人生路上，步履不停，总有那么一点来不及。

时光匆匆，我们在拥有与失去之间步履不停。

当下的人和物，你好好珍惜了吗？

有没有留下或深或浅的遗憾呢？

今天为大家推荐的《步履不停》就讲述了平淡生活中有关珍惜的故事。

这本回忆之书，相信你会喜欢。

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白云苍狗，「我」在原地

猫大婶

《步履不停》可以说是本回忆之书，讲述了身为自由画家的「我」当年带着新婚的妻子与妻子之子，一同回到乡下家里去祭拜亡兄的故事，交叠着写作之时父母均已逝去的点滴感触，那平淡琐碎的「寻常一日」慢慢地融化在了一个个无声的叹息之中：当时纠结的是否真的重要，当时较劲的又有何必要？在意过的某句话、某个眼神还记得那样清楚，可时间却（带着当事人）一刻不停地倏地一下飞走了——想想，真令人黯然、沉默又有点想笑。

或许也正因如此，人们常常说要珍惜，「珍惜当下的人和物，别等到逝去了再追悔莫及，再追也不赶趟了」，这话细想十分逗乐，如果当时那份情谊抵得过情绪，谁可能平白无故地不珍惜，而若是误解和执念在一刹那险胜，又怎能因为一句「珍惜」便随意化解？

珍惜有时是高过人性的克制与理智，有时却不过是马后炮的自我警醒。回忆像棱镜，一道往事之光通过，被分得五彩斑斓，人们往往只能看到其中的一两种颜色，明媚的、晦暗的、不安的、不满的、好的坏的……显色的介质是我们的心，「当时只道是寻常」，无论过后如何感叹，若将自己重置于当年，或许道出的也还是「寻常」——很多时候，人不经过就无法切实地懂得，这也是没办法的事。

就像书中的「我」在回忆时强调说那句机灵话的人是「我」不是哥哥，他面对父亲的茫然，腾起的泄气和委屈隔着纸张仍挥之不散。可要我说，这「不懂事」的瞬间并不混账，不曾珍惜或珍惜也留不住的时光也无所谓悔恨：谁没有伤害过别人，没有被「伤害过」？别扭与说开总是结伴而来，哪个也不比另一个更丑陋，相反，有时这些不懂事的暗涌还来得更可爱、更有意义一些。

那意义就藏在时光之中。正如《步履不停》中的每个人在这场回忆当中都不是完美的，都有小脾气、小纠结和小盘算，甚至可以说除了新过门的妻子，其余各个都一身毛病（连媳妇最后也爆发了），拿常用的话来讲就是「不讨喜」的，而这也是我喜欢这本书的原因之一，我们最容易看到哪些人的毛病、最受不了哪些人的毛病？身边人，亲人。看得太清、离得太近，水滴石穿，稀碎小事天长日久就成了梗在心头的大问题——明知结果却还是要说，明知因由却还是在乎，越亲近越了解便越无法包容，逃开吧、负气吧、计较吧……这便是谁也甩不开的人性啊。「我」是这样，其他家庭成员也是这样。但即便如此，人们沉在心底的情感却并未因此消弭，只是有时潜得太深、暂时看不太清：从这角度来看，「珍惜」二字似乎就变得太轻太傻太见外了。

或许有人会说子欲孝而亲不待啊，感情不外露也不是好事，大家都好好相待、坦诚示爱不行吗。可话又说回来，大家明明都懂珍惜的道理，为什么那么多人还会犯「当时当地感情不外露」的毛病呢？或许人之所以为人，就是性格各异的，就是无法完全相互理解的，就是会在理解之后仍为了某种情绪而假装、犯浑、产生误会和矛盾的，是书中这份脆弱、孤独、胆怯的欲言又止使我们产生了共鸣，否则这场「回忆」就真成了家庭个案、不会如此引人飙泪了。

说到这，忽然想起一个故事，「尔时大梵天王献金婆罗花与世尊，世尊于灵山会上拈花示众，众皆默然，独迦叶尊者破颜微笑」，这「拈花一笑」的寓意众说纷纭，一直以来我心中也隐隐有种想法，不知为什么，这故事翻到最后的时候莫名地就冒了出来。我想会不会有那么一种可能，大梵天王献花给释迦牟尼作为他听法的礼敬，释迦拿着那朵花面向众人，「都来听我说永恒之法，可世上又有哪个道理与存在不似这花般朝生暮死？」，这事理众人都懂、也认同，所以又能回应什么？只是迦叶尊者笑了，当然，他脸上的笑亦不能永恒，可谁又能说，在看到、得到那朵又美又香又充满敬意的花朵时，心里没有快乐地、真切地笑过呢？

这种笑，换成泪水也是成立的吧。有苦有乐，瞬息永恒，这或许正是「我」之为我、他人之为他人的原因，也是生的乐趣、有情有感的所在。

所以啊，管它时光与世事的步履停不停，留不留得住，管它有没有错过、有没有过错，在我们心中，那些存在过的人和感情，总会挥之即来、一唤就停的，也别管什么珍惜与否的事儿了，就用自己的方式去做、去咂这滋味，对得起此时此刻的心——至少，这份爱和回忆是独一无二的。

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作者：猫大婶（来自豆瓣）

来源：https://book.douban.com/review/8514711/

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步履不停

〔日〕是枝裕和

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