经公众号"猫头鹰森林"（微信ID：myowlforest）授
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距离南京只要二十分钟的高铁，这里有一座
镇江博物馆
。
吴越地区是中华文明的重要起源地之一，是中国东部长江下游的古代文明中心，与长江中游的楚文化和长江上游的巴蜀文化并称为长江流域古代三大文明。
镇江博物馆地处伯先路，道路两侧至京畿岭一带保留有许多清末民初的近代建筑，博物馆以北是西津渡古街，只是这几日天气太热了，在狭长的砖石巷子里穿行让人有些透不过气，不若春秋的细雨天来更有情调。
镇江博物馆馆址为原英国领事馆旧址，]由5幢东印度式建筑依山而建，错落有致，占地11700平方米，整个馆从外观看上去十分的精巧别致。
先来说说青铜馆里十分可爱的一件“国宝级文物”。
虽然这个物件长得很像小时候家里用的搪瓷痰盂……但是，人家是货真价实的国宝。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
青铜凤纹尊
1976年12月出土于江苏丹阳司徒公社窖藏，通高34厘米，口径41.1厘米、腹围107厘米。器侈口、倾垂腹、圈足，通体饰纹华丽。
口沿下为四组由相向的长尾鸟组成的瓣形饰，鸟长尾上卷呈∽形，作鸣叫起舞状。
颈部以两道弦纹作栏，以乳钉、牺首为界，饰以两对大型凤鸟纹，凤鸟相向、顾首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上举，长冠逶迤，甩向颈部，两侧分尾上下卷曲作C形，鸟爪等均用曲线勾出。
两鸟中各有一小形动物纹，其形式圆首、凸睛、四足有长爪，前足前扑，后足屈伸，一为长形体躯，一为圆形体躯，似为雌雄相异。其有尾似龟，然四足似蛙，龟纹多见于中原青铜器，常用作族徽标志，如1955年郑州白家庄所出商代中期兽面纹罍；蛙纹多见于南方青铜器，如广西恭城蛇蛙纹尊及铜鼓等。
恰好遇见志愿者讲解，就凑上去听了听，提到了为何西周的器物喜饰以凤鸟。
根据《吕氏春秋·应同》记载：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民……文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社。”自此，凤鸟为周人所崇拜，视作祥瑞。
周人眼里的凤和现在人印象中的凤完全不同，如果想了解凤纹，推荐看一下北京工艺美术出版社的《中国凤纹图谱——传统工艺美术图案》。
处在尊身凤鸟间的两只小动物十分可爱，如蛙似龟，略有区别。有希望子孙多多
（蛙特别能生）
，寿命长久
（龟特别能活）
的寓意。
不过在这之前我并不知道尊是干嘛的，但是想到李太白的《将进酒》就明白了。一起来感受下诗仙笔下的大气磅礴。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
尊，今作樽，是商周时代中国的一种大中型盛酒器。青铜器，尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。尊盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。
尊的形态很多样，不止这一种，著名的尊有四羊方尊
（中国国家博物馆）
、象尊
（湖南省博物馆）
、鸮尊
（中国国家博物馆，河南省博物馆各一件）
、龙虎尊
（中国国家博物馆）
等等。
装酒的叫尊，装水的叫什么呢？比如下面的这个：
青铜鸟盖壶
这个笑话真冷，装水的原来自古就称为壶哈哈哈。
青铜鸟盖壶形体硕大，通高49厘米，口径20厘米×13.8厘米。方枚绊带饰为江南地区所少见。其鸱鸟形盖的构思亦很巧妙，形态逼真，以其轻盈欲飞的姿态攫取观赏者的视线，无形中减弱了器体的沉重感。是西周早期吴国特色典型青铜器。
壶还有不同长相的，比如下面的提梁壶：
还有一件器皿上有一只萌萌的小兽：
除了可爱的尊和可爱的壶，青铜馆还有个很萌的器物，是我第一次见到。它叫人面纹錞
（chun，音同纯）
于。
两军相当，
鼓錞相望。
春秋晚期 人面纹錞于
錞于是一种铜制打击军中乐器，上面的这个人面錞于为1985年在江苏丹徒谏壁王家山出土，虎钮，斜弧腹渐向下内收，近口处稍向外侈，口呈椭圆形，虎钮饰雷纹，顶饰云纹、三角纹、云雷纹等三圈纹饰，器体中上方前倾处饰一浅浮雕人面纹，中间为兽形扉棱，下方为一方框，内饰四组变体云纹。器体两侧各饰三行凸起的螺旋纹，共9枚。
（引自百度百科）
拉近看一下们可爱的人面和萌萌的虎钮：
再来一张侧面的：
闾阎扑地，
钟鸣鼎食之家。
商周秦汉时期，古人用的餐具为青铜质，吃饭的时候呢，还很讲究，要有人鸣鼓奏乐，在精神层面的要求和现在的晚宴没差。有钱到了一定程度，饭菜都是用精致的鼎来盛装的，所以有了“钟鸣鼎食”这个词，奢华铺张的画面感十足。
北京有条很出名的街，名叫簋街，据说是由“鬼”字改成“簋”的，不知道这是何人手笔，十分有文化。毕竟“簋”在古代也是用来装食物的。用来给吃货一条街做名字，再恰当不过。青铜簋大多厚重又华丽，可见古时王孙贵胄们的生活多么讲究。
既然知道了古人怎么盛酒装饭，那他们又是怎么喝酒的呢？接着在金银器展厅我又看到了十分精美的银质酒盏。
良辰易去如弹指，
金盏十分须尽意。
银质的花纹盏都来自宋朝。在宋代词人的眼里，它们是这样一种存在。
先看看苏轼的《蝶恋花》，佳人金盏，热闹又有风情：
帘外东风交雨霰。帘里佳人，笑语如莺燕。深惜今年正月暖。灯光酒色摇金盏。掺鼓渔阳挝未遍。舞褪琼钗，汗湿香罗软。今夜何人吟古怨。清诗未就冰生砚。
再看看李清照的《声声慢》，三杯两盏，凄清冷淡：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
最后来一首欧阳修的《渔家傲》，以荷叶作酒盏，十足的情趣：
花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。
古人总是能把各式各样的情感寄托于器物之上，信手拈来就勾勒出一番心境，让人或莞尔一笑，或感同身受。
作者简介：森林里的怪阿姨（公众号：猫头鹰森林），图书编辑一枚，热爱拍照和写字，昆曲和古建，以及一切历经岁月却不朽的事物。
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