拍古风前应该了解这些道具文化！细数八大经典道具(含粉丝福利)

颇可网 · 公众号 · 摄影 · 2017-07-07 19:00

正文

古风、汉服摄影的拍摄题材有很多，从中国的传统文化的任何一个朝代的文化、传说和故事里，都能找到让人朗朗上口、赏心悦目的可拍内容。

中国人特别讲究“人生八雅”：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶等传统技艺。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。

琴

乃指我国古代广为流传的瑶琴。具有宫、商、角、徵、羽五音。古琴的神韵意境，是古琴曲中所蕴涵的含蓄的情感意象。不可言传之谓“神”，余味绵延之谓“韵”，艺术家的主观情感谓之“意”，天地自然人间世象谓之“境”，意与境合即“神与物游”、“心境交融”、“神用象通”达到心与物合、主与客齐，超越物质层面，“以虚涵实，实中见虚”，任想像力自由驰骋的精神境界，音简意长，余音绕梁。

中国几千年流传下来的琴曲，尽管曲意主旨不同，曲式风格各异，无不蕴涵深邃的意境，其美学特征为自然传神，韵味绵长，天生化成，情深意远，含蓄不尽，令人回味无穷，给人以至高的美感享受。

李白有诗：《月夜听卢子顺弹琴》“闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。”

棋

乃围棋。围棋可谓中国的国棋，自古以来就有“纵横十九道，迷煞多少人”之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错，泾渭分明。“弈”单指围棋，而“博”指象棋。围棋为策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋规则简单而变化无穷，体现出鲜明的中国文化思想精髓。围棋博大精深，玄妙无穷。

千古以来，多少帝王将相、文人雅士、市井布衣乐此不疲，也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋，乃至兵书演算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。

唐太宗李世民有诗：“手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。”

书

书法从工具到笔法都有一定的讲究。笔、墨、纸、砚的品种，下笔、提笔、顿笔的方法以及个人的性格脾气都与书法的好坏有着十分密切的关系。蚕头燕尾的隶书，中规中矩的楷书，龙飞凤舞的草书，潇洒飘逸的行书……千姿百态，异彩纷呈，翩若惊鸿，宛若游龙，给人以无限的想象与无尽的心旷神怡之感。书法还能够体现出中华民族的特点：豪爽、大气、端庄、含蓄……

中国是文明古国，对读书是很讲究的，焚香、沐浴、祭书就是典型仪规。古代很多爱读书的人，在读老、庄、孔、孟这些经典之前，一定得沐浴更衣，向祖灵或孔子牌位敬献几炷香，行叩拜之礼，然后才端端正正坐下来，慢慢开始翻阅书卷。行跪拜之礼，等于在表明心迹，进行一种庄严的宣誓，是以此鞭策自己。文以载道，道为形而上，是行为指南，读书时应有虔敬之心，恭恭敬敬，才可能融入书中。读书是要讲究心境的，心安静下来会进入一种神闲气静的状态，就容易进入书的王国遨游，改变人的心境。

黄庭坚有诗：“世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏”；颜真卿《劝学》有：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

画

中国绘画具有举世无双的理论、技巧与风格，它力求生动、传神，给人一种“中国式”的古典美：工笔细描，产生无尽的意趣；浓墨重彩，展现无穷的诗意；诗画的完美结合更赋予画中的内容以精神和情韵。从简朴中可以窥见繁复，从简淡处可以看到多彩，这才算有了美的灵性。

中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐，这是中国文化的精髓。中国画以心观景，以“见心之所见”来观察事物，有意识地进行艺术上的追求和取舍。所以中国画不拘泥于物体外表的形似，而是“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的韵味。“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”，这两三枝就足以表现出万千春色。以心观景，使画家获得了无限的自由，所以中国画的意境也寄寓深远。

李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》中有：“峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”

诗

中国是一个诗的国度，秀丽的山川孕育出诗的灵气，朴实的人民培育出诗的魂魄。中国文化源远流长，博大精深，诗词向来是以其阳春白雪式的唯美典雅，吸引了无数虔诚的追随者，尤其是那些集作者思想、感情、智慧、创造力于一身的千古名句，虽历经千载沧桑仍熠熠生辉，尽管在现代文明的嘈杂与喧嚣中独自起舞，却从未被后人遗忘，些震铄古今的千古绝唱，曾令无数炎黄子女为之折服！

自古就有“一门父子三词客，千古文章四大家”的美谈流传至今。

酒

从有文字记载的历史开始，酒就已经成为中华民族祭祀祖先和聚会宴饮的必需品，并从此伴随中华民族的发展，演绎了数千年光辉灿烂的华夏文明。酒能拨动灵感，亢奋精神，敏捷思维，引道艺术家进入一个超凡脱俗的境界。因醉酒而获得艺术状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。

诗酒文化是中华民族历史文化中最耀眼的五色光彩--酒，激起了中华民族五千年历史长河中的朵朵浪花，酒，蕴含了中华民族积极向上的乐观主义精魂，酒，演绎了中华民族光辉灿烂的历史文明。

李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”

花

中国人自古爱花，视花为美，与花媲美。因此视花为美的化身，美好幸福的象征。当然，中国人对花的认识和情感并不仅限于此，而是有更为深刻的认识和浓厚的情感。在中国人看来，花是有灵之物。人们赏花，除了常识它那静态的外部形态美之外，还善于观察欣赏它那动态的生命变化之趣。此外，中国人还认为花是有情之物，不仅娱人感官，更撩人情思，能寄以心曲。

中国人对花的看法和情感是观花之后由悟性而得来的一种艺术境界。对花产生了更深一层的情感和精神上的寄托。因此，中国人世世代代爱花赏花就是认为花能使人赏心悦目，花能畅神达意，花能陶冶情操。花中蕴含着文化，花中凝聚着中华民族的品德和节气。

【唐】刘兼《海棠花》一首：“淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。”

茶

中国茶文化吸收了儒、道、佛各家的思想精华。儒家从茶道中发现了兴观群怨、修齐治平的大法则，用以表现自己的政治观、社会观，佛家体味茶的苦寂，以茶助禅、明心见性，而道家则把空灵自然的观点贯彻其中，甚至，墨子思想也被吸收进来，中国茶文化把思想精神与物质结合，历代茶人对茶的性能制作都研究得十分具体，墨子崇尚真，这正是墨家求真观念的体现。可谓茶与中国传统思想紧密相连。