标题,一个字。
《颜》
。
颜,有三个基本意思,分别是面容、色彩和姓氏。在这个讲颜值的年代,打捞那些长得漂亮,活得丰富多彩且有历史意义,而且还姓颜的人,足够让人印象深刻吧。
这里要写的是上海不能忘记的人们,比如给上海留下中山医院、华山医院、上海医科大学的人物,他姓颜,叫
颜福庆
。从他那里聚焦,再看到他们颜家,他的上一代,他的兄弟,他的下一代都有着美丽丰裕的故事,而这“颜三代”,跨越了一个半世纪,几乎见证了中国的近现代化全过程,一代真的比一代更自强独立,也许在中国发展过程中,靠几代人的共同努力才营造了局面,而寄托在下一代身上的真的是一片丹心、雄心和一汪思想。
我先写他的上一代吧。
颜永京
,中国基督教会早期最著名的教牧之一,被称为“教会界的胡适”、“教会界的容闳”等。他生于上海的一个普通家庭,其父原籍厦门,后来迁居上海经营木棉行,家境不裕。颜永京,1838年生人,兄妹五人排行第三。小时候,他就读教会学校。
圣公会(Anglican Church)是基督新教的一个教派。圣公宗、信义宗和归正宗被并称为基督教三大主流教派。普世华人基督徒使用圣公会为公用名称。美国圣公会(时称大美监督会)当时开设了一些教会学校,中国布道区第一任主教文惠廉(William Johns Boone)于1845年6月在上海王家码头(今黄浦区小东门附近)开办了一个学堂,刚好颜家也住在附近。
颜永京10岁上了这所学堂。
后来,他11岁受洗入教;16岁由他老师波因茨(Samual Points)带往美国读书,先接受了两年家庭教育,再经由牧师白特尔资助入了纽约一所中学念书,白特尔夫妇无子女,视他如己出;17岁,他随白特尔去了俄亥俄教区(当时白特尔升了副主教),并就读建阳学院(Kenyon College),23岁毕业获得学士学位;24岁,他准备回中国投身教会事业,但南北战争使得圣公会财源断绝,在华传教事工严重受阻。
于是颜永京就先在上海英国领事馆、公平洋行和租界工商部工作,薪酬优厚,月入经常有300元墨银,他用自己的薪水补贴教会、设立学堂,平常坚持研究神学,与韦廉臣主教和奈尔逊会长交往甚密。1868年4月17日,他30岁,由韦廉臣主教按立为会吏;1870年10月28日,他32岁,在汉口升任会长,成为圣公会最早的华籍牧师之一。他在武昌开堂宣教十余年,为那里留下了3所教堂、2所学校和1所医院,及培养了一批华人教牧。
1878年,颜永京回到上海,受主教施约瑟委派掌管教会在上海的大小学堂,包括度恩书院(Duane Hall)和度恩传道学堂(Duane Hall),教会里面也是有派别斗争的,要不是颜永京的英文过硬,他作为华人教牧早就被排挤,被内斗出局了。
在教会经费缺口庞大无法筹办教会大学之时,他的作用就开始显现了。办学经费主要来源于:
第一
、
施约瑟在美国募捐得5万美元(本计划募集10万美元,任务只完成二分之一);
第
二、
布道部拨付6,000美元;
第三、
上海虹口三块地产出租,每年3400元墨银;
第四、
向早年教会学校校友及侨居上海的外国人借款。施约瑟主教后来特别指出颜永京在从中国教友处取得低息贷款方面贡献极大。
1879年4月14日,星期一,复活节,圣约翰书院奠基。颜永京41岁,在那里负责数理化等教学工作。他后来成为圣约翰首任自然科学教授,还担任学监,管理所有在校学生,可以说是名副其实的圣约翰大学的创办人之一。Yen Hall(思颜堂)就是为了纪念他而建造的。施约瑟后提名颜为中国布道区常务委员会四名成员之一,兼任书记。照卜舫济(曾任圣约翰大学校长)的说法,颜永京更适合做教员而非传道人,做教育事业更能让他施展才华。
