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“正月不剪头”,到底啥来头?

半月谈  · 公众号  · 政治  · 2017-02-17 17:17

正文

转眼间,正月已经过了大半,许多小伙伴(尤其是男性)都面临着同一个问题:


头发长长了

我到底能不能在正月剪?



在我国,很多地方都有“正月不能剪头发”的民间习俗,究其原因,流传最广的说法就是“正月理发死舅舅”。


很小都是时候,孩子们多数都会听过这样一个故事,它的结构一般是酱婶儿的:

一个小孩不听话

正月里非要剪头发

结果

他舅舅死了!


有多少宝宝被这一故事吓得不轻,为了自己亲爱的舅舅,决定坚决不在正月里剪头发!



真有几个胆儿肥的,非要正月里剪头发,万一碰上了亲娘舅,这可咋整?



现如今,很多人都处在“爱美”和“爱舅舅”之间难以抉择,既然如此,小编就本着一(闲)心(聊)科(调)普(侃)的态度跟大伙聊一聊关于“正月的头发和舅舅”那些事儿!



“正月不剪头”, 到底啥来头?

话得从清军入关时说起,大清皇帝为了实行 "削平四周,留守中原" 的治国主张,决定推行一种奇怪的发式: 将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。


大概就是下图这样——



为了一统江山,尤其是统治思想,这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠,清政府把全国的剃头匠召集起来,每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。随后,这些剃头匠便走街串巷,恩威并施地把人们的头发一一拿下。


然而这条律令在最开始实施得并不利索,毕竟, 《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也” ,汉人成年之后便不会剃发,男女都把头发绾成发髻盘在头顶。



(插播一句:许多古装剧里男子半披半束的形式其实是错误的,只是为了符合现代观众的审美)


剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗,汉族志士为了不剃发,当时的精神状态基本都是酱婶儿的:



当时的清王朝打出的口号是 "留头不留发,留发不留头" 。然而汉人的 一系列英勇壮举彻底激怒了满清统治者,怒火中烧的满清政权开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿,一声令下,接连出现了"扬州十日"和"嘉定三屠"等悲剧,汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去。


许多汉人大呼 “宁为束发鬼,不作剃头人” 。但是,脖子毕竟硬不过钢刀,汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗形式。


1644年至1650年(顺治元年~七年)间,意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》,记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况(大意翻译):

“士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,杀死了很多鞑靼人。”

实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头,这是意大利人很难理解的。


但是历史的车轮总是在前进并且无法阻挡。在大清国的高压下,以及逐渐安定的盛世之治,剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”,而是 以“正月不剃头”来表达对前朝的思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,讹传为“死舅”。


“正月不剪头”,有依据没有

所以,正月剪不剪头和舅舅的健康其实并没有什么关系。 大多数舅舅也不会这么较真,如果非不让你剪,你就乖乖做个听话的好外甥宝宝吧~



那么,这个根深蒂固的老说法,是否就要被全盘否定、让人就此在正月放开了“剪戒”呢?







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