本来是约了初四10点后的双清别墅。但是！今天的北京，天儿是太好了。
小时候学过的造句又涌上了心头：
“春天一到，小朋友们都蠢蠢欲动。”
前40公里还好，用了35分钟。到了香山路口，完了，导航图上是深红，显示最后3.9公里，需要39分钟。
回来才发现，香山的盛况引发了大规模群嘲。
还好我悬崖边勒住了我的小摩托……
拨转马头，绕路！又是40多公里。
去找一个一直很想去但老没去成的地方。
当然不是去做核酸检测，而是去找一家全国文保。
虽然这里没什么人，但并不好进。要扫码，还要截图。
进去之后转了一大圈，到了家属区，问了门卫。门卫小哥根本勿晓得。
好在绕出来的时候，终于看到了目标。
纪念堂不出所料关闭着，隔窗看看，里面也是医院的历史与现实成就啥的。
但是建筑挺好玩的，就是民国那种混搭风。
这才是纪念园的园门。
前面说明牌上也写了，滦洲起义发生于1912年1月3日。1936年（民廿五），由冯玉祥挑头发起建立。就是这位：
为啥他发起呢？因为滦州起义，时任
陆军第20镇
（师）
第80标第三营管带
（营长）
的冯玉祥，任总参谋长。一同起义的弟兄几乎死光，就他因为有老婆姑父陆建章搭救，活了下来。
也有人说，冯玉祥并未深度参与滦州起义，日后的回忆，很多是想象。
这些名字认不清楚？没关系。后面会有。
所以这个纪念园里，满满的都是冯玉祥的题词。
主碑：
台基：
摩崖：
这上面刻的字，其实很熟悉，但读一遍，还是有一些感动：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
纪念园的全景是这样式儿的：
塔上有各种民国元老的题词，于右任、邹鲁……
今天的阳，真是很艳：
还有岁月叠加的痕迹：
那好，再叠加一个
可能你看到现在，对“滦州起义”还是比较懵，这一段，我在《民国了》里写过。直接放上来重温一下？
下文大概3600余字。
喋血滦州
电报交出拍发的第二天，丁开嶂从滦州来津。
他说，关内外带枪同志前两期一百人已经抵达滦州。
他同时带来了王、张、施三位滦州军营长的快电，邀请天津革命同志往滦州指导革命。
那我去吧。
白雅雨决然地说。
白雅雨
就在这一天，滦州全体官兵通电主张共和。
辛亥年北方最惨烈、最震撼的一场起义，就在眼前。
这一天，有三种算法。
在那些北京或天津卫的本分商民口里，账簿中，皇历上，今天还是“宣统三年辛亥十一月十二日”；那些剪掉了辫子的留学生，那些潜伏在租界里的革命党，他们更喜欢将今天写成“黄帝纪元四千六百零九年十一月十二日”，不过，他们应该也收听到了南方的决定，这是西历的1911年12月31日，是中华民国成立的前一天，是满清入主中国的最后一日。
凌晨。天津。小白楼。
天一亮，白雅雨便将登上老龙头始发的火车，奔赴滦州。起义日期订在后天。
南北双方已经达成协议，择日召开国民会议。江苏、安徽、湖北、江西、湖南、山西、陕西、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州的代表，由中华民国临时政府召集；直隶、山东、河南、东三省、甘肃、新疆，由清政府发电召集。这大致是双方的控制范围。
眼看一个联合立宪国家即将诞生，但在清政府控制的腹地，一群人还孜孜不倦地谋划着暴动。
白雅雨眼睛紧盯着胡鄂公：“你看，滦州一旦独立，战守之势如何？”
胡鄂公沉吟了半晌，答说：“很难说啊……滦州南邻京奉铁路，一马平川，并无山河关隘可以固守，北京、天津、辽宁、奉天之敌，朝发而夕至。到时四面受敌，说战，无可战之地，说守，又无可守之资。这是一可虑。
“施、王、张三营，可战之士，不过千把人，尤其上两次你们从滦州回来，都说张建功心存观望，并未倾心革命。一旦大敌来犯，再有内叛，必然战守两难。这是二可虑。