颜对传统教育公开批判——“精力可怕的浪费”、“思维活力的巨大摧残”、“使国家成了化石”;对中国教育深刻洞悉——国人“精神惰性”严重,中国需要唤醒,要有竞争意识。1881年10月,因在沪广东商人的“强烈要求”,圣约翰大学设立了英文部,注重英文教育,在众多教会学校脱颖而出,是中国首座全英文授课的学校。(因为原来教会学校重在传播福音,首先需要让中国人认字,减少文盲率,所以先期授课尊重国情,用中文教学。所授课程本与传统学堂无异。)是颜等人的努力,才使用英语教学尽可能呈现出了西式教育的原味。
他曾把英国哲学家斯宾塞(Herbert Spencer)的教育学名篇《肆业要览》(Education)和美国学者海文(Joseph Haven)1857年出版的心理学著作《心灵学》(Mental Philosophy)翻译成中文,成为中国第一个把西方心理学介绍给国人的人。
圣约翰大学(1892年开设大学课程),是在华时间最长的一所教学学校,存在73年之久,是中国最优秀的大学之一,被誉为“东方哈佛”、“外交人才的养成所”,培养了一大批驰名中外的大家——顾维钧、宋子文、林语堂、荣毅仁、贝聿铭、张爱玲、周有光等。1952年圣约翰大学停办,院系分别并入上海交通大学、复旦大学、同济大学、华东师范大学、华东政法大学、上海财经大学等,校址则划归华东政法大学。
但颜永京的贡献远不止于此,他养大了三个儿子,每一个儿子都不是凡人,青出于蓝而胜于蓝。在历史上被称为“颜氏三杰”。
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大儿子叫
颜惠
庆
,中国近现代史风云人物,四度出任外交总长,是学者型的外交官;五次暂代或署理国务总理。政治生涯跨越清政府、民国北京政府、民国南京政府、中华人民共和国政府等四个历史阶段,人生多彩斑斓。
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二儿子叫颜
福庆
,这是颜永京弟弟颜如松的儿子,7岁的时候过继到了颜永京家。颜如松也曾去美国留学,也是圣公会的牧师,只是38岁就死于伤寒。颜福庆是医学教育家,公共卫生学家。他先后创办湖南湘雅医学专门学校(后为中南大学湘雅医学院即原湖南医科大学前身)、国立第四中山大学医学院(后为复旦大学上海医学院即原上海医科大学前身)、中山医院、澄衷肺病疗养院(即上海第一肺科医院前身)并与中国红十字会订约合作,接办该会总医院(复旦大学附属华山医院前身)等医学教育和医疗机构,为我国医学教育事业作出了卓越的贡献。
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三儿
子是
颜德庆
,是著名工程师,中国铁路事业先驱,詹天佑的得力合作伙伴。
三兄弟都很杰出,这里重点说颜福庆。因为颜福庆还有一个特别美丽动人有范的女儿颜雅清。
颜福庆
,长得清瘦帅气。1882年生,兄弟姐妹五人排行老二。1904年,22岁的他以优异成绩毕业于圣约翰大学——这所他伯父后来的父亲亲自参与创办的大学。人生是有传承的,做与人的发展有关的事业有了宗教道德的保障之后,也许能福泽后代。传教士的精神,就是在绵长的时空中浸入自己的努力,全球性与未来性都在不断滋生。
圣约翰大学三年的医学教育让颜福庆学会诊断和治疗术。他的第一份工作是南非约翰内斯堡多本金矿华工医师。传教士精神也是不远万里的布道与服务精神,那时候有教会背景的人容易有全球视野。金矿上的华工每天工作15个小时,在山洞里像狗一样爬进爬出,在脏水里浸泡身体,很多时候还被工头吆喝抽鞭,医疗条件极其恶劣,他们从肉体和灵魂上都期望有救世主。那时候才二十三四岁的颜福庆赢得了华工们的集体尊重。