耳畔唯有河水哗哗作响，奔腾着流向远方，抬眼望去，对岸那片桃花林仿若世外桃源般静谧，静谧到极致，仿佛整个世界都按下了静音键。

彼时的我，站在这岸边，满心焦灼，只因不知该如何渡过眼前这条宽阔的河流。

四下无人，天空中的云朵仿若凝固了一般，纹丝不动，就连风也像是迷了路，迟迟不见踪影，酷热难耐的天气，让我额头上的汗珠不断滚落，而我，就被困在这河水的此岸，进退维谷。

那是一次探寻深山桃源的奇妙之旅，我独自背上行囊，像个无畏的寻求者，穿梭在山林间踏青而行，一路披荆斩棘，直至找到那片如梦似幻的桃花林。

一眼望去，它就像磁铁般吸引着我，让我迫不及待地想要置身其中，可没承想，面前的河流却成了一道难以逾越的天堑，既不见有船停靠，也寻不到一座可供通行的桥梁。

就在我满心无奈之时，眼角的余光忽然瞥见，在右边岸边的一棵柳树下，好似藏着什么。我定睛一看，竟是一叶扁舟，船头还坐着一位老船夫，正脑袋一点一点地打着瞌睡，那模样，仿佛与周围的静谧融为一体。

刹那间，我喜不自禁，赶忙三步并作两步走过去，大声喊道：“老船夫，能不能劳烦您渡我过河呀？”

老船夫悠悠转醒，眼皮抬了抬，上下打量我一番后说道：“渡你过河，自然没问题，不过，可得有个条件。” 一听这话，我先是一愣，随即下意识问道：“多少钱？”

在我想来，大抵是要付些船资的。老船夫却摆了摆手，笑着说：“不收钱，我这儿有一副对联，你要是能对得出下联，我就立马划船送你过河。”

我不禁哑然失笑，心下寻思，自己好歹也读过几本书，平日里也爱舞文弄墨，怕什么，于是爽快应道：“老人家，您这过河的条件倒真是别出心裁，有趣得很，您就说来听听吧。”

老船夫清了清嗓子，念道：“上联：浪静波平，千年古渡沉江底。”

我微微皱眉，大脑飞速运转，片刻之后，仿若一道灵光闪过，我脱口而出：“下联：天青树碧，一道新桥落画中。”

老船夫闻听，顿时哈哈大笑起来，边笑边赞：“对得妙，对得妙啊！既如此，我这就划船，权当是为你这‘一道新桥’效力咯。”

说罢，他利落地站起身，将船缓缓划出，停靠岸边，又伸手将我拉上船。

桨起桨落间，小船如离弦之箭，不多时便稳稳停靠在桃花源岸边。我仿若脱缰的野马，一头扎进那桃花林，尽情游玩了大半日，待到兴尽，返程之时，老船夫竟又如约前来接我。

行至河中央，我按捺不住心中好奇，对老船夫说道：“老船夫，真没想到，您一个整日划船的，竟这般风雅，还会吟诗作对。”

老船夫脸上笑意更浓，略带几分得意地说：“我退休之前，可是小学语文老师呢，平日里就好吟诗作对这一口，让你见笑咯。”

我恍然大悟，连连点头：“哦，怪不得呢，打从一开始，我就觉着您身上透着一股别样的气息。” 老船夫又是一阵爽朗的大笑：“哈哈，人啊，或多或少都会自带一种气息。所以说，要是你有能觉察别人气息的本领，那可是好事，保不准就能结识一些与众不同的人呢。”

我若有所思，追问道：“哦？如此说来，那什么样气息的人，值得咱们放心大胆地去和他深交呢？” 老船夫微微一顿，神色变得认真起来：“自带这 3 种气的人，一旦遇上，你可千万别错过。”

第一种气息：真诚至极却保持距离的气息。

有修为的人一定是真诚的，他绝对不会虚伪。即使他说一些场面上的话说出来的感觉也不是虚伪的感觉。因为修行会让人越来越简单，越来越真诚。那个人越活在真心里面，他的表达就越真挚。

并不是说他不会拐弯抹角，而是说，他表达的方式一定是精准的，一定是和内心统一的。这种真诚你只要和他交流起来，一定会感受到。

会立马和他建立信任感。虽然他不会完全跟你交心，可是你也愿意和他交心，因为他会跟你保持距离。这样的人，他跟所有的事情所有的人都保持距离。

距离感让他能够自在，都活在世上。距离感也会让他带着一种真的气质。因为他不迷恋任何东西，不痴缠任何东西，所以没有那种痴缠的傻气和腻气。

真正要修行，肯定要真诚，不真诚的话，绝对是修不好的。一个人真诚其实是逐渐松开了后天头脑意识加上社会经验等的制式，转入了真心做主人公，这个生命制式一换，人不真诚都不行。