“滦州新军不稳，朝廷和袁世凯又不是不知道，第二十镇统制张绍曾协统蓝天蔚被罢免，第六镇统制吴禄贞被刺杀，说明他们一直防备滦州新军倒戈，之所以迟迟没有讨伐，只是因为朝廷已经将滦州新军分割驻守，又有岳兆麟、王怀庆等人牵制，他们认为滦州已不成气候。敌人防备在先，这是三可虑。有此三虑，所以，很难说啊。”
“那么，还有什么办法吗？”
“唔……只有避实就虚……”
“说说看！”
“滦州不可战，我惟有在独立之前，将昌黎、雷庄一带的铁路掘断，将滦河上的桥毁掉，阻止敌军来犯。滦州不可守，我唯有在独立之后，引军北撤，直到长城，利用长城的有利地势与敌军迂回作战，等待北京、天津、通州的形势变化，再作策应。这就是避实就虚的法子。”
白雅雨笑了：“也就是说，独立完就撤，躲着清军，以待时变……鄂公，这话从你嘴里说出来，可以，而且算是上策。要是我这么做，旁人将笑我滦州义军为无胆无勇之辈……北方的革命力量本来就薄弱，这一来，还能唤起民众投身革命吗？”
白雅雨虽然笑着，两眼却炯炯放光。胡鄂公知道他已经下了决心。武昌事变后，他俩一起在津倡议成立共和会，众人都说京津革命党人少力薄，响应武昌颇有难度，白雅雨毅然说“拿破仑字典里无难字，吾人不可不起任北方之责”。共和会成立之后，白雅雨立即打发妻儿南归（他是江苏南通人），他独自一人留在北方奔走革命。
胡鄂公说的那些可虑，白雅雨岂能不知？滦州新军自吴禄贞死、张绍曾走之后，势力薄弱，内外忧困，单独起事前途堪忧。共和会一直在联络曹州的会党，已经召集了数百人，又百计筹集了一千多元发饷，再加上静海同志发起的民团，三方同时发难。
依白雅雨的计划，滦州新军有铁路优势，举义后直赴天津，与曹州会党、静海民团联合举事，占领天津。天津有租界，有洋人，清廷投鼠忌器，比弹丸之地的滦州更易坚守，同时通知南军速由海路北上，攻占山海关，拦住京奉线，瓮中捉鳖——英法联军、八国联军早已替革命党证明：津沽一失，北京无险可据。
而天津，革命党人经营已久，早在张绍曾上奏十二条之时，革命党人王葆真等人就与天津的日本、美国领事达成协议，不干涉革命军的行动，顺直谘议局议长阎凤阁等人也很支持天津独立，并承诺若张绍曾率部在天津组织政府，顺直谘议局将完全担任筹拨军饷，按时供应。
张绍曾去职后，情况当然变化很大。
但白雅雨认为按步骤行事，未尝不可以一搏。
未料突然接到通知，滦州新军自行确定十一月十二日举事，反而令白雅雨措手不及。
不过事已至此，白雅雨决定往滦州，与新军兄弟共存亡。
谁也劝不住他，因为“拿破仑字典中无难字”。
1912
年1月1日清晨，胡鄂公送另两位同志孙谏声、陈涛去滦州。
昨夜，他们欢饮达旦，载歌载舞，既为庆祝中华民国成立在即，也为去滦州的同志壮行——今日的滦州已成死地，肯去的人并不多。
临行之时，胡鄂公还是把他对白雅雨说过的话，又对孙谏声他们说了一遍。他的意思很明白：滦州不能战亦不能守，不如避清军锋锐而守时待变。“大局如斯，滦州之事，无关革命之得失。”他希望他们能劝服白雅雨，保留义军的有生力量。
1月2日，他听到了滦州独立的消息。三个营长的职务分别是：王金铭滦军都督，张建功副都督，施从云为滦军总司令。白雅雨是参谋部长兼外交部长，孙谏声则是军务部长兼理财部长。
同时，他也听到了不好的消息，驻扎良王庄的李国靖营接到命令，十个小时内全营开拔，调防马厂——那里是清军驻防重地，无法起事。
胡鄂公
1月3日，胡鄂公带了两位同志自天津赴秦皇岛联络。但他放心不下滦州，打算中途在滦州下车呆一天，再好好与滦军首领及白雅雨计议一下，不可逞血气之勇，还是避至长城，做长期打算。
