符咒文化（日常迷信）
符咒，为中国最受争议的术数之一。因为谈到符咒，免不了神鬼玄秘之说。它起源于远古时期的巫术，后期渐与道家融合，作为治病驱邪、消灾降福等的一种术数。
符咒的释义，是“符文咒训”的简称。《道法会元》云：“符者，合也，信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气。神无形，而形于符。此作而彼应，此惑儿彼灵。”就是说符咒是代表鬼神的文字。用之得当，可上格神明，下通幽府。
符咒门派林立，画符之法也各不相同。通常而言，一道符由文字、符号、图案三者组成，称为“符式”。因不同的功能和作用，符式的写法也不同。画符的时候，还要搭配开坛、请神，手印、敕纸、敕水、敕墨、敕笔、敕符、咒语等一系列的程度。
道门有种说法，认为符必须由“符头”、“符身”、“符胆”、“符脚”构成，甚至把大部分精力都放在繁缛复杂的斋醮仪轨上，我个人持保守态度。符的灵验，神明的感应，终究取决于书符的人。
一个人不够心诚意专，没有解悬救苦的赤子之心，心境修为不够通达圆熟，书符也不过是照虎画猫，神灵又哪会降临呢？道行高深者，不绝任何仪规，采用最简单的程序，就可画出灵验之符，敕令天地。
玄明子
随笔
符咒，为中国最受争议的术数之一。因为谈到符咒，免不了神鬼玄秘之说。它起源于远古时期的巫术，后期渐与道家融合，作为治病驱邪、消灾降福等的一种术数。
符咒的释义，是“符文咒训”的简称。《道法会元》云：“符者，合也，信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气。神无形，而形于符。此作而彼应，此惑儿彼灵。”就是说符咒是代表鬼神的文字。用之得当，可上格神明，下通幽府。
符咒门派林立，画符之法也各不相同。通常而言，一道符由文字、符号、图案三者组成，称为“符式”。因不同的功能和作用，符式的写法也不同。画符的时候，还要搭配开坛、请神，手印、敕纸、敕水、敕墨、敕笔、敕符、咒语等一系列的程度。
道门有种说法，认为符必须由“符头”、“符身”、“符胆”、“符脚”构成，甚至把大部分精力都放在繁缛复杂的斋醮仪轨上，我个人持保守态度。符的灵验，神明的感应，终究取决于书符的人。
一个人不够心诚意专，没有解悬救苦的赤子之心，心境修为不够通达圆熟，书符也不过是照虎画猫，神灵又哪会降临呢？道行高深者，不绝任何仪规，采用最简单的程序，就可画出灵验之符，敕令天地。
玄明子
随笔
