除了六字名号，别无往生之道

什么叫“ 名体一如 ”呢？

就是名称跟本体如同一个，是一样的，不能分开。比如苹果，我们嘴上说“苹果”，它是个名称；实际的一个苹果放在这里，它就是实体。

“体”是本体，“名”是依附在本体上的一个名字。

比如某某人，这个人存在，他站在那里，这个人就是本体。这个人叫什么名字，他可以叫这个名字，也可以叫别的名字，只不过现在叫了这个名字而已，这就是他的名称。

在世间，名称跟本体是分开的。你的名字写在这里，但是人还站在那边，这不就分开了吗？我嘴上喊你，你也不在我的舌头上，你还在地上站着，这就是分开了。

我们往往讲“虚名实体”。名是虚的，我说“给你一万块”，嘴上讲了，但是你没拿到钱；把钱给你，才是实的。

所以，一般都是以体为实、以名为虚，这是世间的常态。

但是，阿弥陀佛的名跟他的体不是这样的。

所以，在世间找不到比喻，能比喻“名体一如”的，我搜肠刮肚也没找出一个好的比喻来。

总之，我们理解“名体一如”， 就是阿弥陀佛的本体和他的名号是不分开的 ，是联系在一起的。

名号就是阿弥陀佛的本体 ，就是阿弥陀佛的本身，这叫“名体一如”。

阿弥陀佛的名号是怎么来的？

是以他的体，也就是功能、法身、智慧、慈悲、光明等等这一切的作用，以体成名， 以这个体成就了名号 。

因为佛体——佛的法身、报身，我们没办法接触，没办法想象。法身不可见、不可闻、不可思、不可量；报身也完全不是凡夫的境界。

但是，佛要度我们这样的众生，怎么办呢？

他必须把他所有的功能、功德、万德万能、光明、智慧、慈悲，把所有这一切“ 垂名现形 ”， 显示成一个名号 ，让我们可以听、可以念；显示成一个形象，让我们可以拜、可以看，这样救度我们。

所以， 他是以体成名 ，名即是体，昙鸾大师说“ 名即法 ”。

在世间，这样的事情几乎没有。只有在佛法当中，尤其是阿弥陀佛的名号，才是“名体一如”。

这对我们有什么启发呢？

我们一般念佛，就说：“佛也没有来啊！我看不见啊！”这样你念佛就没有劲头。

一般人念佛 ，还要祈求一个什么境界，还想见一个什么样的形象，看不见就觉得心里不足，空空荡荡的。

如果你知道名号就是阿弥陀佛的本身 ，你就太快乐了，念南无阿弥陀佛，佛就跟你在一起。名号在的地方，就是佛在的地方；你口中念着名号，佛就在你的舌头上。

古代有一个美人叫赵飞燕，她很轻，可以在水上跳舞。阿弥陀佛比她还轻，可以在舌头上跳，“南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛……”。

你念佛的时候， 这个声音当下就是佛 。你们相信吗？

你相信了，你走在路上念佛，多自在、多自豪，因为阿弥陀佛跟你在一起啊！有阿弥陀佛跟你在一起，你走夜路都不怕。

有阿弥陀佛跟你在一起，你还觉得功德不够吗？你还觉得念这声佛不能往生吗？

我们念这声佛，阿弥陀佛跟观音、势至来迎接我们， 其实就是从这句名号里出来的 ，不要以为是从西天飘来的。

西方极乐世界在哪里？就在这六个字里面。那你念这六个字还不能往生吗？不可能的事情啊！

念南无阿弥陀佛，就能往生西方极乐世界。

阿弥陀佛是把整个极乐世界浓缩了，放在名号里，名即是体 。

对佛来讲，正报和依报是一体的，名和体是一样的。

所以，依报的极乐世界，跟正报的身心，都在“ 南无阿弥陀佛 ”六个字里。

你念佛，佛来接你，是从六字名号里出来的， 这是个总开关 。

你念佛，极乐世界显现了，也是从六字名号里显现出来的。这样怎么能不往生呢？

如果口念名号还不往生，还要去找别的法门，还问“怎么能往生？”那是不可能的。

大家要知道， 除了六字名号，别无往生之道 ；除了六字名号，没有极乐世界。极乐世界就在“南无阿弥陀佛”之内。

所以， 只管念佛，决定往生 ，不用怀疑，这样就高兴得很。

极乐世界在哪里？就在六字名号里，你想搬来就搬来了。你一念“南无阿弥陀佛”，马上就搬到你的舌头上；你心里一想“南无阿弥陀佛”，马上就把它摄到心里。

这个世界最伟大的发明，就是念佛机。这是因为六字名号不可思议的缘故。

所以，六字名号好啊！

“名体一如”，举个简单的例子。

世间人虽然不能“名体一如”，但是多少有点那个意思。当然，我们一般人做不到。比如名人、明星，名人效应。他成名之后，他的招牌、头衔有一大堆，比如某某秘书长、某某会长、某某董事长……一大串，他能忙得过来吗？忙不过来。

一旦成名之后，邀请函马上像雪片一样飞来，“请你参加什么，请你担任什么职务，请你担任什么名誉，请你担任什么董事……”都来了，他就挂了很多名头。他能分身吗？不能分身。

其实，他也用不着分身，他把名字借给别人用就可以了，人家也是借重他的名。

所以， 他的名就有这个作用 。你能说它没有用吗？你能说它是虚名吗？

比如明星做广告，做一个品牌广告能赚多少万、多少千万，甚至多少亿。这里面就有名和体的关系。这个明星不用亲自去处理事情，只要他把名给别人用，事情就处理好了。

世间的名人尚且如此，更何况是阿弥陀佛呢？阿弥陀佛已经成佛了，他主动把他的名号送给我们用，我们还吊儿郎当的，以为不管用。名人的名都有作用，何况是阿弥陀佛的名号呢？十方诸佛都赞叹阿弥陀佛的名号。

所以，阿弥陀佛的名是万德万能的，非常有用。

用来做什么？

用来成佛的 ，这是大利。

明星的名是小利，几千万、几个亿；阿弥陀佛的名号是大利无上功德。

所以，看见名人就马上想到：阿弥陀佛是大名人。这就是“名人效应”， 最大的名人效应就是阿弥陀佛 。

▍ 摘自：《第十八愿传承解》