这几天都是通宵达旦，胡鄂公实在是太困了。他一上车就睡着了，但没忘了吩咐随行同志：到滦州叫我一起下车啊。
醒来却听见“呜——”汽笛响，觉得不对，睁开眼一看，火车正在缓缓离开滦州车站。他横眼看另外两个人：“不是在滦州一起下么？”
那两人迷迷糊糊，如梦方醒：啊？这是滦州么？我们，我们头一次坐津奉车，这里就是滦州啊？
算了算了，秦皇岛离滦州也很近，明天我们再坐车回来。
明天，到秦皇岛车站买往滦州的票，售票员说，运兵繁忙，全路今天起停止卖客票。听了这个消息，胡鄂公心里亦喜亦忧。滦州是去不了啦，但如果滦州那边能用己之计，毁路拆桥，或许可以拖延敌军于一时。
可是站里人说，沿路各站电报电话，都报告照常通行。
完了，滦州不行了。
胡鄂公在秦皇岛车站跌足长叹之时，滦州义军正在滦州车站誓师西进，打算进逼天津。都督王金铭正要下令各营登车，车站掩护队押来了一个农民。王金铭定睛一看，这不是第三营督队官李得胜么？可是，他怎么穿着一身破棉袄，脸上还抹了煤黑？
李得胜的布袋有撕碎的信纸，一看就知道，写的都是滦州的军情，收信人，是通永镇总兵王怀庆。
奸细！王金铭不屑地说。李得胜是第三营张建功手下的人，王金铭不便擅自处分，吩咐将他送给张副都督处治。
李得胜一送过去，张建功就叛了。
张建功头天就做了准备，他借口义军驻扎的北关师范学校地方不够，第三营移入滦州城内驻营，第二天再会合西进。一接到李得胜被捕的消息，张建功立即下令：关闭城门，向一、二营开火！
城内城外，乒乒乓乓打了三个多钟点。王金铭、施从云与白雅雨商量，这样自相残杀下去徒误时机，不如集合余部照计划进击天津。于是剩下的七百余人登车出发。
开行一个多钟点后，车停了，铁路被拆断，墨黑的夜里，两翼埋伏的敌军蜂涌而出。这里是雷庄东八里的地方，滦军主力覆灭于斯。
滦州城内，张建功连夜大搜党人，留守军政府的军务部长孙谏声于1月5日晨被杀。叛军挖出了他的心肝，将尸体丢在城门下示众。
白雅雨从雷庄战场逃了出去，打算潜回天津再谋举事。第二天，他在一座古庙被王怀庆的淮军捕获。
四十四岁的白雅雨，公开身份是天津北洋法政学堂兼北洋女子师范学堂地理学教授。他被捕后，北洋法政学堂监督急请直隶总督陈夔龙营救，称白雅雨是往滦州考察地理。但白雅雨面对王怀庆，坦承了他是革命军参谋长。
临刑之时，刽子手踢他的膝弯，要他跪下，他不肯跪。
行刑军士已经红了眼，他们切下了他的一条腿。
白雅雨倒在地上，大声呼喊：“
同胞！共和殊大好！不然，吾岂失心者？若男又当如此！
”雅雨是他的字，他本名叫白毓昆，同志敌人中，认得“毓”字的不多，很多时候都写成“白玉昆”，连杀头的纸令箭上，也是写着“白玉昆”。
1912年4月，北洋法政学堂、北洋女子师范学堂两校举行白雅雨先生追悼会，有人把流传的白雅雨绝命诗谱成了曲，几百条年轻的喉咙唱了起来：“
慷慨赴死易，从容就义难。革命当流血，成功总在天。身同草木朽，魂随日月旋。耿耿此心志，仰望白云间……
”
1913年，北洋法政学堂学生创办《言治》杂志，第一期就刊登了《白烈士雅雨先生传略》。四年后，《言治》编辑部一位副主任乘火车经过雷庄，在日记中写道：“
余推窗北望，但见邱山起伏，晓雾迷蒙，山田叠翠，状若缀锦，更无何等遗迹之可凭吊者，他日崇德纪功，应于此处建一祠宇或数铜像以表彰之。然国人素性，但知趋附生存之伟人，不欲崇礼死去之英雄，斯等事又何敢望哉！
”
滦州起义，发生在南北议和开谈之后，发生在中华民国成立之后，白雅雨遇难之日，孙中山咨复参议院，拟组织六路军北伐，会师北京。反对的人很多。南北统一之后，滦州起义就更少人提及了，也许在许多人心中，那是无效的暴力。数年之后，大概也只有白雅雨的学生，才会经过滦州时想起他们吧？