修行人不必刻意追求这种真诚，比如，不必觉得自己有点邪念有些社会性，就不得了，这还是在世俗脑子里转，要学会冷静观照，直到观照的力量，拉开了你和这个头脑意识的自我的距离，这样你的真诚会自然凸显，占据你的生命角色。

因为这个真不是真妄真假的真，而是皈依了真心自性的自然真诚。是生命自己的选择，当你对任何事都接受，你还会虚伪吗？你还会假装吗？你还会扮演吗？

第二种气息：春风拂面却若即若离的气息。

有修为的人一定是让人春风拂面的，他不一定是说对着你笑。说你爱听的话。但是你跟他相处起来就能够感觉到春风扑面，心里暖洋洋的。这是他的能量，能够进入你的内心。

这样的气息不一定是修行人就有，俗世当中有很多人有，比如在某些企业中有些领导他不会为难别人，我没事就苛责别人，他去到哪里总是去解决问题的，总能带给别人希望，这样就是春风拂面。

修行人也一样，他也不去跟你争辩，也不去为难你，可是你跟他交流起来，你就能有收获。能感觉到内心有力量在加持，这就叫做春风拂面。

可是他跟你又若即若离。他好像很关心你，好像很帮助你，但是又不介入你的因果，又不跟你搅和在一起。这样的气息并非一般人能够做得到。

春风拂面其实是来自于慈悲，修行人到一定的程度，慈悲心自然流露，对任何人都愿意好，虽然无法做到像大菩萨那样完全的无缘大慈同体大悲，但是那个精神是在的。那个愿景的地基是在的。

因此，自然慈悲的人，给人的气息就是和气的，正直的，不刁难不为难人的，不让人不舒服的，这其实也就是普贤菩萨的恒顺众生，也可以叫做随喜。

真随喜，不是选择角色看人下菜碟，看你长得漂亮就对你带春风你有钱就对你带春风你学佛有诚意就对你带春风，而是一概把人当三宝众生看待，真心希望你好，希望你离苦得乐希望你快乐。

我们自己修行也可以自我检测，看看我们看到别人比自己好还嫉妒不嫉妒，看到自己不喜欢的人好还恼火不恼火，看到别人成功还酸不酸？

你看地藏王菩萨，甘愿自己最后一个成佛，这个精神才是真正的修行精神，而不是说，我一定要最快成就，我要比我身边的人都要进步快成绩好，这不把学佛当成了精致利己主义的世俗学习比赛了吗？

随喜的精神，如果真的感悟通了，就这两个字已经足够你修了，随喜是什么，是对一切因缘的臣服接纳和正向期许，

一个人自己不修到平和，空性十足，正念满满，是不可能随喜的。不平和无法无择的随喜，无空性无法自在的随喜，没正念做不到充足的随喜。三者缺一不可。

自带春风的随喜，就能让整个人具足温暖平和感染力十足的气息。

这个气息，修行人也可以通过努力修到，也不是刻意求来，自然水到渠成可以做到的。

第三种气息：深沉静谧却不失活泼的气息。

有修为的人，他一定是深沉静谧的，那种气息在你在他的面相上就能够感受到，比如一些有修为的高僧，你去看他们的面相就是很深沉静谧的，好像有一种吸纳万有的力量，任何东西任何事情，在那个眼神里一过，都能容纳进去化为空虚，任何负能量都不能影响那份静谧和深沉。

虽然深沉静谧，但是他又不是呆板枯槁，依然灵动依然活泼，待人接物依然充满善巧方便，这是为啥，因为他有了智慧，智慧会让人拥有如如不动，又能自如化解应对万物的能力。

这个气息，奥妙在于——中道，也就是不偏执于一端，既不偏执于搞修行非要沉默不语不近人情冷淡如冰死寂死寂，也不偏执于修行非要疯疯癫癫类似济颠和尚一般游戏人间，总在中道之中，连中道也不偏执。这样的人，可以说，到了一种极致智慧了。

这就是修行带给人的能量，当然不修行也可以，但是那总归是压抑和强制或训练或学习修炼磨砺出来的能力，遇到不同的事情可能就垮了，最后也会影响内心的健康，与解脱无关。

但是修行得来的智慧就不同，那是定而生慧，从自性中流淌出来，只要来了，就自然永在，不会退失。

以上三种气息的人，你一旦在生活中看到有人具有一种，就尽量去学习他吧，如果有人具足两种，说明他是个不得了的修行人，好好跟他学习，如果他三者皆有，一定要拜他为师，或者，你自己也可以往这方向靠拢。

听完他说的，我十分信服，船一到岸边，船夫笑着说：红尘到了，你回去吧，红尘之中，也有桃花源哦。

我点头会意，依依不舍下了船后，心里觉得暖洋洋的。（本文为故事）

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