专题预告 | 经济⼈类学的中国研究

社會學會社 · 公众号 · · 2024-07-01 23:55

正文

专题导言

人类学发源于西方对“他者”以及作为自身镜像的“野蛮”“原始”的猎奇，后来在民族志方法的滋养下成为一门以实地田野调查为核心的成熟学科。伴随着诸文明体系下人们生活的日渐趋同，人类学再也不可忽视对影响全体人类生活的经济的关注。经济在人们的生活生活中扮演什么样的角色？经济学的价格机制原则适用于“未开化”的社会吗？何为“石器时代经济学”？人们在交换礼物的过程中，是否仅是出于理性的计算？财富集体所有，群体共享的团结经济到底能否实现？

“形式论-实质论之辩”作为人类学史上最著名的一场学术论辩，给经济人类学分支留下了分裂的共识以及多元化的学科探索路径。经济人类学是否盛筵已过（party is over）？可以这么说。但是，经济人类学留下了许多在社会-经济总体视角下看待人类社会经济活动的视角，使得这一领域依然充满生机，从老树不断抽出新枝。

本期“经济人类学的中国研究”将沿着韩可思（Chris Hann）给出的经济人类学系列关键词，以问题意识为导引，梳理经济人类学发展历史中的重要文献。从第一篇到第七篇文章构成对经济人类学基本问题意识的“他山之石”导引。从第八篇到第十九篇，分别围绕生计模式、工作、消费、礼物、贸易与市场、货币与以物易物贸易、信用与债务、产权、全球化、社会主义、道义经济和家户等主题选择介绍中国学者富有文化自觉并且以中国经验为研究对象的探索。选文标准：基于较为扎实经验材料形成的讨论，以田野调查作为方法，研究对象聚焦中国社会。

本专题最后一篇以费孝通先生对“人民的人类学”的思考作结，这也是走出“实质-形式”之争的经济人类学需要回应当下涌现的经济新现象时需要思考的关于“人类学何为”的文化自觉。

鸣谢

专题策划人：胡煌

第一部分

No.1

韩可思，《什么是经济人类学》，胡吉诃德译。原文载于《国际人类学百科全书》（ The International Eneyclopedia of Anthropology ）。

No.2

叶仁杰，《从家政到经济的概念历程》，载于《中国图书评论》2023年第2期。

No.3

理查德·J.莱恩，《原始社会中的“夸富宴”：礼物的象征交换》，文章选自《导读鲍德里亚》，重庆大学出版社，2016。

No.4

莫斯，《礼物》导言、第一章、结论。

No.5

萨林斯，《石器时代经济学》，第五章〈关于原始交换的社会学〉Pp.214-226，2009年版本。

No.6

Kurtlus Gemici，《卡尔波·兰尼和嵌入概念中的二律背反》， Socio-Economic Review (2008) 6, 5-33.

No.7

埃里克·R.沃尔夫，《欧洲与没有历史的人》第三章〈生产方式〉（节选）

第二部分

No.8 生计模式

费孝通、张之毅，《禄村农田》第八章〈生计〉，收录于《云南三村》，2021，商务印书馆。

No.9 工作

方怡洁，《繞開、修復與「移動學習」：深圳青年農民工「當老闆」與「見世面」的學習民族誌研究》，《台湾人类学刊》2021年第1期。

No.10 消费

马丽思，《西安的儿童食品和伊斯兰教饮食规范》，摘自景军主编《喂养中国小皇帝：食物、儿童和社会变迁》第三章，2017。

No.11 礼物

郑姝莉，《“请客不收礼”：道义关系调适与农村宴请新现象研究》，《社会学研究》2020年第3期。

No.12 贸易与市场

阮池茵、丁玲，《金融化时代农业资本积累方式的转变*——基于中国西南高地玛咖产业发展的民族志研究》，《社会学研究》2023年第2期。

No.13 货币与以物易物贸易

张宇婧，《旧集新散》，收录于《北大清华人大社会学硕士论文选编（2018）》

No.14 信用与债务

朱兴涛、李一凡，《信用如何生成？初探新型农村资金互助社中关系的结构化》，《社会发展研究》2021年第2期。

No.15 产权

张小军，《象征地权与文化经济——福建阳村的历史地权个案研究》，《中国社会科学》2004年第3期。

No.16 全球化

麻博洋，《二手服装的社会生命史——中肯之间的跨国二手服装贸易网络》，《开放时代》2024年第3期。

No.17 社会主义

张江华，《公分制下农户的经济行为——对恰亚诺夫假说的验证与补充》，《社会学研究》2004年第6期。

专题预告 | 经济⼈类学的中国研究

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