃得趣。
如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改披撇，致大失真。
唯吉州庐山题名，题讫而去，后人刻之，故皆得其真，无做作凡差，乃知颜出于褚也。
又真迹皆无蚕头燕尾之笔，《与郭知运争坐位帖》有篆籀气，颜杰思也。
柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗于兄，筋骨之说出于柳。
世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。
凡大字要如小字，小字要如大字。
褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。
大字如小字未之见也。
世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼大，可鄙笑。
要须如小字锋势备全，都无刻意做作，乃佳。
自古及今，余不敏，实得之榜字，固已满世自有识者知之。
石曼卿作佛号，都无回互转折之势，小字展令大，大字促令小，是颠教颜真卿谬论。
盖字自有大小相称，且如写太一之殿，作四窠分，岂可将一字肥满一窠，以对殿字乎？
盖自有相称大小，不展促也。
余尝书天庆之观，天、之字皆四笔，庆、观字多画在下，各随其相称写之，挂起气势自带过，皆如大小一般，虽真有飞动之势也。
书至隶兴，大篆古法大坏矣。
篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足，隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。
欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。
安排费工，岂能垂世。
李邕脱子敬，体乏纤浓。
徐浩晚年力过，更无气骨，皆不如作郎官时婺州碑也。
董孝子不空皆晚年恶札，全无妍媚，此自有识者知之；
沈传师变格，自有超世真趣，徐不及也；
御史萧诚书太原题名，唐人无出其右，为《司马系南岳真君观碑》，极有钟王趣，余皆不及矣。
智永临集千文，秀润圆劲，八面具备，有真迹。
自颠沛字起在唐林夫处，他人所收不及也。
字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生布置，稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。
变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；
贵形不贵作，作入画，画入俗：
皆字病也。
“少成若天性，习惯若自然。
”兹古语也。
吾梦古衣冠人授以摺纸书，书法自此差进。
写与他人，都不晓。
蔡元长见而惊曰：
“法何太遽异耶？
”此公亦具眼人。
章子厚以真自名，独称吾行草，欲吾书如排算子，然真字须有体势，乃佳尔。
颜鲁公行字可教，真便入俗品。
尹仁等古人书，不知此学吾书多。
小儿作草书，大假有意思。
智永砚成臼，乃能到右军；
若穿透，始到钟、索也。
可永勉之。
一日不书，便觉思涩。
想古人未尝片时废书也。
因思苏之才《恒公至洛帖》字明意，殊有工，为天下法书第一。
半山庄台上多文公书，今不知存否。
文公与杨凝式书人鲜知之。
余语其故，公大赏其见鉴。
金陵幕山楼隶榜石，关蔚宗二十一年前书。
想六朝宫殿榜皆如是。
薛稷书慧普寺，老杜以为“蛟龙岌相缠”。
今见其本，乃如柰重儿，握蒸饼势，信老杜不能书也。
学书须得趣，他好但为乃入妙。
别为一好萦之，便不工也。
海岳以书学博士召对。
上问本朝以书名世者凡数人。
海岳各以其人对曰：
“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。
”上复问卿书如何，对曰：
“臣书刷字。
”
业务联系电话：15899791715
————中国书法网微信公众平台————
关注热点，传播最及时的书画资讯；
坚守传统，打造专业书画权威平台。
投稿及广告推广合作请联系：
廖伟夫 13510562597(可加微信）
QQ:19689887
邮箱：[email protected]
往期经典
（直接点击标题可进入浏览）
书画高清资料
起居何如——米芾手札高清全集
倾仰情深——赵孟頫手札高清大图全集
起居佳胜——苏轼手札大全
