钦安殿是永乐皇帝供奉真武大帝(玄天上帝)的地方，嘉靖皇帝于嘉靖十四年增建了燎垣(外院墙)和天一门，把钦安殿围了起来，形成了独立的活动空间，其格局和建筑保存至今。
文/王子林
钦安殿位于紫禁城中轴线北端，是北京中轴线上唯一的神殿。崇殿修庑，气势恢弘，高大的须弥基座，精美绝伦的丹陛、栏板石雕，同时佳木葱郁，松柏参天，鸟语传响，似有仙鹤驾临，如真武大帝居住的真庆仙都一般。《真武灵应图册》记载：
“真庆仙都：玄帝所居之宫，则曰天一真庆宫，在紫微北，上太素秀乐禁上天，太虚无上常融天。二天之间宫殿巍蛾，皆自然妙炁(气)所结，琳琅玉树，灵凤自鸣，皆合宫商之韵。红光紫云常覆其上，此处则玉虚无色界矣。”
钦安殿正立面测绘图
钦安殿建于永乐十八年(一四二〇年)，《明世宗实录》记嘉靖十四年）1535年十月十八日：上又以文祖建钦安殿祀真武之神，诏持（特）增燎垣，作天一门及大内左右诸宫，益加修饬，至是皆告成。上亲制祀文告列圣于内殿，仍具皮弁服祭真武之神于钦安殿。钦安殿是永乐皇帝供奉真武大帝(玄天上帝)的地方，嘉靖皇帝于嘉靖十四年增建了燎垣(外院墙)和天一门，把钦安殿围了起来，形成了独立的活动空间，其格局和建筑保存至今。
钦安殿总平面测绘图
嘉靖十五年，又于钦安殿南侧东西建对称式的供奉道教神像的万春亭和千秋亭，东北角〇建四神祠，清雍正九年(一七三一年)于澄瑞亭前增建抱厦供奉斗坛。经过这样一番增建，御花园逐渐成为了以钦安殿为中心的道教场所。
钦安殿旧影
《明史》记载，朱棣起事之时，天气异常，建文元年六月，燕府护卫百户倪谅上变，诏逮府中官属。都指挥张信输诚于成祖，成祖遂决策起兵，适大风雨至，檐瓦坠地，成祖色变。道衍曰“祥也。飞龙在天，从以风雨。瓦坠，将易黄也。”兵起，以诛齐泰、黄子澄为名，号其众曰“靖难之师”。明朝规定，皇帝的宫殿用黄瓦，亲王则用青瓦。道衍说朱棣有上天护佑，不久的将来就会当上皇帝，改易黄瓦。
道衍如此说是想稳定军心，但是他只说这是天意，并没有把真武神抬出来，说成是真武神显灵。到嘉靖时，这则记载则变成了真武显灵的神话，嘉靖时人高岱的《鸿猷录》和李贽的《续藏书》都有这样的记载，《鸿猷录》记：初，成祖屡问姚广孝师期，姚屡言未可。至举兵先一日，曰：“明日午有天兵应，可也。”及期众见空中兵甲，其帅玄帝像也，成祖即披发仗剑应之。显然，真武化现天兵助朱棣是后世的杜撰。但人们相信此说，万历时人王世贞作《武当歌》，直接把朱棣的帝王须(即胡须)说成是玄天上帝横飞长垂的头发：“不闻成祖帝王须，曾借玄天师相发。”
永乐帝画像轴
不过，朱棣靖难，利用真武神为自己造势却是事实。永乐四年(一四〇六年)，因武当山之前久未结果的榔梅两次结果，朱棣认为是真武神在保佑自己，特派道士陈永富到武当山答谢真武神，其答谢敕文中提到了真武翊卫国家一事：矧兹二年，两见其实，皆由高真翊卫国家，尔辈精意祝釐所致。兹特遣道士陈永富斋香诣高真道场，以答神灵。永乐十三年二四一五年)八月十三日，北京地安门东北佑显宫真武庙竣工，永乐皇帝在《御制真武庙碑》一文中记述了真武神于靖难之时“阴翊默赞”自己的经过：
“肆朕肃靖内难，虽亦文武不二心之臣疏附左右，先后，奔走御侮。而神之阴翊默赞，掌握枢机，斡运洪化。击电鞭霆，风驱云驶。陟降左右，流动挥霍。濯濯洋洋，缤滨纷纷。翕欸恍惚，迹尤显著。”
继北京地安门真武庙建成后，武当山真武神道、宫观于永乐十六年十二月落成，赐武当山名大岳太和山，永乐皇帝亲撰《御制大岳太和山道宫之碑》(现存武当山)，碑文中再次提到了真武于靖难时翊助他的事迹：肆朕起义兵，靖内难，神辅相左右，风行霆擎，其迹甚著。
永乐皇帝朱棣利用真武神稳定军民之心，鼓舞士气，使自己获得了成功，故把真武神从武当山请到了北京。朱棣说：“顾唯北京天下之都会，乃神常翊相予于艰难之地，岂可无庙宇为神攸栖，与臣民祝祈倚庇之所？遂差吉创建崇殿修虎，缔构维新，亢爽高明，规模宏邃。”报答真武神的翊助之功，这是永乐皇帝创建钦安殿、供奉真武大帝的真实动机，并借此证明自己乃是天命神授。
永乐皇帝创建紫禁城时，于宫城北为玄武方位留下了一个广阔的空间，以为真武神的栖止之地。御花园是后来的景泰六年(一四五五年)夏四月增建的，之前这里的建筑只有钦安殿、东西七所和玄武门(神武门)。
供奉着玄武神的钦安殿建于玄武门内，此布局古已有之。《唐六典》记载：“殿(指紫宸殿)之北面曰玄武门。”原注曰：“其内又有玄武观。”永乐时编纂的《玄天上帝启圣录》称：“上帝命玄帝曰：卿可当披发跣足，蹑踏龟蛇，建皂纛玄旗，躬披铠甲，位镇坎宫。”按八卦，坎为水，位于北方，故北方神玄武居于钦安殿。
据永乐时大学士杨«皇都大一统赋》记载：“六宫备陈，七所在列。”六宫指东西六宫，七所指东西七所，位于钦安殿两侧。东西七所的设置，源于司马迁《史记·天官书》北宫玄武之说，北宫是指北宫七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，是北方天空的星宿，其形呈龟状，故于钦安殿左右建七所以象征北方天宫七宿。
千秋亭
澄瑞亭
钦安殿与玄武门、东西七所，共同组成了宫城内北方建筑的格局，使宫城内北方形成了一个特殊的区域——即以玄武为命意的建筑区域及空间意象。
万春亭
凝香亭
玉翠庭
但是在弘治年间，西七所发生火灾，弘治十年(一四九七年)十二月重建西七所。嘉靖八年（一五二九年)十月西七所又被烧毁，嘉靖十四年因增建钦安殿燎垣和天一门、嘉靖十五年建金香亭(今凝香亭)和統翠亭(今玉翠亭)时，原西七所的建筑格局被打破，故只恢复了其中的五所。东七所也因嘉靖时建钦安殿围墙和围墙外的观花殿(今御花园东侧的假山位置)而拆除了二所，保留其中五所。钦安殿两侧的东西七所遂成为东西五所，即现如今乾清宫的东西五所。
1.本文由腾讯道学编辑整理，图文均来源于刊物《紫禁城》，故宫出版社出版，2015年5月号，总第244期。如喜欢本文欢迎转载，但请务必请注明作者与文章出处。
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